{\rtf1\ansi\ansicpg1252\uc1 \deff0\deflang1033\deflangfe1036{\fonttbl{\f0\froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\f5\fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 00000000000000000000}Helvetica{\*\falt Arial};}
{\f43\froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\f44\froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}{\f46\froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\f47\froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}
{\f48\froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0;\red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;
\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128;\red192\green192\blue192;}{\stylesheet{\widctlpar\adjustright \lang1036\cgrid \snext0 Normal;}{\*
\cs10 \additive Default Paragraph Font;}{\s15\widctlpar\adjustright \lang2057\cgrid \sbasedon0 \snext15 Corps;}}{\info{\author Thierry LAMBOLEY}{\operator Thierry LAMBOLEY}{\creatim\yr2002\mo1\dy15\hr14\min15}{\revtim\yr2002\mo1\dy15\hr14\min35}
{\version1}{\edmins20}{\nofpages3}{\nofwords2009}{\nofchars11452}{\*\company SPECC - Internet}{\nofcharsws14063}{\vern89}}\paperw11880\paperh16800\margl680\margr680\margt680\margb680 
\deftab708\widowctrl\ftnbj\aenddoc\hyphhotz425\formshade\viewkind1\viewscale100\pgbrdrhead\pgbrdrfoot \fet0\sectd \linex0\headery709\footery709\colsx709\sectdefaultcl {\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl2
\pnucltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl3\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl4\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta )}}{\*\pnseclvl5\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl6
\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl7\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl8\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl9\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang
{\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \s15\widctlpar\adjustright \lang2057\cgrid {\f5\fs28 
\par \tab }{\f5\fs20 \tab \tab \tab D\'c9CRET 1 :  Unis avec le Christ en mission
\par 
\par \tab 1.  }{\b\f5\fs20 La t\'e2che de la 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale.}{\f5\fs20  La t\'e2che principale de cette 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale a \'e9t\'e9 la mise \'e0
 jour de notre droit et l'orientation de notre mission pour aujourd'hui, Le premier projet se proposait deux buts: offrir un texte remis \'e0 jour de nos Constitutions capable d'influer positivement sur la vie actuelle de la Compagnie et mettre \'e0
 la disposition de tous des Normes compl\'e9mentaires aux Constitutions tir\'e9es en grande partie de nos Congr\'e9gations G\'e9n\'e9rales - afin de permettre aux j\'e9suites une mise en oeuvre actualis\'e9e du caract\'e8
re et de la mission de la Compagnie. L'orientation de notre mission pour aujourd'hui appara\'eet sp\'e9cialement dans le d\'e9cret }{\i\f5\fs20 Serviteurs de la mission du Christ}{\f5\fs20  et dans les trois autres d\'e9crets connexes }{\i\f5\fs20 
: Notre mission et la justice, Notre mission et la culture}{\f5\fs20  et }{\i\f5\fs20 Notre mission et le dialogue interreligieux}{\f5\fs20 . 
\par 
\par \tab 2. Tout en se concentrant sur ces deux buts principaux, cette Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale a abord\'e9 aussi bon nombre d'aspects importants de notre vie de j\'e9suites et de notre mission. Le r\'e9sultat final a pris la forme de d\'e9
crets ou de recommandations. D'autres aspects importants de notre vie j\'e9suite - la vie spirituelle, la formation, l'ob\'e9issance, la vie communautaire, le sup\'e9rieur local - ont \'e9t\'e9 trait\'e9s dans les Congr\'e9gations G\'e9n\'e9rales r\'e9
centes. On les retrouvera dans les }{\i\f5\fs20 Normes Compl\'e9mentaires}{\f5\fs20 , et ils sont confi\'e9s au Gouvernement ordinaire de la Compagnie. 
\par 
\par \tab 3. }{\b\f5\fs20 Serviteurs de la Mission du Christ.}{\f5\fs20  Les travaux de cette 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale sont en continuit\'e9 et en accord avec l'esprit des trois Congr\'e9gations G\'e9n\'e9rales pr\'e9c\'e9
dentes. A l'instar de ses devanci\'e8res, la 34\'e8me
\par Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale invite la Compagnie \'e0 poursuivre le renouvellement de sa vie spirituelle et communautaire ainsi que ses efforts pour faire face aux d\'e9fis et aux possibilit\'e9s propres au monde moderne. L\rquote  "\'c9
tat de la Compagnie" (}{\i\f5\fs20 De Statu Societatis}{\f5\fs20 ) nous a, bien s\'fbr, r\'e9v\'e9l\'e9 nos limites et nos faiblesses, nos zones d'ombre et de lumi\'e8re et nos p\'e9ch\'e9s. Mais il nous a fait aussi d\'e9
couvrir beaucoup de sagesse et de bien, surtout dans l'effort vigoureux de tant d'entre nous au service de la foi et pour la promotion de la justice que cette foi implique. En consid\'e9rant les gr\'e2ces re\'e7ues au cours de ces derni\'e8res ann\'e9
es nous avons exp\'e9riment\'e9 une nouvelle fois l'action de la "main toute-puissante du Christ, notre Dieu et Seigneur".(1) Pleins de reconnaissance pour le bien accompli et pour tant de pardons re\'e7us, nous suivons ce Christ, Seigneur crucifi\'e9
 et ressuscit\'e9, en p\'e8lerinage et au travail. Nous consid\'e9rons la mise \'e0 jour de notre droit propre et le renouveau de notre vie et de notre travail apostoliques comme une seule et unique r\'e9alit\'e9
: la confirmation de notre union, en tant que serviteurs de la mission du Christ.\line 
\par (1) Constitutions, [812].
