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\par 
\par CE QUI CONCERNE LA T\'caTE
\par DE LA COMPAGNIE
\par ET LE GOUVERNEMENT QUI EN DESCEND
\par 
\par CHAPITRE 1
\par Il doit y avoir un Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral,
\par et nomm\'e9 \'e0 vie
\par 
\par 
\par \~[719]
\par 
\par 1. Dans tous les \'c9tats ou groupes bien \'e9tablis, outre ceux qui s'y consacrent \'e0 des fins particuli\'e8res, il est n\'e9cessaire qu'il y ait quelqu'un ou m\'eame plusieurs personnes qui s'occupent du bien universel, et qui s'y consacrent comme 
\'e0 leur t\'e2che propre. De m\'eame aussi dans cette Compagnie: outre ceux qui sont \'e0 la t\'eate de chacune des maisons, de chacun des coll\'e8ges et aussi de chacune des Provinces dans lesquelles se trouvent ces maisons ou ces coll\'e8ges, il est n
\'e9cessaire qu'il y ait quelqu'un qui ait la charge de toute la Compagnie, se donnant comme fin que le corps tout entier de la Compagnie soit bien gouvern\'e9, conserv\'e9 et augment\'e9; et c'est le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral. Celui-ci pourrait \'ea
tre \'e9lu de deux fa\'e7ons : pour \'eatre \'e0 la t\'eate de la Compagnie soit pour une dur\'e9e limit\'e9e, soit aussi longtemps qu'il vivra. Parce que l'exp\'e9
rience, la pratique du gouvernement, la connaissance de chacun en particulier [A] et l'autorit\'e9 exerc\'e9e sur tous [B] sont d'une grande utilit\'e9 pour bien s'acquitter de cette charge, le G\'e9n\'e9ral devra \'eatre \'e9lu \'e0
 vie et non pour un temps d\'e9termin\'e9(1). Aux autres avantages s'ajoutera aussi celui-ci: la Compagnie, \'e9tant presque toujours assez occup\'e9e \'e0 des choses de grande importance pour la gloire de Dieu, [C] elle aura moins \'e0 souffrir de 
la peine et du temps pass\'e9 dans ces Congr\'e9gations G\'e9n\'e9rales.
\par 
\par (1) Expliqu\'e9 : NC 362, 366. (A propos de la d\'e9mission possible du G\'e9n\'e9ral et de son possible remplacement en cas d'une incapacit\'e9 grave et durable de gouverner la Compagnie.
\par 
\par 
\par 
\par \~[720]
\par 
\par A. Il y a encore d'autres raisons, outre celles dont il est question dans cette constitution, pour que le G\'e9n\'e9ral soit \'e9lu \'e0 vie. 
\par L'une est que toute pens\'e9e et occasion d'ambition, qui sont une peste dans ce genre de charges, seront tenues plus \'e0 l'\'e9cart que si le G\'e9n\'e9ral devait \'eatre \'e9lu \'e0 des moments d\'e9termin\'e9s. 
\par Une deuxi\'e8me est qu'il est plus facile de trouver un homme apte \'e0 cette charge que d'en trouver plusieurs. 
\par Une troisi\'e8me est l'exemple tir\'e9 de la pratique g\'e9n\'e9rale dans les gouvernements importants, qui sont habituellement \'e0 vie, aussi bien dans le gouvernement eccl\'e9siastique du Souverain Pontife et des \'e9v\'ea
ques, que dans le gouvernement s\'e9culier des princes et des seigneurs. Nous parlerons plus bas, au chapitre quatri\'e8me, des rem\'e8des par lesquels \'e9viter certains inconv\'e9nients qui pourraient r\'e9sulter pour une telle charge si elle est gard
\'e9e \'e0 vie.
\par 
\par 
\par 
\par \~[721]
\par 
\par B. L'autorit\'e9 du Pr\'e9pos\'e9 sera plus grande s'il ne peut \'eatre chang\'e9 que s'il \'e9tait \'e9lu pour une ou plusieurs ann\'e9es, vis-\'e0-vis des gens de l'ext\'e9rieur, parce qu'il sera plus connu de tous, et, pour la m\'eame raison, vis-\'e0
-vis de ceux de la Compagnie. Au contraire, le fait de savoir qu'il quittera un jour sa charge, et qu'il sera l'\'e9gal ou l'inf\'e9rieur des autres, et aussi le fait qu'il ait peu d'exp\'e9rience dans la fonction, peuvent diminuer son autorit\'e9. 

\par 
\par 
\par 
\par \~[722]
\par 
\par C. Il est clair que l'ensemble de la Compagnie doit se r\'e9unir moins souvent si le Pr\'e9pos\'e9 est \'e9lu \'e0 vie; puisque c'est en majeure partie pour son \'e9lection que se font les Congr\'e9
gations, et que celles-ci se font rarement pour d'autres occasions.
