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\par 
\par DIXI\'c8ME PARTIE
\par 
\par COMMENT TOUT LE CORPS DE
\par LA COMPAGNIE POURRA SE CONSERVER
\par ET SE D\'c9VELOPPER EN SON BON \'c9TAT
\par 
\par 
\par \~[812]
\par 
\par 1. La Compagnie, n'ayant pas \'e9t\'e9 fond\'e9e par des moyens humains, ne peut ni se conserver ni se d\'e9velopper par eux, mais par la gr\'e2ce de notre tout-puissant Dieu et Seigneur J\'e9sus Christ. Il faut mettre en lui seul l'esp\'e9
rance qu'iI conservera et fera avancer cette \'9cuvre qu'il a daign\'e9 commencer pour son service et sa louange et pour l'aide des \'e2mes. Conform\'e9ment \'e0 cette esp\'e9rance, le premier moyen, et le plus adapt\'e9, sera celui des pri\'e8
res et des messes que l'on doit offrir \'e0 cette sainte intention, et qui doivent \'eatre fix\'e9es dans un ordre d\'e9termin\'e9 pour chaque semaine, chaque mois et chaque ann\'e9e dans tous lieux o\'f9 r\'e9side la Compagnie. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[813]
\par 
\par 2. Pour conserver et d\'e9velopper non seulement le corps, c'est-\'e0-dire ce qui est ext\'e9rieur, mais aussi l'esprit de la Compagnie, et pour r\'e9aliser la fin qu'elle se donne, qui est d'aider les \'e2mes \'e0 atteindre leur fin supr\'ea
me et surnaturelle, les moyens qui unissent l'instrument \'e0 Dieu et le disposent \'e0 \'eatre bien gouvern\'e9 par la main divine sont plus efficaces que ceux qui le disposent \'e0 l'\'e9gard des hommes. Ce sont la probit\'e9 et la vertu, sp\'e9
cialement la charit\'e9, la pure intention de servir Dieu, la familiarit\'e9 avec Dieu dans les exercices spirituels de d\'e9votion, le z\'e8le sinc\'e8re des \'e2mes pour la gloire de celui qui les a cr\'e9\'e9es et rachet\'e9es, en laissant de c\'f4t
\'e9 toute autre r\'e9compense. Il semble donc qu'il faille veiller, en g\'e9n\'e9ral, \'e0 ce que tous ceux qui se sont donn\'e9s \'e0 la Compagnie s'adonnent \'e0
 l'amour des vertus solides et parfaites et des choses spirituelles, et qu'ils pensent que celles-ci ont plus d'importance que le savoir et les autres dons naturels et humains. En effet, ces dons int\'e9rieurs sont ceux d'o\'f9 doit venir l'efficacit\'e9
 des dons ext\'e9rieurs pour la fin qui nous est propos\'e9e. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[814]
\par 
\par 3. Ce fondement pos\'e9, les moyens naturels qui disposent l'instrument de notre Dieu et Seigneur \'e0 \'eatre utile au prochain aideront d'une fa\'e7on g\'e9n\'e9rale \'e0 la conservation et au d\'e9
veloppement de tout ce corps, pourvu que nous en fassions l'apprentissage et les exercions pour le seul service de Dieu; non pas pour mettre notre confiance en eux, mais plut\'f4t pour coop\'e9rer par le moyen de ceux-ci \'e0 la gr\'e2ce 
divine, suivant l'ordre voulu par la souveraine Providence de Dieu, lui qui veut qu'on rapporte \'e0 sa gloire aussi bien les dons naturels qu'il donne lui-m\'eame en tant que Cr\'e9ateur que les dons surnaturels qu'il donne en tant qu'auteur de la gr\'e2
ce. Aussi les moyens humains ou acquis doivent-ils \'eatre l'objet d'un grand soin, et sp\'e9cialement une doctrine exacte et solide, la fa\'e7on de la pr\'e9senter au peuple dans la pr\'e9dication et dans l'enseignement, et la mani\'e8
re d'agir avec les hommes et de traiter avec eux.
