{\rtf1\ansi\ansicpg1252\uc1 \deff0\deflang1033\deflangfe1036{\fonttbl{\f0\froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\f5\fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 00000000000000000000}Helvetica{\*\falt Arial};}
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\cs10 \additive Default Paragraph Font;}{\s15\widctlpar\adjustright \lang2057\cgrid \sbasedon0 \snext15 Corps;}}{\info{\title D\'e9cret 17 :   Les j\'e9suites et la vie universitaire}{\author Thierry LAMBOLEY}{\operator Thierry LAMBOLEY}
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\deftab708\widowctrl\ftnbj\aenddoc\hyphhotz425\formshade\viewkind1\viewscale100\pgbrdrhead\pgbrdrfoot \fet0\sectd \linex0\headery709\footery709\colsx709\sectdefaultcl {\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl2
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{\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \s15\widctlpar\adjustright \lang2057\cgrid {\f5\fs32 D\'e9cret 17 :   }{\f5\fs32 Les j\'e9suites et la vie universitaire
\par }{\f5\fs32 
\par }{\f5\fs20 
\par \tab 1. Presque depuis la fondation de la Compagnie, les j\'e9suites ont \'e9t\'e9 engag\'e9s dans l'enseignement et la recherche universitaires ainsi que dans les publications savantes. De l'astronomie au ballet classique, des humanit\'e9s \'e0 la th\'e9
ologie, les j\'e9suites essaient d'entrer dans les langages et les discours propres aux cultures dont ils ont h\'e9rit\'e9 ou qui prennent naissance. Ils tentent de d\'e9couvrir, de fa\'e7onner, de renouveler ou de promouvoir la sagesse humaine, tout 
en respectant int\'e9gralement les exigences du savoir scientifique. Ils cherchent \'e9galement \'e0 accompagner dans la foi les hommes et les femmes fa\'e7onn\'e9s par les puissantes forces culturelles inh\'e9rentes \'e0 l\rquote universit\'e9
 comme institution. Saint Ignace eut conscience du vaste impact culturel des universit\'e9s et d\'e9cida d'y envoyer des j\'e9suites, y voyant des lieux o\'f9 pourrait se r\'e9
aliser un bien plus universel. Tout au long de notre histoire, nous avons continu\'e9 \'e0 affirmer cette intuition de base de saint Ignace. 
\par 
\par \tab 2, Aujourd'hui \'e0 peu pr\'e8s trois mille j\'e9suites travaillent dans environ deux cents institutions d'enseignement sup\'e9rieur de la Compagnie, atteignant ainsi plus de cinq cent mille \'e9
tudiants ; d'autres exercent leur mission dans des universit\'e9s non j\'e9suites. Cette activit\'e9 apostolique n'influe pas seulement sur la vie des \'e9tudiants ; elle d\'e9passe le milieu universitaire imm\'e9diat. Nous reconnaissons que les universit
\'e9s demeurent des r\'e9alit\'e9s institutionnelles d'importance cruciale dans la soci\'e9t\'e9. Pour les pauvres, elles sont des voies majeures d'avancement social. Elles sont le lieu et le moyen d'importants d\'e9bats culturels sur l'\'e9
thique, sur les orientations \'e9conomiques et politiques \'e0 venir, sur le sens m\'eame de l'existence humaine, toutes choses qui fa\'e7onnent notre culture. Ni l'universit\'e9 comme institution et comme valeur pour l'humanit\'e9, ni la n\'e9cessit\'e9
 toujours urgente que les j\'e9suites s'engagent inlassablement dans notre tradition de d\'e9velopper la vie universitaire, n'ont besoin qu'on prenne \'e0 nouveau leur d\'e9fense. 
\par 
\par \tab 3. D'ailleurs il existe d\'e9j\'e0 beaucoup d'excellents documents qui traitent du r\'f4le et de l'avenir des universit\'e9s j\'e9suites.(1) La 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale veut seulement encourager les j\'e9suites engag\'e9
s dans cette activit\'e9 importante et traditionnelle de la Compagnie et examiner deux d\'e9fis relativement nouveaux pour les universit\'e9s j\'e9suites.