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par CHAPITRE 2
\par Les qualit\'e9s que le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral doit avoir
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par \~[723]
\par 
\par 1. Parmi les diff\'e9rentes qualit\'e9s dont on doit souhaiter que soit dot\'e9 le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral, la premi\'e8re de toutes sera qu'il soit tr\'e8s uni \'e0 notre Dieu et Seigneur et ait une grande familiarit\'e9 avec lui dans la pri\'e8
re [A] et dans toutes ses actions, afin que de Dieu, source de tout bien, il obtienne pour tout le corps de la Compagnie une plus abondante participation \'e0 ses dons et \'e0 ses gr\'e2ces, ainsi qu'une grande force et une grande efficacit\'e9
 pour tous les moyens dont on usera pour aider les \'e2mes.
\par 
\par 
\par 
\par \~[724]
\par 
\par A. Aux six qualit\'e9s \'e9nonc\'e9es se ram\'e8nent toutes les autres, parce qu'elles sont fondamentales. En elles, en effet, se r\'e9sume la perfection du Pr\'e9pos\'e9 par rapport \'e0 Dieu, et ce qui rend parfaites ses qualit\'e9s de c\'9c
ur, d'intelligence et d'ex\'e9cution, ainsi que l'aide que pourront apporter les qualit\'e9s physiques et ext\'e9rieures. On estimera leur importance selon l'ordre dans lequel elles sont pr\'e9sent\'e9es.
\par 
\par 
\par 
\par \~[725]
\par 
\par 2. La seconde: qu'il soit un homme dont l'exemple en toutes sortes de vertus aide les autres membres de la Compagnie. Qu'en lui resplendisse sp\'e9cialement la charit\'e9 pour tout prochain, et tout particuli\'e8
rement pour la Compagnie, ainsi que l'humilit\'e9 v\'e9ritable, qui le rendent aimable \'e0 Dieu et aux hommes. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[726]
\par 
\par 3. Il faut aussi qu'il soit libre de tous les attachements d\'e9sordonn\'e9s, les ayant dompt\'e9s et mortifi\'e9s par la gr\'e2ce de Dieu, afin qu'int\'e9rieurement ils ne troublent pas le jugement de la raison; et qu'ext\'e9rieurement il soit si ma\'ee
tre de lui, et sp\'e9cialement si mesur\'e9 dans ses propos, qu'on ne puisse rien remarquer en lui, par, m\'eame un mot, qui n'\'e9difie aussi bien ceux de la Compagnie (pour qui il doit \'eatre comme un miroir et un mod\'e8le) que ceux de l'ext\'e9
rieur. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[727]
\par 
\par 4. N\'e9anmoins, qu'il ait appris \'e0 unir de telle mani\'e8re la rectitude et la s\'e9v\'e9rit\'e9 n\'e9cessaires avec la b\'e9nignit\'e9 et la mansu\'e9tude qu'il ne se laisse pas d\'e9tourner de ce qu'il aura jug\'e9 devoir \'eatre plus agr\'e9able 
\'e0 notre Dieu et Seigneur, et qu'il sache avoir cependant pour ses fils la compassion qui convient; il se conduira de telle fa\'e7on que m\'eame ceux qu'il aura repris ou punis reconna\'eetront n\'e9
anmoins qu'il remplit son office avec rectitude dans le Seigneur et avec charit\'e9 , bien que ce qui est fait leur soit p\'e9nible, selon l'homme inf\'e9rieur. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[728]
\par 
\par 5. La magnanimit\'e9 et la force d'\'e2me lui sont aussi tr\'e8s n\'e9cessaires pour porter les faiblesses de beaucoup et pour entreprendre de grandes choses au service de Dieu, pour y pers\'e9v\'e9
rer avec constance quand il le faut, sans perdre courage dans les oppositions (m\'eame quand elles viennent des grands et des puissants) et sans se laisser d\'e9tourner, par aucune de leurs pri\'e8
res ou de leurs menaces, de ce que demandent la raison et le service divin. Qu'il soit au-dessus de tous les \'e9v\'e9nements qui peuvent survenir, sans se laisser exalter par les \'e9v\'e9nements heureux ni abattre par les \'e9v\'e9nements malheureux, 
\'e9tant tout dispos\'e9, quand ce serait n\'e9cessaire, \'e0 subir la mort pour le bien de la Compagnie au service de J\'e9sus Christ, notre Dieu et Seigneur.
\par 
\par 
\par 
\par \~[729]
\par 
\par 6. La troisi\'e8me: qu'il soit dot\'e9 d'un don remarquable d'intelligence et de jugement, afin que ce don ne lui manque ni dans les questions sp\'e9culatives ni dans les questions pratiques qui pourraient se pr\'e9senter. Et, bien que la science soit tr
\'e8s n\'e9cessaire \'e0 celui qui sera \'e0 la t\'eate de tant d'hommes \'e9rudits, plus n\'e9cessaires cependant sont la prudence et l'exp\'e9rience des choses spirituelles et int\'e9
rieures pour discerner les divers esprits et pour donner conseils et rem\'e8des \'e0 un si grand nombre d'hommes qui souffriront de besoins spirituels. 
\par Lui sera aussi extr\'eamement n\'e9cessaire le don de discernement dans les choses ext\'e9rieures ainsi que dans la mani\'e8re de traiter des questions si vari\'e9es et d'\'eatre en relation avec des genres si divers d'hommes dans la Compagnie elle-m\'ea
me et au-dehors.