\par 
\par 
\par 
\par \~[815]
\par 
\par 4. On trouvera aussi une grande aide \'e0 maintenir les coll\'e8ges dans leur bon \'e9tat et dans la discipline, en en faisant exercer l'intendance g\'e9n\'e9rale par ceux qui ne peuvent y trouver aucun int\'e9r\'eat mat\'e9
riel. Telle est la Compagnie professe qui aura soin de former dans les coll\'e8ges \'e0 la perfection de la vie et aux lettres dignes d'un chr\'e9tien ceux qui sembleront avoir re\'e7u en partage le talent pour cela. En effet ceux-ci seront comme une p
\'e9pini\'e8re pour la Compagnie professe et ses Coadjuteurs. S'il y a aussi, en plus des coll\'e8ges, des universit\'e9s confi\'e9es au soin de la Compagnie, celles-ci aideront \'e0 atteindre cette m\'eame fin, en gardant la mani\'e8re de proc\'e9
der dont il a \'e9t\'e9 parl\'e9 dans la quatri\'e8me Partie. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[816]
\par 
\par 5. Parce que la pauvret\'e9 est comme un rempart pour les Ordres religieux, pour les conserver dans leur \'e9tat et leur discipline et les d\'e9fendre contre beaucoup d'ennemis, le d\'e9mon s'efforce de la d\'e9truire par des moyens vari\'e9
s. Il est donc important, pour la conservation et le d\'e9veloppement de tout ce corps, que l'on bannisse bien loin toute esp\'e8ce de cupidit\'e9, en refusant revenus, propri\'e9t\'e9s, ou salaires(1) pour la pr\'e9
dication de la Parole de Dieu, l'enseignement, les messes, l'administration des sacrements, ou enfin pour toutes les choses spirituelles, comme il a \'e9t\'e9 dit dans la sixi\'e8me Partie, et en n'affectant pas \'e0 son propre usage les revenus des coll
\'e8ges. 
\par 
\par (1) (Cf. [555] notes 9-10, [557] notes 11 et 13, [561] note 14, [565] note 17).
\par 
\par 
\par 
\par \~[817]
\par 
\par 6. Il sera \'e9galement de la plus grande importance, pour maintenir toujours le bon \'e9tat de la Compagnie, d'en exclure tr\'e8s soigneusement l'ambition, m\'e8re de tous les maux en toute association ou congr\'e9
gation que ce soit, et de fermer la porte \'e0 toute recherche directe ou indirecte d'une dignit\'e9 ou d'une pr\'e9lature \'e0 l'int\'e9rieur de la Compagnie. Pour qu'iI en soit ainsi, tous les Prof\'e8s feront v\'9cu \'e0
 notre Dieu et Seigneur de ne jamais rien faire pour en obtenir une et de d\'e9noncer ceux qu'ils remarqueraient le faire ; [ceux dont on pourra prouver qu'ils l'ont ambitionn\'e9 seront tenus pour incapables et inhabiles \'e0 toute pr\'e9
lature](2). Ils promettront aussi \'e0 notre Dieu et Seigneur de ne rien faire pour obtenir une pr\'e9lature ou une dignit\'e9 en dehors de la Compagnie, et de ne pas consentir \'e0 ce que leur personne soit choisie pour une telle charge, autant qu'il d
\'e9pendra d'eux, \'e0 moins d'y \'eatre contraints par l'ob\'e9issance envers qui peut leur commander sous peine de p\'e9ch\'e9(3) ; mais chacun verra de quelle mani\'e8re il peut servir les \'e2mes, conform\'e9ment \'e0 l'humilit\'e9 et \'e0
 l'abaissement dont nous faisons profession, pour que la Compagnie ne soit pas priv\'e9e des hommes qui lui sont n\'e9cessaires pour la fin qu'elle s'est propos\'e9e. 
\par Chacun promettra encore \'e0 Dieu que, si jamais il est contraint selon ce qui a \'e9t\'e9 dit, d'accepter une pr\'e9lature en dehors de la Compagnie [A], il \'e9coutera par la suite, \'e0 tout moment, les conseils de celui qui en sera alors le G\'e9n\'e9
ral ou de celui que le G\'e9n\'e9ral aura d\'e9sign\'e9 \'e0 sa place pour cela(4) ; et que, s'il jugeait que ce qui lui est conseill\'e9 est ce qu'il y a de mieux, il le fera; non pas que, lui qui est pr\'e9lat, ait comme Sup\'e9
rieur quelqu'un de la Compagnie, mais parce qu'il veut s'obliger volontairement devant Dieu \'e0 faire ce qu'il comprendra \'eatre meilleur pour le service divin, et qu'il est heureux d'avoir quelqu'un qui le lui propose avec charit\'e9 et libert\'e9 chr
\'e9tienne, pour la gloire de notre Dieu et Seigneur.
\par 
\par (2) Abrog\'e9 par la 34\'b0 C.G. (Dans l'esprit de la recommandation faite au Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral par la 31\'b0 C.G. d. 53, 2\'b0, de m\'eame qu'ont d\'e9sormais \'e9t\'e9 abrog\'e9es les autres peines port\'e9
es a jure qu'il y avait dans les Constitutions).
\par (3) Expliqu\'e9 : NC 139 \'a7 1 (avec l'approbation du Souverain Pontife Jean-Paul II dans la lettre du 10 juin 1995 de la Secr\'e9tairerie d'\'c9tat) ; \'a7\'a7 2-3. 
