Notre histoire
L’histoire de la Compagnie de Jésus (les jésuites) débute au XVI° siècle, à une époque qui ressemble fortement à la notre : de grandes découvertes (l’Amérique), de grandes tensions internationales (entre l’Occident et l’empire Ottoman), une explosion de la communication grâce à l’avènement de l’imprimerie, de violentes querelles religieuses (la réforme de Luther est condamné en 1520) et l’avènement de l’individu.
Partie de Paris et Rome, la Compagnie va rapidement s’étendre aux quatre coins du monde pour une « plus grande gloire de Dieu » (Ad Majorem Dei Gloriam).
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Un jésuite cardinal : Monseigneur Albert Vanhoye
Le P. Albert Vanhoye a été créé cardinal en 2006 par le pape Benoît XVI. Âgé de 83 ans en 2006, il est honoré en raison des « services qu’il a rendus à l’Eglise avec une fidélité exemplaire et
La révolution Teilhard
Claude-Henri Pesquet, ancien président du centre spirituel jésuite de Penboc’h et fondateur de l’association bretonne des amis de Pierre Teilhard de Chardin, explique au journal Ouest France en 2011 en quoi Pierre Teilhard de Chardin a révolutionné la pensée de l’Eglise.
François Varillon, la passion de l’essentiel
A l’occasion de la parution de la première biographie du Père Varillon, retour sur une des plus grandes figures jésuites du XXème siècle dont les écrits spirituels sont toujours d’actualité.
Visite du Père Général en France
Le Père Adolfo Nicolàs, ancien supérieur général de la Compagnie de Jésus, avait visité les jésuites en France en 2008. La brièveté du séjour, deux jours et demi (29 septembre-2 octobre 2011), n'a pas permis beaucoup de déplacements si ce n'est en Île-de-France.
Matteo Ricci, Adam Schall von Bell et Fernand Verbiest : les trois premiers jésuites en Chine
Les confrères de François Xavier à Macao espéraient réaliser son désir de pénétrer en Chine. Mais cette pénétration ne put avoir lieu avec succès qu’en 1583 quand Michele Ruggieri et Matteo Ricci furent à même
Tenir le regard d’abord fixé sur Dieu
Ce texte fait partie d’un document rédigé par Ignace de Loyola et les premiers compagnons pour définir la nature et la visée du nouvel ordre religieux qu’ils voulaient fonder. Il a été approuvé par le