\par 
\par 
\par 
\par \~[730]
\par 
\par 7. La quatri\'e8me, surtout n\'e9cessaire pour mener \'e0 bien les choses, est la vigilance et l'attention pour les commencer et l'\'e9nergie pour les mener \'e0 leur terme et \'e0 leur perfection, sans n\'e9gligence ni faiblesse qui les
 laisseraient commenc\'e9es et inachev\'e9es.
\par 
\par 
\par 
\par \~[731]
\par 
\par 8. La cinqui\'e8me concerne le corps. Pour ce qui regarde la sant\'e9, l'aspect ext\'e9rieur et l'\'e2ge [B], on doit tenir compte, d'une part, de la dignit\'e9 et de l'autorit\'e9, d'autre part, des forces physiques exig\'e9
es par la charge, pour qu'il puisse s'acquitter de son office pour la gloire de notre Dieu et Seigneur. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[732]
\par 
\par B. C'est ainsi qu'une grande vieillesse ne semble pas convenir, celle-ci n'\'e9tant pas ordinairement apte aux travaux et soucis de cette charge, ni non plus une grande jeunesse que n'accompagnent ordinairement ni l'autorit\'e9 ni l'exp\'e9
rience qui conviennent.
\par 
\par 
\par 
\par \~[733]
\par 
\par 9. La sixi\'e8me concerne les choses ext\'e9rieures [C], parmi lesquelles il faut pr\'e9f\'e9rer celles qui, dans une telle charge, aident davantage en vue de l'\'e9dification et du service de Dieu. Ce sont d'ordinaire le cr\'e9dit, la bonne r\'e9
putation et enfin ce qui, parmi les autres choses, aide \'e0 avoir de l'autorit\'e9 aupr\'e8s des gens du dehors et aupr\'e8s de ceux de la Compagnie.
\par 
\par 
\par 
\par \~[734]
\par 
\par C. On estime que les choses ext\'e9rieures sont la noblesse, les richesses qu'on a poss\'e9d\'e9es dans le monde, l'honneur et d'autres choses semblables. Et toutes choses \'e9tant \'e9
gales, on doit en tenir quelque peu compte; mais il en est d'autres plus importantes qui, m\'eame si celles-l\'e0 manquaient, pourraient suffire pour l'\'e9lection. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[735]
\par 
\par 10. Finalement, le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral doit \'eatre au nombre de ceux qui sont les plus \'e9minents dans toutes les vertus, et des Plus m\'e9
ritants de la Compagnie et connus comme tels dans celle-ci depuis longtemps. Et si quelques-unes des qualit\'e9s \'e9num\'e9r\'e9es plus haut venaient \'e0 manquer, que du moins ne manquent pas une grande probit\'e9
 et un grand amour pour la Compagnie, ainsi qu'un bon jugement joint \'e0 une bonne science. Pour ce qui est du reste, ceux qui doivent \'eatre destin\'e9s \'e0 l'aider, et dont il sera parl\'e9 plus bas, pourront y suppl\'e9
er beaucoup, avec l'aide et la faveur divines.
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par CHAPITRE 3
\par L'autorit\'e9 du Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral sur la Compagnie
\par et ses fonctions
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par \~[736]
\par 
\par 1. Pour que la Compagnie soit bien gouvern\'e9e, il semble qu'il convient particuli\'e8rement que le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral ait sur elle toute autorit\'e9 en vue de l'\'e9dification. Ce pouvoir (auquel on reconna\'eet les fonctions du Pr\'e9pos\'e9
) sera le suivant. Tout d'abord, le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral pourra, par lui-m\'eame et par d'autres, admettre dans les maisons, les coll\'e8ges ou partout o\'f9 il lui plaira, ceux qui lui para\'eetront aptes \'e0
 l'Institut de la Compagnie, aussi bien \'e0 la probation qu'\'e0 la profession [A], ou bien pour \'eatre Coadjuteurs form\'e9s ou Scolastiques approuv\'e9s. Il pourra aussi les cong\'e9dier [B] et les renvoyer de la Compagnie(2).
\par 
\par (2) (Cf. [208] notes 5-7).
\par 
\par 
\par 
\par \~[737]
\par 
\par A. Quand il en admettra un ou plusieurs \'e0 la profession par l'interm\'e9diaire d'un autre, il devra d'abord \'eatre inform\'e9 nomm\'e9ment sur ceux-ci et \'eatre satisfait de leurs qualit\'e9s ; ou bien il donnera sp\'e9ciale d\'e9l\'e9gation \'e0
 quelqu'un, en qui il a confiance comme en lui-m\'eame, pour admettre qui lui semblera bon (conform\'e9ment \'e0 ce qui est dit dans la cinqui\'e8me Partie).
\par 
\par 
\par 
\par \~[738]
\par 
\par B. Conform\'e9ment \'e0 ce qui est dit de la mani\'e8re de renvoyer dans la deuxi\'e8me Partie.