\par (4) Expliqu\'e9 : NC 142.
\par 
\par 
\par 
\par \~[818]
\par 
\par A. En consid\'e9rant avec combien d'instances et au nom de combien de raisons on s'est efforc\'e9 de charger de divers \'e9v\'each\'e9s des membres de la Compagnie, alors que, dans bien des cas, nous nous y sommes oppos\'e9s, et que, c
ependant, il n'a pas \'e9t\'e9 possible de refuser le patriarcat et les \'e9piscopats d'\'c9thiopie, nous avons r\'e9fl\'e9chi \'e0 cette aide \'e0 apporter \'e0 cette \'9cuvre d'\'c9thiopie et \'e0
 d'autres semblables, lorsqu'il n'y avait pas moyen de refuser. Mais la Compagnie ne s'engage pas \'e0 assumer cette charge chaque fois qu'un de ses membres devrait accepter un \'e9v\'each\'e9
; bien plus, elle demeure libre de pouvoir laisser ou accepter cette charge quand elle jugerait que cela est tr\'e8s important pour le service de Dieu. Apr\'e8s avoir fait profession, on fera ce v\'9cu simple avec les autres dont nous avons parl\'e9. 

\par 
\par 
\par 
\par \~[819]
\par 
\par 7. Ce qui a \'e9t\'e9 dit dans les premi\'e8re, deuxi\'e8me et cinqui\'e8me Parties contribue beaucoup \'e0 ce que se maintienne durablement le bon \'e9tat de tout ce corps: n'admettre, m\'ea
me en probation, ni une foule ni des hommes qui ne seraient pas aptes \'e0 notre Institut; si, pendant le temps de la probation, certains se r\'e9v\'e9laient ne pas \'eatre aptes, il faut les renvoyer. Quant \'e0 ceux qui auraient des m\'9curs d\'e9prav
\'e9es ou pour lesquels il y aurait peu d'espoir d'amendement, on devrait encore bien moins les garder. On devra aussi moins ouvrir la porte pour admettre au degr\'e9 de Scolastique approuv\'e9(5) ou de Coadjuteur form\'e9, et beaucoup moins encore \'e0
 celui de Prof\'e8s ; ne doivent, en effet, \'eatre admis \'e0 la profession que des hommes choisis pour leur esprit et leur doctrine, abondamment et longuement exerc\'e9s et connus au cours de diverses \'e9preuves de vertu et d'abn\'e9gation de soi-m\'ea
me, pour l'\'e9dification et la satisfaction de tous. De la sorte en effet, m\'eame si le nombre augmente, l'esprit ne diminuera pas et ne s'affaiblira pas, pourvu que soient tels ceux qui seront admis dans le corps de la Compagnie.
\par 
\par (5) (Les Fr\'e8res approuv\'e9s sont au m\'eame rang que les Scolastiques ; cf. NC 6 \'a7 1, 2\'b0). 
\par 
\par 
\par 
\par \~[820]
\par 
\par 8. \'c9tant donn\'e9 que le bon et le mauvais \'e9tat de la t\'eate rejaillit sur le corps tout entier, il importera grandement que l'\'e9lection du Pr\'e9pos\'e9 G\'e9n\'e9ral soit telle qu'elle a \'e9t\'e9 d\'e9crite dans la neuvi\'e8
me Partie; et outre cette \'e9lection, sera d'une tr\'e8s grande importance le choix des Sup\'e9rieurs qui lui sont subordonn\'e9s dans les Provinces, les coll\'e8ges et les maisons de la Compagnie. Car tels ils seront, tels seront aussi leurs inf\'e9
rieurs. Outre le choix, il importe aussi beaucoup que chacun des Sup\'e9rieurs ait beaucoup de pouvoir sur ses subordonn\'e9s, ainsi que le G\'e9n\'e9ral sur chacun des Sup\'e9rieurs, et la Compagnie d'autre part sur le G\'e9n\'e9ral, comme cela a \'e9t
\'e9 expliqu\'e9 dans la neuvi\'e8me Partie. De sorte que tous puissent tout pour faire le bien et, s'ils venaient \'e0 agir mal, qu'ils soient totalement soumis. Il importe \'e9galement que les Sup\'e9rieurs aient des ministres qualifi\'e9
s, comme on l'a dit dans la m\'eame Partie, pour l'organisation et l'ex\'e9cution des choses qui concernent leur fonction. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[821]
\par 
\par 9. Ce qui aide \'e0 l'union des membres de cette Compagnie, entre eux et avec leur t\'e8te, aidera aussi beaucoup \'e0 conserver le bon \'e9tat de la Compagnie; il en est ainsi sp\'e9cialement du lien des volont\'e9s, qui est la charit\'e9
 et l'amour mutuel, que nourriront de fr\'e9quents \'e9changes et les nouvelles des uns et des autres, une m\'eame doctrine et une uniformit\'e9 en tout, autant que faire se peut. Mais en premier lieu y contribuera le lien de l'ob\'e9
issance qui unira les individus \'e0 leur Sup\'e9rieur, les Sup\'e9rieurs locaux entre eux et avec les Provinciaux, et les uns et les autres avec le G\'e9n\'e9ral, de fa\'e7on \'e0 garder avec soin la subordination entre tous.
