Les "JEMP"
ou bien
les Jésuites en monde populaire
C'est un groupe de jésuites
qui partagent une forte sensibilité de vie, de travail, et d'engagement
dans le monde populaire.
Ce groupe a une histoire, c'est
celle des prêtres-ouvriers , depuis des années. Beaucoup d'entre
eux sont aujourd'hui à la retraite, mais encore très actifs.
Les membres plus jeunes du groupe ont aujourd'hui des activités
plus variées.
Le monde populaire selon les accents
que mettent les uns et les autres, c'est la classe ouvrière
et ses luttes, c'est le peuple du Quart-Monde et ses combats,
ce sont les quartiers de banlieue et leurs associations, etc.
Ce sont les hommes et les femmes qui souffrent de l'exploitation,
de la misère, de l'exclusion et aux côtés desquels l'Eglise
a fait le choix préférentiel de s'engager.
En 1974, il y a eu un pas décisif
lors de la 32ème réunion mondiale des jésuites statuant sur
les orientations générales. Cela a été de donner à la promotion
de la justice une importance égale à l'annonce de la foi, et
d'y voir un lien très fort.
L'Evangile est pour nous un ferment
en pleine pâte humaine qui doit porter des fruits de justice
et de libération. Aussi, nous essayons de le vivre dans la simplicité,
dans la proximité de toutes ces personnes et en rejoignant leurs
espérances. Cela veut dire, pour nous, avoir un travail salarié,
habiter dans les cités de banlieues et participer aux divers
mouvements, associations et syndicats.
Nous rejoignons ceux qui défendent
les mêmes valeurs et pour lesquels une société juste ne peut
pas se bâtir sans les pauvres, les opprimés, les démunis et
les exclus. Concrètement, nous rejoignons les syndicats ouvriers,
les mouvements, ATD Quart Monde, les associations d'insertion
par le travail, ou de promotion de la personne, les ONG qui
veulent rééquilibrer les relations Nord-Sud, les congrégations
religieuses qui ont les mêmes priorités, les paroisses de quartier,
les mouvements d'action catholique, etc.
Ainsi à l'intérieur de cette culture
populaire que nous estimons habitée par l'Esprit, nous nous
efforçons de vivre à la suite du Christ, et c'est notre manière
d'y faire Eglise.