\par 
\par (1) Cf. }{\f5\fs20 \tab }{\f5\fs20 - 31e CG, dd. 28, 29,30; 32e CG, d. 4; 33e CG, d. 1. n. 44.
\par }\pard \s15\fi708\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 - Pedro Arrupe, Conf\'e9rence \'e0 l'Universit\'e9 de Deusto, Bilbao, mai 1970, dans }{\i\f5\fs20 Conferentiae, Homiliae, Colloquia}{\f5\fs20 
 1970, C.I.S. 1971, pp. 102-116 ; Lettre sur l'apostolat intellectuel, 25 d\'e9cembre 1976, dans }{\i\f5\fs20 \'c9crits pour \'e9vang\'e9liser}{\f5\fs20 , pp. 197-209.
\par - Peter-Hans Kolvenbach, "The Jesuit University today", 5 novembre 1985, AR 19 (1985), pp. 394-403 ; Conf\'e9rence pour la c\'e9l\'e9bration du centenaire de l'Universit\'e9 de Deusto, Bilbao, 5 juin 1987, }{\i\f5\fs20 dans Selecci\'f3
n de escritos del Padre Peter-Hans Kolvenbach}{\f5\fs20 , Provincia de Espa\'f1a, 1992, pp. 377-384 ; Discours \'e0 l'Assembl\'e9e g\'e9n\'e9rale de l'enseignement sup\'e9rieur j\'e9suite aux Etats-Unis, 7 juin 1989, }{\i\f5\fs20 Documentation SJ}{
\f5\fs20 , 64, ao\'fbt 1989, pp. 1-11 ; "La Universidad : espacio para la unidad de las ciencias" Universidad Javeriana, Bogota, 26 f\'e9vrier 1990 ; "Educaci\'f3n y valores: a la Universidad Iberoamericana sobre un nu
evo modelo de Universidad", Mexico, 23 ao\'fbt 1990; "Apostolado educativo, familia y sociedad nueva", Guadalajara, 29 ao\'fbt 1990 ; Conf\'e9rence pour le centenaire de l'Universit\'e9 pontificale Comillas, octobre 1992.
\par - Jean Paul II, Constitution Apostolique }{\i\f5\fs20 Ex corde Ecclesiae}{\f5\fs20 .
\par }\pard \s15\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 
\par \tab }{\b\f5\fs20 Le d\'e9fi de la structure des universit\'e9s
\par }{\f5\fs20 
\par \tab 4. Durant les trente derni\'e8res ann\'e9es, l'enseignement sup\'e9rieur j\'e9suite a connu un tr\'e8s rapide d\'e9veloppement en taille et en complexit\'e9 et l'\'e9volution de structures de gouvernement plus participatives. Durant cette m\'eame p
\'e9riode, le nombre de j\'e9suites engag\'e9s dans une universit\'e9, ou du moins la proportion des j\'e9suites dans l'ensemble de la communaut\'e9 universitaire, a beaucoup diminu\'e9 : des coll\'e8gues, la\'efcs et religieux, se sont joints \'e0
 nous dans une entreprise commune. En certains endroits, les j\'e9suites ne "poss\'e8dent" plus leur universit\'e9 au sens propre. Ailleurs, les r\'e9glementations gouvernementales cr\'e9
ent une situation dans laquelle nous n'avons plus pleinement le ,.contr\'f4le" sur les universit\'e9s. En quelques lieux, certains sup\'e9rieurs eccl\'e9siastiques peuvent se montrer m\'e9fiants \'e0 l'\'e9gard de la libert\'e9 qui est n\'e9cessaire \'e0
 une universit\'e9 pour fonctionner vraiment en accord avec ses objectifs sp\'e9cifiques. 