\par 
\par 
\par 
\par \~[739]
\par 
\par 2. Ce sera \'e0 lui d'envoyer \'e9tudier ceux qu'il jugera devoir y \'eatre envoy\'e9s et l\'e0 o\'f9 il voudra. Il pourra aussi les rappeler avant ou apr\'e8s la fin des \'e9tudes, et les transf\'e9rer d'un endroit \'e0
 un autre, selon que, pour leur bien personnel et pour le bien g\'e9n\'e9ral de la Compagnie, il estimera que cela convient davantage dans le Seigneur.
\par 
\par 
\par 
\par \~[740]
\par 
\par 3. Il aura toute la surintendance et tout le gouvernement des coll\'e8ges, pour ce qui concerne les Scolastiques, les professeurs et les charg\'e9s d'offices, dont les principaux sont les Recteurs. Il pourra nomme
r ou enlever ceux-ci, et leur donner les pouvoirs qu'iI pensera convenir dans le Seigneur. C'est par l'interm\'e9diaire de ces Recteurs qu'il exercera l'administration des coll\'e8ges pour ce qui est des b\'e2
timents et de leurs biens temporels acquis pour l'usage des Scolastiques, comme il est dit dans la Lettre Apostolique. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[741]
\par 
\par 4. Il veillera aussi \'e0 ce que les Recteurs lui rendent compte [C] de leur office de la mani\'e8re qui lui para\'eetra le mieux convenir. Ce qui est dit des coll\'e8ges sera compris comme \'e9tant dit des universit\'e9s de la Compagnie confi\'e9
es aux soins de celle-ci. En effet l'administration de leurs biens destin\'e9s \'e0 l'organisation de la vie et de l'enseignement rel\'e8vera de la charge du Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral, et elle sera exerc\'e9e par les ministres qu'il aura \'e9
tablis conform\'e9ment aux Constitutions, etc.
\par 
\par 
\par 
\par \~[742]
\par 
\par C. Ils doivent rendre compte soit \'e0 lui-m\'eame, soit au Sup\'e9rieur Provincial, soit \'e0 quelqu'un d'autre qui ait une d\'e9l\'e9gation de pouvoir pour le demander. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[743]
\par 
\par 5. Le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral a aussi tout pouvoir pour passer toutes sortes de contrats d'achat ou de vente sur tous les biens mobiliers des coll\'e8ges et des maisons de la Compagnie, ainsi que pour pr\'e9
lever et rembourser toutes sortes d'emprunts(3) sur leurs biens immobiliers, dans l'int\'e9r\'eat et au b\'e9n\'e9fice des coll\'e8ges eux-m\'eames, avec facult\'e9 de pouvoir se lib\'e9rer en rendant les sommes qui auront \'e9t\'e9 avanc\'e9
es. [Toutefois, pour ce qui est d'ali\'e9ner ou de supprimer tout \'e0 fait les coll\'e8ges ou les maisons de la Compagnie d\'e9j\'e0 \'e9rig\'e9s, le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral ne pourra le faire sans la Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale](4).
\par 
\par (3) (Voir CIC 638 \'a7 3 et CCEO 1036 \'a7 4: la permission du Saint-Si\'e8ge peut \'eatre requise). 
\par (4) Abrog\'e9 : NC 402 \'a7 3.
\par 
\par 
\par 
\par \~[744]
\par 
\par 6. Quant \'e0 ce qui est laiss\'e9 \'e0 la Compagnie en sorte qu'elle en dispose comme elle le voudra (qu'il s'agisse de biens immobiliers, comme une maison ou une propri\'e9t\'e9 que le donateur n'a pas affect\'e9e ou rattach\'e9e d'une mani\'e8re d\'e9
termin\'e9e \'e0 un coll\'e8ge particulier; ou qu'il s'agisse de biens mobiliers, comme de l'argent, du bl\'e9 ou tout autre bien mobilier), le G\'e9n\'e9ral pourra en disposer(5) en les vendant ou en les gardant ou en affectant ce qui lui para\'ee
tra bon \'e0 tel ou tel endroit, comme il estimera que cela convient pour une plus grande gloire de Dieu. 
\par 
\par (5) Expliqu\'e9 : NC 173.
\par 
\par 
\par 
\par \~[745]
\par 
\par 7. Les Sup\'e9rieurs Provinciaux, ou locaux, et les Recteurs et autres commissaires du G\'e9n\'e9ral auront la part de ce pouvoir que celui-ci leur aura d\'e9l\'e9gu\'e9e. Et pour des actes de cette nature, ils n'auront pas \'e0 assembler coll\'e9
gialement les membres du coll\'e8ge.
\par 
\par 
\par 
\par \~[746]
\par 
\par 8. De m\'eame que c'est au G\'e9n\'e9ral qu'il revient de veiller \'e0 ce que les Constitutions de la Compagnie soient observ\'e9es partout, de m\'eame lui reviendra-t-il d'accorder des dispenses(6) [D] dans les cas o\'f9 une dispense est n\'e9
cessaire, en tenant compte des personnes, des lieux, des temps et des autres circonstances; il exercera cette charge avec la prudence que lui donnera la Lumi\'e8re \'e9
ternelle, ayant en vue la fin de ces Constitutions, qui est un plus grand service de Dieu et le bien de ceux qui suivent la r\'e8gle de vie de cet Institut. Cela est dit aussi bien des exp\'e9
riments de ceux qui sont en probation [E] que des autres choses, pour lesquelles on jugera que telle \'e9tait l'intention de ceux qui ont \'e9tabli les Constitutions, pour la gloire de notre Dieu et Seigneur. 
