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Conférence sur la situation de l'Eglise Catholique dans le monde au Congrès des Catholiques allemands (Katholikentag) réuni à Trèves les 9-13 septebre 1970 La crise actuelle de la foi est élargie et approfondie par un autre facteur. C'était le désir de Vatican II, dans le sens de l'aggiornamento, de donner aux questions de lhomme contemporain la réponse religieuse et théologique qui convient, Le Concile en effet n'a pas seulement déterminé une orientation nouvelle de la liturgie et de l'oecuménisme ; il a aussi déclenché un nouveau processus de réflexion et d'interprétation du contenu même de la foi. Ce processus ne s'est pas achevé avec le Concile, mais se poursuit inchangé. Le but de ces recherches et de ces tentatives est celui-ci : dans la proclamation de la foi, il ne s'agit pas seulement d'affirmer en des formules éternellement immuables l'essentiel sur Dieu, le Christ et l'Eglise. Il s'agit aussi de faire correspondre ces énoncés à l'expérience réelle du monde et de la vie de l'homme d'aujourd'hui. Or, cette expérience est déterminée par des facteurs historiques, linguistiques, psychologiques et sociologiques autres qu'il y a cent ans. Ainsi, par exemple, j'ai reçu un jour un jeune japonais dont la certitude de foi était profondément ébranlée, parce qu'il avait appris que des saints vénérés dans l'Eglise pendant des siècles n'avaient jamais existé. Il en résulte que la forme de l'énoncé de la foi peut et doit être révisée et mise au point, comme cela a été déjà fait partiellement au Concile. Mais tout ceci engendre inquiétude, incertitude, malaise et même angoisse et scepticisme. Surtout lorsque par bien des côtés, dans cette recherche d'une proclamation actuelle du message du salut, ce message lui-même est mis en question ou pratiquement abandonné. Lorsque donc les contenus fondamentaux de la foi, comme Dieu, le Christ et l'Eglise, sont dépouillés de leur mystère et traités unilatéralement du point de vue de l'homme. Quand on suit avec attention la discussion théologique actuelle, on est obligé de constater que la crise de la foi et le péril pour la foi, qui viennent de là, comptent parmi les plus graves de l'histoire de l'Eglise.
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> Des liens internet à l'occasion du centenaire de la naissance du Père Arrupe Quelques livres pour en savoir plus : > Pedro Arrupe, Ecrits pour évangéliser, Desclée de Brouwer - Bellarmin, Paris 1985 > Pedro Arrupe, L'espérance ne trompe pas, préface d'Henri Madelin, Le Centurion, Paris 1981 > Pedro Arrupe, Promouvoir la justice, Cerf, Paris 1985 > Jean-Yves Calvez, Le Père Arrupe : L'Eglise après le Concile, Cerf, Paris 1997 |
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