\par 
\par \tab 5. Face \'e0 ce d\'e9fi, les j\'e9suites doivent continuer \'e0 travailler dur, \'e0 faire preuve d'imagination et de foi, souvent en des circonstances tr\'e8s difficiles, pour maintenir et m\'eame renforcer le caract\'e8re sp\'e9
cifique de chacune de nos institutions, \'e0 la fois comme }{\i\f5\fs20 j\'e9suites}{\f5\fs20  et comme }{\i\f5\fs20 universit\'e9s}{\f5\fs20 . Si nous regardons l'avenir, il nous faut \'eatre consciemment sur nos gardes pour qu'\'e0
 la fois le substantif "universit\'e9" et l'adjectif "j\'e9suite" soient toujours pleinement honor\'e9s. 
\par 
\par \tab 6. Le substantif garantit un engagement pour l'autonomie, l'int\'e9grit\'e9 et l'honn\'eatet\'e9 fondamentales d'une universit\'e9, en tant qu'universit\'e9, lieu d'une recherche sereine et ouverte de la v\'e9rit\'e9 et d'\'e9changes \'e0
 son sujet. En m\'eame temps, le substantif indique la mission propre de toute universit\'e9, qui "se consacre \'e0 la recherche, \'e0 l'enseignement et aux diverses formes de service qui correspondent \'e0
 sa mission culturelle"(2); cette mission est l'horizon et le contexte indispensables pour la pr\'e9servation, le renouveau et la communication authentiques du savoir et des valeurs humaines. Comme j\'e9suites, nous recherchons le savoir pour lui-m\'ea
me ; mais il nous faut aussi r\'e9guli\'e8rement nous demander: "le savoir, pour quoi ? "
\par 
\par (2) Jean Paul II, }{\i\f5\fs20 Ex corde Ecclesiae}{\f5\fs20 , art. 2. 1.
\par 
\par \tab }{\b\f5\fs20 Le d\'e9fi de la foi et de la justice
\par }{\f5\fs20 
\par \tab 7. Nous devons non moins fortement affirmer l'adjectif : "j\'e9suite". Cela suppose, pour toute universit\'e9 se disant j\'e9suite ou fonctionnant sous notre responsabilit\'e9 derni\'e8re, une authentique participation \'e0 notre identit\'e9 et \'e0
 notre mission j\'e9suites fondamentales. Sans doute voulons-nous \'e9viter toute d\'e9formation de la nature d'une universit\'e9 ou toute r\'e9duction de sa mission \'e0 un seul et unique but l\'e9gitime ; l'adjectif j\'e9
suite demande cependant que l'universit\'e9 agisse en harmonie avec les exigences du service de la foi et de la promotion de la justice formul\'e9es dans le d\'e9cret 4 de la 32\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale. Une universit\'e9 j\'e9
suite peut et doit d\'e9couvrir dans ses propres formes institutionnelles et dans ses objectifs authentiques un champ d'action sp\'e9cifique et appropri\'e9 pour la rencontre de la foi qui fait la justice. 
\par 
\par \tab 8. Nous f\'e9licitons les universit\'e9s j\'e9suites pour les mani\'e8res nombreuses par lesquelles elles ont essay\'e9 de mettre ce d\'e9cret en application, aussi bien dans la vie des \'e9tudiants' gr\'e2ce \'e0
 des programmes de contacts mutuels et de services avec les pauvres, que dans la vis\'e9e centrale de l'enseignement, de la recherche et des publications de l'universit\'e9. S'il reste vrai que la plupart des universit\'e9s j\'e9suites doivent, de mani
\'e8res diff\'e9rentes, s'efforcer de faire encore plus pour concr\'e9tiser cette mission du service de la foi et de la promotion de la justice qui lui est li\'e9e, ce n'est l\'e0 que le reflet du d\'e9fi auquel tous les j\'e9suites sont affront\'e9
s : celui de trouver les moyens concrets et efficaces par lesquels des institutions importantes et complexes peuvent \'eatre guid\'e9es par et vers cette justice que Dieu lui-m\'eame demande avec tant d'insistance et donne de r\'e9aliser. La t\'e2
che est possible ; elle a produit des martyrs qui ont t\'e9moign\'e9 "qu'une institution 
\par universitaire d'enseignement et de recherche peut devenir un instrument de justice au nom de l'Evangile".(3) 
\par 
\par (3) Peter-Hans Kolvenbach, Discours d'ouverture "De statu Societatis" \'e0 la Congr\'e9gation des Provinciaux, AR 20 (1990), p. 452.
