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Petite introduction L'allégresse vient de Dieu << " Quand je pensais à ce qui est du monde je m'y délectais; mais quand ensuite, fatigué, je le laissais, je me trouvais sec et mécontent. Mais quand je pensais aller nu-pieds à Jérusalem, à ne manger que des herbes, à faire toutes les autres austérités que je voyais avoir été faites par les saints, non seulement j'étais consolé quand je me trouvais dans de telles pensées, mais encore, après les avoir laissées, je restais content et allègre. Mais je ne faisais pas attention à cela et ne m'arrêtais pas à peser cette différence jusqu'à ce que, une fois, mes yeux s'ouvrirent un peu : je commençai à m'étonner de cette diversité et à faire réflexion sur elle; saisissant par expérience qu'après certaines pensées je restais triste et après d'autres allègre, j'en vins peu à peu à connaître la diversité des esprits qui m'agitaient, l'un du démon, l'autre de Dieu. " (D'après Le Récit, vie d'Ignace de Loyola racontée par lui-même, § 8, Collection Christus n°65, DDB, 1988.) L'attention aux mouvements intérieurs qui habitent chacun d'entre nous, la dynamique de notre désir, la force et le contraste des images peuplant notre imaginaire, l'expérience de la tristesse et de l'allégresse éprouvées "affectivement" : voici le point de départ de la spiritualité ignatienne, le B.-A.-Ba du discernement des esprits. >>
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Jésuites : serviteurs
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