\par 
\par (6) Expliqu\'e9 : NC 19 \'a7 1.
\par 
\par 
\par 
\par \~[747]
\par 
\par D. Le G\'e9n\'e9ral doit exercer personnellement ce pouvoir; il pourra aussi le faire par d'autres dans des cas urgents o\'f9 l'on ne peut attendre sans de s\'e9rieux inconv\'e9nients, ou quand il en a sp\'e9cialement mandat\'e9
 quelqu'un en qui il se fie comme en lui-m\'eame, surtout dans des lieux tr\'e8s \'e9loign\'e9s comme les Indes. Il faut entendre par l\'e0 qu'il peut accorder une dispense l\'e0 o\'f9, en raison de circonstances particuli\'e8
res et seulement alors, il jugerait dans le Seigneur que tel est bien (comme il a \'e9t\'e9 dit) l'esprit des Constitutions.
\par 
\par 
\par 
\par \~[748]
\par 
\par E. Il appartiendra au G\'e9n\'e9ral de d\'e9cr\'e9ter qu'on fasse tous les exp\'e9riments, et m\'eame plus que les six dont on parle dans l'Examen, ou qu'on en supprime un ou plusieurs, ou qu'o
n les remplace par d'autres lorsque ce qui convient pour l'ensemble ne convient pas pour quelqu'un en particulier, comme serait le cas de l'h\'f4pital, du p\'e8lerinage, de l'enseignement ou de l'une des autres \'e9preuves.
\par 
\par 
\par 
\par \~[749]
\par 
\par 9. Le G\'e9n\'e9ral aura encore tout pouvoir sur les missions, sans toutefois contrecarrer en aucune mani\'e8re celles qui sont donn\'e9es par le Si\'e8ge Apostolique, comme on le dit dans la septi\'e8
me Partie. Il pourra donc envoyer tous ceux qui sont sous son ob\'e9issance, Prof\'e8s ou non, dont il jugera qu'ils doivent \'eatre envoy\'e9s, en quelque partie du monde que ce soit [F], pour n'importe quel temps, d\'e9termin\'e9
 ou non, comme il lui semblera bon, afin d'exercer toute activit\'e9 dont use habituellement la Compagnie pour aider le prochain. Il pourra aussi rappeler [G] ceux qui ont \'e9t\'e9 envoy\'e9s, et agir en tout cela selon ce qu'il pensera devoir \'ea
tre pour une plus grande gloire de Dieu. Connaissant les talents dont sont dot\'e9s les hommes de notre Compagnie, il distribuera les fonctions [H] de pr\'e9dicateur, de professeur et de confesseur. On comprendra de la m\'eame mani\'e8
re ce qui concerne les autres fonctions; et il placera chacun dans la charge qu'il semblera dans le Seigneur devoir mieux remplir pour le service divin et le salut des \'e2mes. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[750]
\par 
\par F. Par exemple, parmi les fid\'e8les dans les Indes et parmi les infid\'e8les l\'e0 o\'f9 il y a des habitants qui sont chr\'e9tiens; et m\'eame s'il n'y en a pas, dans certains cas ou en raison de n\'e9cessit\'e9
s urgentes; cependant cela ne doit se faire qu'apr\'e8s avoir \'e9t\'e9 longuement examin\'e9. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[751]
\par 
\par G. Il peut rappeler ceux qui ont \'e9t\'e9 envoy\'e9s non seulement par son pr\'e9d\'e9cesseur ou par lui-m\'eame, mais encore par le Souverain Pontife sans limites de temps, comme l'accorde la Lettre Apostolique des privil\'e8ges conc\'e9d\'e9s en 1549 p
ar notre Saint-P\'e8re Paul III. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[752]
\par 
\par H. Pour cela, ainsi que pour bien d'autres choses dont on a parl\'e9 et dont on parlera, le G\'e9n\'e9ral pourra s'en remettre \'e0 ses ministres, que ceux-ci soient ou non des Sup\'e9rieurs locaux.
\par 
\par 
\par 
\par \~[753]
\par 
\par 10. Il lui appartiendra de faire usage des privil\'e8ges accord\'e9s \'e0 la Compagnie par le Si\'e8ge Apostolique et d'en communiquer \'e0 chacun des inf\'e9rieurs la part qu'il pensera devoir \'eatre bien employ\'e9e pour la fin qui nous a \'e9t\'e9 fix
\'e9e, le service divin. C'est \'e0 lui aussi qu'il appartiendra de les r\'e9voquer ou de les restreindre, jugeant de tout selon la m\'eame r\'e8gle du bon plaisir divin. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[754]
\par 
\par 11. Il appartiendra au m\'eame G\'e9n\'e9ral de faire usage de ch\'e2timents et d'imposer les p\'e9nitences qui lui para\'ee
tront convenir pour la satisfaction de n'importe quelles fautes, en tenant compte des personnes et des autres circonstances. Leur appr\'e9ciation est remise \'e0 la charit\'e9 unie \'e0 la prudence dont il usera pour la gloire de Dieu.