\par 
\par \tab 9. La complexit\'e9 d'une universit\'e9 j\'e9suite peut demander du c\'f4t\'e9 de la Compagnie de nouvelles structures de gouvernement et de contr\'f4le afin de pr\'e9server l'identit\'e9 de -universit\'e9 et lui permettre en m\'eame temps d'\'ea
tre effectivement en Ben avec le monde universitaire et la soci\'e9t\'e9 dont elle fait partie, y compris l'\'c9glise et la Compagnie de j\'e9sus. Plus concr\'e8tement, pour qu'une institution puisse s'appeler j\'e9suite, il est n\'e9
cessaire qu'elle soit \'e9valu\'e9e r\'e9guli\'e8rement et rende compte \'e0 la Compagnie de j\'e9sus, afin de juger si oui ou non sa dynamique se d\'e9veloppe dans la ligne de la mission j\'e9suite. Les j\'e9suites qui travaillent dans ces universit\'e9
s doivent s'engager activement, aussi bien individuellement que comme communaut\'e9, dans la vie de l'institution, aidant \'e0 son orientation, pour qu'elle puisse r\'e9aliser les objectifs que la Compagnie d\'e9sire pour elle. 
\par 
\par \tab 10. Les universit\'e9s j\'e9suites devront promouvoir le travail interdisciplinaire ; ceci implique un esprit de collaboration et de dialogue entre les sp\'e9cialistes \'e0 l'int\'e9rieur de l'universit\'e9 elle-m\'ea
me et avec ceux d'autres universit\'e9s. Comme moyens de servir la foi et de promouvoir la justice en accord avec leur nature propre d'universit\'e9s, elles peuvent d\'e9couvrir de nouvelles perspectives et de nouveaux domaines pour la recherche, l
\rquote enseignement et les services de l'extension universitaire, gr\'e2ce \'e0 quoi elles peuvent contribuer \'e0 la transformation de la soci\'e9t\'e9 vers des niveaux plus profonds de justice et de libert\'e9. Ainsi, nos universit\'e9
s ont clairement la possibilit\'e9 de promouvoir la collaboration entre universit\'e9s et, en particulier, d'entreprendre des projets communs entre les universit\'e9s j\'e9suites des pays d\'e9velopp\'e9s et celles des pays en voie de d\'e9veloppement. 

\par 
\par \tab 11. Une universit\'e9 j\'e9suite doit se distinguer par la formation humaine, sociale, spirituelle et morale qu'elle offre, ainsi que par l'attention pastorale qu'elle porte \'e0 ses \'e9tudiants et aux diff\'e9
rents groupes de personnes qui travaillent en son sein ou sont en lien avec elle. 
\par 
\par \tab 12. Enfin, nous rappelons combien il est crucial pour toute l'\'c9glise de continuer \'e0 avoir des j\'e9suites qui se d\'e9vouent au travail universitaire. Ils sont consacr\'e9s, au sens le plus profond, \'e0 la recherche de la pl\'e9nitude de la v
\'e9rit\'e9. Nous sommes assur\'e9s, en d\'e9pit d'apparences parfois contraires, que la v\'e9rit\'e9 que nous cherchons sera finalement une. Cette v\'e9rit\'e9, enracin\'e9e en Dieu, nous rendra libres. La 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9
rale adresse un message chaleureux de salutation et d'encouragement \'e0 tous ces j\'e9suites qui se consacrent \'e0 rendre authentique et \'e0 renouveler cet engagement de longue date, quelquefois contest\'e9
, de la Compagnie dans l'apostolat universitaire. 
\par }\pard\plain \widctlpar\adjustright \lang1036\cgrid {\f5 
\par }{
\par }}