\par 
\par \tab 4. }{\b\f5\fs20 P\'e8lerinage et Travail.}{\f5\fs20  La 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale invite la Compagnie enti\'e8re \'e0 lire et \'e0 m\'e9diter notre droit r\'e9vis\'e9
 ainsi que l'orientation de notre mission aujourd'hui. Les images ignatiennes de p\'e8lerinage et de travail peuvent nous guider dans cette lecture m\'e9dit\'e9e.
\par 
\par \tab 5. P\'e8lerin, Ignace fit l'exp\'e9rience que "Dieu le traitait comme un ma\'eetre d'\'e9cole se comporte avec un enfant : il l'enseignait" (2). G\'e9n\'e9ral et ma\'eetre spirituel, il poursuivit de la m\'eame fa\'e7on son voyage vers la d\'e9
couverte toujours plus profonde de Dieu. C'est ce p\'e8lerinage int\'e9rieur qui l'a uni au Christ et l'a conduit \'e0 choisir la pauvret\'e9 avec le Christ pauvre et \'e0 entrer plus profond\'e9ment dans le myst\'e8re de la Passion et de la R\'e9
surrection du Christ. De cette qu\'eate incessante de la pr\'e9sence et de la volont\'e9 de Dieu, Ignace a d\'e9velopp\'e9 une mani\'e8re de proc\'e9der. Cette mani\'e8re de proc\'e9der se retrouve dans le p\'e8
lerinage des Exercices Spirituels qui conduit de l'\'e9tat de p\'e9cheur, aim\'e9 et pardonn\'e9, \'e0 celui de disciple appel\'e9 \'e0 travailler dans la vigne et \'e0 souffrir avec le Christ. Elle est en \'9cuvre dans le p\'e8
lerinage des Constitutions, depuis la premi\'e8re question de l'Examen G\'e9n\'e9ral sur la Compagnie jusqu'\'e0 l'acceptation m\'fbrie de la responsabilit\'e9 pour la Compagnie telle qu'elle appara\'eet dans les Ve-Xe Parties. C'est la m\'eame mani\'e8
re de proc\'e9der qui structure aussi l'examen personnel de vie, par lequel chaque j\'e9suite trouve sa propre voie vers Dieu, ainsi que notre r\'e9cit commun de ces trente derni\'e8res ann\'e9es de renouveau et de r\'e9
orientation. A l'instar de celle d'Ignace, notre mani\'e8re de proc\'e9der est \'e0 la fois un p\'e8lerinage et un travail dans le Christ, compatissant et soucieux du pauvre, du marginalis\'e9, du laiss\'e9-pour-compte, lui dont le d\'e9
sir ardent est de r\'e9concilier tous les hommes et toutes les femmes avec le P\'e8re dans l'amour de l'Esprit. 
\par 
\par (2) R\'e9cit, 27.
\par 
\par \tab 6. Dans le }{\i\f5\fs20 R\'e9cit}{\f5\fs20 , l'action cr\'e9atrice de la gr\'e2ce transforme Ignace en un homme attentif et ouvert aux besoins des autres. C'est ce souci d'aider les autres qui conduit Ignace \'e0 entreprendre des \'e9tudes, \'e0
 rassembler autour de lui des compagnons et finalement \'e0 fonder la Compagnie de J\'e9sus. C'est ce m\'eame souci d'aider les autres qui continue \'e0 inspirer aujourd'hui encore la Compagnie. La mise \'e0 jour de notre droit ainsi que les d\'e9
crets et recommandations de cette Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale sont anim\'e9s par le d\'e9sir d'aider tous les hommes comme le Christ les a aid\'e9s. Les documents de cette Congr\'e9gation font explicitement r\'e9f\'e9rence \'e0 des groupe
s particuliers: les pauvres, les la\'efcs et les croyants des autres religions. Ils focalisent aussi l'attention sur des oeuvres particuli\'e8res: \'e9coles, paroisses, centres de recherches. Mais un point commun les unit: le d\'e9
sir ignatien d'aider les hommes dans le Christ. Les documents de cette Congr\'e9gation nous appellent aussi \'e0 nous laisser aider par les autres : comment \'eatre pauvre, comment voir l'\'c9glise s'enrichir de la direction des la\'efcs, comment \'e9
couter l'exp\'e9rience des femmes aujourd'hui, comment d\'e9couvrir Dieu dans les traditions religieuses d'hommes appartenant \'e0 d'autres croyances, comment \'e9
tablir avec eux un dialogue respectueux, comment nous laisser rejoindre par l'univers culturel nouveau de la communication et comment laisser la jeunesse nous donner de l'espoir et des r\'eaves pour l'avenir. 
