De plus, la paroisse offre un contexte favorable pour vivre avec les pauvres et pour être solidaires avec eux.

.Buts et caractéristiques d'une paroisse jésuite

Une paroisse est jésuite si, tout en adoptant les objectifs et les orientations pratiques de la pastorale de l'Église locale, elle "fait siennes les priorités apostoliques de la Compagnie"(2) et le projet apostolique de la Province, selon "notre manière de procéder"(3). La paroisse se rassemble en communauté pour célébrer ses joies, ses luttes et ses espérances, dans la Parole, l'Eucharistie, et les autres sacrements, dans des formes bien préparées, créatrices et inculturées : voilà ce qui est au cœur de sa vie. Elle devient une communauté évangélisée et évangélisatrice, engagée pour "la justice et la réconciliation"(4), et elle adapte les dévotions populaires aux besoins contemporains.

(2) Peter-Hans Kolvenbach, "Créativité dans le ministère pastoral", aux jésuites curés de paroisse d'Asie du Sud (JEPASA), 1993.
(3) Pedro Arrupe, "Quelques directives sur l'apostolat paroissial", AR 17 (1979), P. 885.
(4) Cf. 32e CG, d. 4, nn. 17-18.

Une paroisse jésuite puise une énergie propre dans la spiritualité ignatienne, spécialement à travers les Exercices Spirituels et le discernement individuel et communautaire. Elle s'efforce de présenter des programmes bien mis au point de catéchèse et de formation, tant pour les individus que pour les familles ; elle offre des possibilités de direction spirituelle et d'accompagnement pastoral. Suivant le modèle de l'élection dans les Exercices Spirituels, elle aide les personnes à discerner leur vocation dans la vie.

La paroisse s'ouvre progressivement au dialogue oecuménique et interreligieux, et cherche à toucher les chrétiens éloignés de l'Église aussi bien que les non-croyants. Elle développe en elle la participation écclésiale, grâce à des moyens tels que les communautés humaines et ecclésiales de base, et elle promeut les occasions pour les laïcs de participer et d'exercer des responsabilités.

Dans le service de la foi, une paroisse jésuite est appelée à mettre au point des stratégies pour promouvoir la justice au niveau local et mondial tant par la conversion personnelle que par le changement des structures. En se reliant avec d'autres oeuvres apostoliques jésuites, comme avec d'autres organisations ecclésiales et civiles, elle s'oppose à toute forme de discrimination et contribue à une authentique culture de solidarité qui va bien au-delà des limites paroissiales.

Le jésuite en paroisse

Le jésuite est envoyé en mission dans une paroisse, Jésuite ou non, pour contribuer utilement à toute la vie de celle-ci. Il doit être choisi en raison de sa spiritualité vivante et de sa Compétence pastorale. Il doit être capable d'avoir des relations positives avec des groupes d'âges divers et avoir les talents nécessaires pour travailler en équipe avec les laïcs et les autres membres de l'équipe paroissiale.

Les jésuites engagés en paroisse doivent avoir des Contacts permanents avec les autres jésuites, avec les prêtres diocésains et avec les autres religieux qui exercent leur ministère dans la région. Ils doivent prendre avec eux le temps de réfléchir ensemble et de mener des actions communes.

Un jésuite destiné à devenir responsable d'une e doit être spécialement formé, particulièrement à l'art de l'homélie, à la liturgie, à l'analyse socio-culturelle, à la communication sociale et à la gestion des conflits. En outre, il faut qu'il ait, pour sa formation permanente, des possibilités de contact avec des paroisses modèles et des centres de formation pastorale. On recommande aussi que des expériences apostoliques en paroisse soient proposées aux jésuites dès les tout premiers stades de la formation.

Mandat confié au Père Général

Nous donnons mandat au Père Général d'évaluer et de mettre à jour nos normes existantes pour l'acceptation et le retrait de paroisses(5), et de communiquer les résultats de ce travail à toute la Compagnie. Étant donné la grande diversité des paroisses dans le monde, les Provinciaux devront adapter les normes aux situations locales.

(5) cf. 31e CG, d. 27, n. 10.