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L'organisation des Missions Jésuites

Zoom !
Cliquez sur l'image pour la voir en grand (réduction des Guaranis)
  Chaque réduction est établie sur un plan régulier :
- les maisons qui abritent les familles des Indiens sont alignées en files continues
- elles encadrent sur trois côtés une place centrale où se dresse une croix
- le cimetière, l'église, des bâtiments pour les invités, sans famille et le "collège" des jésuites (résidence, ateliers, salle de cours et de musique, etc.) closent le quatrième côté de la place.

Autre exemple de réduction, celle de la mission de Conception
Pan établi par Alicdes d'Orbigny en 1832
(toujours le même plan régulier)


Aux alentours du village se trouvent les champs de culture commune (riz, sucre, café, cacao et coton) ainsi que les plantations familiales, les "chacos".


  Les missions sont sous la responsabilité de deux jésuites : l'un est responsable du spirituel, l'autre de l'administration. Ce dernier travaille en collaboration avec un Cabildo, indigène élu pour un an par ses pairs. Toute une administration indigène est mise en place par transposition le modèle espagnol (corregidor, alcades, alguaciles). Le système traditionnel des "caciques" est également maintenu.

Le code civil et pénal est très avancé du point de vue humanitaire : pas de peine de mort, pas de peine dépassant les dix ans de réclusion. Une milice protège efficacement la communauté.

L'économie prend un essor fulgurant grâce à la désentarisation de la population : développement de cultures vivrières, d'élevages, établissement d'un artisanat au service de la communauté. Les échanges commerciaux se font grâce au système de troc. Mais la vente des produits à l'extérieur permet une certaine capitalisation.

Les Indiens travaillent à mi-temps au profit de leur famille, à mi-temps pour le bien de la collectivité. Cette production collective facilite le développement d'oeuvres d'intérêt commun comme l'assistance sociale auprès des plus démunis, la production artistique et religieuse.

Dans la droite ligne de la jeune tradition jésuite, l'éducation tient une place centrale dans la vie quotidienne : catéchisme et alphabétisation dans la langue locale, notions d'espagnol et de latin, apprentissage des métiers, de la comptabilité, de la musique et du chant.

 

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