\par 
\par 
\par 
\par \~[755]
\par 
\par 12. A lui encore, il appartient de convoquer la Compagnie pour la Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale (quand il faut traiter d'autres affaires que de l'\'e9lection du Pr\'e9pos\'e9) et de statuer que soit aussi convoqu\'e9e la Congr\'e9
gation Provinciale, quand il le jugera opportun(7) ; \'e0 lui, de diriger ceux qui se r\'e9uniront et de les cong\'e9dier(8) le moment venu, une fois achev\'e9 ce dont on devait traiter. 
\par 
\par (7) Modifi\'e9 : Form. Congr. Prov. n. 3 \'a7 1. (Les cas o\'f9 la Congr\'e9gation Provinciale doit \'eatre r\'e9unie se r\'e9duisent \'e0 deux : 1\'b0 la convocation d'une Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale ; 2\'b0 la convocation d'une Congr\'e9
gation des Procureurs).
\par (8) Modifi\'e9 : Form. Congr. G\'e9n. n. 143. (Le renvoi de la Congr\'e9gation ne peut pas \'eatre prononc\'e9 par la seule volont\'e9 du Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral, mais seulement avec l'accord des P\'e8res de la Congr\'e9gation exprim\'e9 \'e0
 la majorit\'e9 des suffrages).
\par 
\par 
\par 
\par \~[756]
\par 
\par 13. Sans sa permission et son approbation, personne ne pourra accepter aucune dignit\'e9 en dehors de la Compagnie. Et il ne donnera pas une telle permission ni son approbation, \'e0 moins que ne l'y contraigne l'ob\'e9issance due au Si\'e8ge Apostolique.

\par 
\par 
\par 
\par \~[757]
\par 
\par 14. De m\'eame il nommera lui-m\'eame (comme on l'a dit) les Recteurs des coll\'e8ges et des universit\'e9s, de m\'eame que les Sup\'e9rieurs locaux des maisons qu'il jugera devoir \'eatre les plus aptes, et \'e9galement les Provinciaux nomm\'e9s en g\'e9
n\'e9ral pour trois ans [I] (bien qu'il puisse \'e9courter ou prolonger cette dur\'e9e quand il lui semblera que ce sera pour une plus grande gloire de notre Dieu et Seigneur). Il leur d\'e9l\'e9guera aussi les pouvoirs qu'il estimera devoir leur d\'e9l
\'e9guer.
\par 
\par 
\par 
\par \~[758]
\par 
\par I. Avec ceux qui remplissent bien leur charge et qui peuvent lui donner satisfaction, on ne perd rien \'e0 cette limitation de trois ans, puisqu'il pourra aussi bien abr\'e9ger que prolonger cette dur\'e9
e. Avec ceux qui se montreraient peu aptes, il y a cet avantage qu'ils peuvent \'eatre \'e9cart\'e9s sans aucun bl\'e2me une fois les trois ann\'e9es \'e9coul\'e9es, \'e0 moins qu'il ne semble au G\'e9n\'e9ral qu'ils doivent \'eatre \'e9cart\'e9
s avant ce temps, en raison du bien universel.
\par 
\par 
\par 
\par \~[759]
\par 
\par 15. Il pourra \'e9galement leur retirer ce pouvoir, le restreindre et aussi l'\'e9tendre, et leur demander compte de leur administration. Et, s'il a d\'e9l\'e9gu\'e9 au Provincial le pouvoir de nommer des Sup\'e9rieurs locaux et des Recteurs, ce sera au G
\'e9n\'e9ral qu'il appartiendra de les confirmer(9) ou de les relever.
\par 
\par (9) Expliqu\'e9 : NC 343, 3\'b0.
\par 
\par 
\par 
\par \~[760]
\par 
\par 16. C'est lui aussi [K] qui nommera les autres charg\'e9s d'offices n\'e9cessaires au gouvernement de la Compagnie, tels que le Procureur G\'e9n\'e9ral et le Secr\'e9taire de la Compagni
e, en leur donnant les pouvoirs qu'il jugera convenir dans le Seigneur selon la nature des affaires et des personnes.
\par 
\par 
\par 
\par \~[761]
\par 
\par K. Bien qu'il puisse, pour ces choix et pour d'autres affaires importantes et douteuses, demander l'avis d'autres personnes dont il estimera dans le Seigneur qu'elles jugeront bien des choses, cependant la d\'e9cision d\'e9pendra en d\'e9finitive de lui.