\par 
\par 
\par 
\par \~[822]
\par 
\par 10. La mod\'e9ration dans les travaux de l'esprit et du corps, ainsi que dans les Constitutions, qui ne verseront ni dans une rigueur excessive ni dans un trop grand rel\'e2chement - et ainsi pourra-t-on mieux les observer -, aideront \'e0
 ce que tout le corps dure et se maintienne dans son \'e9tat. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[823]
\par 
\par 11. En vue de la m\'eame fin, d'une mani\'e8re g\'e9n\'e9rale, il sera utile de veiller \'e0 ce que soient gard\'e9s l'amour et la charit\'e9 de tous envers la Compagnie, y compris de ceux qui n'en font pas partie, mais surtout de ceux dont la volont\'e9
 bien ou mal dispos\'e9e envers nous a beaucoup d'importance [B] pour que s'ouvre ou se ferme la porte au service divin et \'e0 l'aide des \'e2mes. Que l'on ne trouve ni ne sente dans la Compagnie elle-m\'eame aucune partialit\'e9
 en faveur de tel ou tel parti qui pourrait exister entre les Princes ou les Seigneurs chr\'e9tiens, mais bien plut\'f4t un certain amour universel qui embrasse en notre Seigneur tous les partis (m\'eame s'ils s'opposent entre eux).
\par 
\par 
\par 
\par \~[824]
\par 
\par B. Que l'on garde surtout la bienveillance du Si\'e8ge Apostolique, que la Compagnie doit sp\'e9cialement servir, puis celle des Princes temporels, des grands et des hommes influents dont la faveur ou la d\'e9faveur contribuent beaucoup \'e0
 ce que s'ouvre ou se ferme la porte pour le service divin et le bien des \'e2mes. De m\'eame, quand on comprendra que certains sont mal dispos\'e9s, surtout si ce sont des gens qui ont quelque autorit\'e9
, on devra prier pour eux et utiliser les moyens qui conviennent pour qu'ils nous rendent leur amiti\'e9 ou au moins ne nous soient pas contraires; et cela non pas par crainte des oppositions ou parce que quelque chose de plus p\'e9
nible pourrait nous arriver, mais pour que, gr\'e2ce \'e0 la bienveillance de tels hommes, Dieu soit davantage servi et glorifi\'e9 en toutes choses.
\par 
\par 
\par 
\par \~[825]
\par 
\par 12. Ce sera aussi une aide que de faire un usage mod\'e9r\'e9 et prudent des gr\'e2ces accord\'e9es par le Si\'e8ge Apostolique, nous proposant tr\'e8s sinc\'e8rement comme fin la seule aide des \'e2mes. Ainsi, en effet, la divine Bont\'e9 fera avancer l'
\'9cuvre qu'elle a commenc\'e9e, et la bonne odeur, qui na\'eet de l'authenticit\'e9 des bonnes \'9cuvres, fera cro\'eetre la d\'e9votion des hommes, pour que ceux-ci cherchent aussi bien \'e0 \'eatre eux-m\'eames aid\'e9s par la Compagnie qu'\'e0
 aider celle-ci pour la fin qu'elle poursuit, le service et la gloire de la divine Majest\'e9. 
\par 
\par 
\par 
\par \~[826]
\par 
\par 13. Il sera bon aussi qu'on tienne compte de la sant\'e9, pour qu'elle soit conserv\'e9e en chacun, comme il a \'e9t\'e9 dit [C] dans la troisi\'e8me Partie ; enfin que tous s'appliquent \'e0 observer les Constitutions ; c'est pourquoi il est n\'e9
cessaire de les conna\'eetre, au moins celles qui concernent chacun. Il faudra donc les lire ou les entendre lire chaque mois(6).
\par 
\par (6) Modifi\'e9 : NC 415. (La lecture et la m\'e9ditation des Constitutions doivent \'eatre assid\'fbment faites par tous). 
\par 
\par 
\par 
\par \~[827]
\par 
\par C. Pour cela, il faut aussi veiller \'e0 ce que les maisons et les coll\'e8ges soient situ\'e9s en des lieux o\'f9 l'air est pur et salubre, et non pas dans ceux qui sont contraires \'e0 la sant\'e9. 
\par 
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\par 
\par 
\par }}