\par 
\par 
\par 
\par \~[762]
\par 
\par 17. Il pourra encore, sans attendre une Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale, accepter les maisons, les coll\'e8ges et les universit\'e9s que l'on offre \'e0
 la Compagnie, y admettre comme fondateurs ceux que dans le Seigneur il jugera devoir admettre, avec les privil\'e8ges indiqu\'e9s dans la quatri\'e8me Partie, et pourvoir ces fondations de professeurs, de pr\'ea
tres et de tout ce qu'il faudra. Il veillera cependant \'e0 admettre cela dans de telles conditions que la Compagnie y voie une facilit\'e9 pour la fin qu'elle poursuit, le service divin, et non un obstacle. [Si pourtant, \'e0 l'exp\'e9
rience, on se rendait compte que c'est plut\'f4t un poids qu'une aide pour la Compagnie, et que le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral n'y porte pas de rem\'e8de, on pourra, d\'e8s la prochaine Congr\'e9gation G\'e9n\'e9
rale de la Compagnie, traiter de la question de savoir s'il convient d'abandonner ou de garder avec de telles charges, telle maison, tel coll\'e8ge ou telle universit\'e9](10).
\par 
\par (10) Abrog\'e9 : NC 402 \'a7 3. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[763]
\par 
\par 18. [Le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral ne pourra pas transf\'e9rer ou supprimer des maisons ou des coll\'e8ges d\'e9j\'e0 \'e9rig\'e9s, ni faire passer leurs revenus \'e0 l'usage de la Compagnie professe, ainsi qu'on l'a dit dans la quatri\'e8
me Partie](11). 
\par 
\par (11) Abrog\'e9 : NC 402 \'a7 3 ; cf. 190. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[764]
\par 
\par 19. Qu'iI connaisse, autant qu'il est possible, la conscience de ceux qui sont sous son ob\'e9issance, sp\'e9cialement des Sup\'e9rieurs Provinciaux et des autres \'e0 qui il confie des charges plus importantes.
\par 
\par 
\par 
\par \~[765]
\par 
\par 20. Pour parler d'une mani\'e8re g\'e9n\'e9rale, il pourra commander \'e0 tous en vertu de l'ob\'e9issance, en tout ce qu'ils font pour la fin que poursuit la Compagnie, la perfection et l'aide du prochain, pour la gloire de Dieu. Et, m\'eame s'il d\'e9l
\'e8gue ses pouvoirs \'e0 d'autres qui lui sont subordonn\'e9s, Sup\'e9rieurs, Visiteurs ou Commissaires, il pourra pourtant approuver ou annuler ce qu'ils auront fait, et d\'e9
cider en tout ce qui lui semblera bon; et il faudra toujours qu'on lui rende ob\'e9issance et respect comme \'e9tant celui qui tient la place du Christ.
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par CHAPITRE 4
\par L'autorit\'e9 ou la sollicitude que la Compagnie doit avoir
\par envers le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par \~[766]
\par 
\par 1. Les pouvoirs [A] ou la sollicitude que la Compagnie exercera envers le Pr\'e9pos\'e9, en tenant toujours compte du bien universel et d'une plus grande \'e9dification, consiste en six points qui peuvent aider \'e0 la gloire de Dieu.
\par 
\par 
\par 
\par \~[767]
\par 
\par A. Elle les exercera par les Assistants, dont on parlera bient\'f4t.
\par 
\par 
\par 
\par \~[768]
\par 
\par 2. Le premier concerne les choses ext\'e9rieures : v\'eatement, nourriture et toutes d\'e9penses touchant \'e0 la personne du Pr\'e9pos\'e9, toutes choses que la Compagnie pourra augmenter ou restreindre, selon ce qu'elle jugera convenir pour le Pr\'e9pos
\'e9 lui-m\'eame et pour elle, et \'eatre plus agr\'e9able \'e0 Dieu. Et le Pr\'e9pos\'e9 devra se trouver content de ce que d\'e9termine la Compagnie. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[769]
\par 
\par 3. Le deuxi\'e8me concerne le soin du corps, pour \'e9viter qu'il d\'e9passe la mesure dans les travaux ou dans une trop grande rigueur. Le Sup\'e9rieur acceptera qu'on le ram\'e8ne \'e0 la mod\'e9
ration en cela et sera content de ce que veut la Compagnie. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[770]
\par 
\par 4. Le troisi\'e8me concerne son \'e2me, car un tel soin est parfois n\'e9cessaire, m\'eame chez des hommes parfaits, qu'il s'agisse de leur personne ou de leur fonction. La Compagnie aura donc aupr\'e8s du Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9
ral - et on pourra faire de m\'eame aupr\'e8s des autres Sup\'e9rieurs - quelqu'un qui sera tenu, s'approchant de Dieu dans la pri\'e8re, apr\'e8s avoir consult\'e9 la divine Bont\'e9 et avoir jug\'e9 que cela \'e9tait juste, d'avertir le G\'e9n\'e9
ral, avec la modestie et l'humilit\'e9 qui sont dues, de ce qu'il pense \'eatre requis chez le Pr\'e9pos\'e9 lui-m\'eame pour un plus grand service et une plus grande gloire de Dieu. Ce sera ou bien son confesseur ou bien quelqu'un d'autre, d\'e9sign\'e9
 par la Compagnie(12) qui para\'eetra apte pour cela.
\par 
\par (12) Expliqu\'e9 : NC 379. (Tel sera l'Admoniteur du G\'e9n\'e9ral).
\par 
\par 
\par 
\par \~[771]
\par 
\par 5. Le quatri\'e8me: si l'on faisait des instances aupr\'e8s du G\'e9n\'e9ral, sans l'y obliger cependant sous peine de p\'e9ch\'e9 [B], pour qu'il accepte une dignit\'e9 rendant n\'e9cessaire l'abandon de sa charge de Pr\'e9pos\'e9
, il ne pourrait l'accepter sans le consentement de la Compagnie. Et la Compagnie, ayant toujours en vue ce qui concerne un plus grand service et une plus grande gloire de Dieu, n'y consentira jamais \'e0 moins d'y \'eatre contrainte par l'ob\'e9
issance au Si\'e8ge Apostolique.
\par 
\par 
\par 
\par \~[772]
\par 
\par B. Par faire des instances, on doit entendre le cas o\'f9 un prince la\'efc ferait des d\'e9marches dans ce sens et o\'f9 le Souverain Pontife lui donnerait l'ordre d'accepter une dignit\'e9, sans commander cependant d'une mani\'e8re si cat\'e9
gorique qu'il manifeste vouloir l'obliger \'e0 accepter cette charge. Dans de tels cas, en effet, o\'f9
 cesse l'obligation, il ne doit ni ne peut l'accepter sans l'approbation de la Compagnie; et la Compagnie ne donnera pas son approbation si le Pape ne l'y contraint par un ordre obligeant sous peine de p\'e9ch\'e9.
\par 
\par 
\par 
\par \~[773]
\par 
\par 6. Le cinqui\'e8me est le cas o\'f9 le G\'e9n\'e9ral serait tr\'e8s n\'e9gligent ou rel\'e2ch\'e9 dans les affaires importantes de sa fonction, par suite d'une maladie grave ou de son grand \'e2ge, sans qu'on puisse esp\'e9rer une am\'e9
lioration en ce domaine, d'o\'f9 il arriverait que le bien g\'e9n\'e9ral en souffrirait de grands dommages. Il faut alors \'e9lire un Coadjuteur ou un Vicaire qui remplira les fonctions de G\'e9n\'e9ral. Ou bien le Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral lui-m\'ea
me, avec l'approbation des Sup\'e9rieurs Provinciaux, l'\'e9tablira \'e0 sa place; ou bien ce seront ces derniers qui, chacun par une lettre, avec l'approbation de deux Sup\'e9rieurs locaux ou de deux Recteurs de chaque Province, \'e9liront \'e0
 la majorit\'e9 des voix un Vicaire pour gouverner la Compagnie. Le Vicaire aura les pouvoirs que le G\'e9n\'e9ral ou la Com pagnie elle-m\'eame, si c'est elle qui l'\'e9lit, jugeront bon de lui d\'e9l\'e9guer(13).
\par 
\par (13) Modifi\'e9 : NC 366 \'a7\'a7 2-4. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[774]
\par 
\par 7. Le sixi\'e8me : certains cas pourraient se pr\'e9senter (dont on esp\'e8re de la divine Bont\'e9 que, avec l'aide de sa gr\'e2ce, ils n'arriveront jamais), comme seraient des p\'e9ch\'e9s mortels se manifestant ouvertement, et nomm\'e9
ment la fornication, blesser quelqu'un [C], prendre pour ses d\'e9penses personnelles les revenus des coll\'e8ges ou bien les donner \'e0 qui que ce soit en dehors de la Compagnie [D], ali\'e9ner des biens immobiliers des maisons ou des coll\'e8
ges, tenir une doctrine erron\'e9e. Si l'un de ces cas se produisait, la Compagnie peut et doit, si le fait \'e9tait tr\'e8s suffisamment clair [E], priver le G\'e9n\'e9ral de sa fonction et, si besoin est, le renvoyer de la 
Compagnie. En tout cela, on aura en vue ce qu'on jugera devoir \'eatre pour une plus grande gloire de Dieu et pour le bien universel de la Compagnie. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[775]
\par 
\par C. Par exemple avec n'importe quelle arme, ou un couteau ou tout autre objet qui puisse causer une blessure s\'e9rieuse.
\par 
\par 
\par 
\par \~[776]
\par 
\par D. Il s'agit sp\'e9cialement de ne pas donner \'e0 des parents ou \'e0 des gens qui lui sont intimement li\'e9s selon le monde. Mais on ne ferme pas la porte \'e0 la possibilit\'e9 de faire une aum\'f4ne, ou de donner ce qui convient \'e0 qui le G\'e9n
\'e9ral estimerait devoir faire un don pour la gloire de Dieu.
\par 
\par 
\par 
\par \~[777]
\par 
\par E. Ceux qui ont la charge des autres, surtout une charge aussi universelle, peuvent \'eatre, pour diverses raisons, injustement victimes de calomnies de la part de beaucoup; il faut donc faire grande attention \'e0
 ce que les preuves des fautes susdites soient tr\'e8s solides, autant que faire se peut, moralement parlant.}{ 
\par }}