\par 
\par \tab 7. Ignace nous pr\'e9sente un Christ toujours en mouvement : il va de synagogue en synagogue, de village en village pour pr\'eacher le Royaume, et rejoint les hommes dans leur milieu de vie et leurs activit\'e9s. Cette id
entification contemplative avec J\'e9sus en mission est li\'e9e dans les Exercices \'e0 l'\'e9lection. Lors du discernement apostolique communautaire qui a conduit \'e0 la fondation de la Compagnie de J\'e9sus, Ignace et ses compagnons ont vu l\'e0
 leur appel et leur charisme : choisir d'\'eatre avec le Christ comme serviteurs de sa mission, d'\'eatre avec les hommes l\'e0 o\'f9 ils vivent, travaillent et luttent, d'apporter l'\'c9vangile au coeur de leur vie et de leurs travaux(3). \line 
\par (3) D\'e9lib\'e9ration de 1539, dans Ignace de Loyola, \'c9crits, pli. 277-281.
\par 
\par \tab 8. \'c9tant p\'e8lerins avec le Christ en mission, nous sommes pr\'eats \'e0 \'eatre dispers\'e9s "dans la vigne du Christ pour travailler dans la partie de celle-ci et dans l'oeuvre qui nous sont confi\'e9es" (4). Cette Congr\'e9
gation se rend compte de la diversit\'e9 des situations culturelles et apostoliques de la Compagnie universelle. Dans certaines parties de la Compagnie, nos effectifs diminuent et 
vieillissent. Dans d'autres, ils sont jeunes, se sentent participants d'une conscience nationale en gen\'e8se et commencent \'e0 exercer une influence dans la Compagnie. Certains d'entre nous vivent dans des pays qui ne sont plus chr\'e9
tiens que de nom et qui sont de plus en plus s\'e9cularis\'e9s. D'autres encore vivent dans des nations profond\'e9ment religieuses mais o\'f9 les chr\'e9tiens sont tr\'e8s peu nombreux. D'autres travaillent dans des pays o\'f9 la foi chr\'e9
tienne reste vive chez beaucoup, sp\'e9cialement parmi les pauvres, mais rencontre toutefois les d\'e9fis de l'injustice et du s\'e9cularisme. D'autres sortent de d\'e9cennies d'un gouverneme
nt totalitaire et sont en train de relancer la vie et les oeuvres de la Compagnie. Quoi qu'il en soit, tous, nous sommes appel\'e9s \'e0 \'eatre les serviteurs de la mission universelle du Christ dans l'\'c9glise et dans le monde d'aujourd'hui, et \'e0
 adapter les priorit\'e9s apostoliques de la Compagnie \'e0 nos situations culturelles et \'e0 notre mani\'e8re de proc\'e9der. 
\par 
\par (4) Constitutions, [603].
\par 
\par }\pard \s15\fi708\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 9. Dans le Christ J\'e9sus nous pouvons accepter l'ampleur de ce d\'e9fi: travailler \'e0 l'int\'e9gration de la foi et de la justice, mieux saisir comment doit \'eatre incultur\'e9 l'\'c9
vangile, nous engager avec un z\'e8le nouveau dans le dialogue interreligieux, continuer \'e0 unir nos capacit\'e9s professionnelles et pastorales \'e0 notre mani\'e8re ignatienne de proc\'e9der. Le Christ crucifi\'e9 nous rappelle que l'amour 
de Dieu peut briller puissamment dans la faiblesse et la vuln\'e9rabilit\'e9. Le Christ ressuscit\'e9 nous rappelle que notre esp\'e9rance repose dans son pouvoir sur la mort et dans son identification permanente avec ceux qui portent son nom. 
\par }\pard \s15\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 
\par \tab 10. }{\b\f5\fs20 Amis dans le Seigneur.}{\f5\fs20  Un certain nombre de postulats ont demand\'e9 davantage de directives sur la vie spirituelle et communautaire. Nos tentatives et nos efforts pour satisfaire cette demande nous ont ramen\'e9s au d\'e9
cret 11 de la 32\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale sur "L'union des esprits et des coeurs dans la Compagnie de J\'e9sus". Ce d\'e9cret est toujours actuel. A ce titre, il constitue un de ces d\'e9
crets appartenant au patrimoine de la Compagnie et qui n'attendent que d'\'eatre effectivement mis en oeuvre.
\par 
\par }\pard \s15\fi708\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 11. Par ailleurs, la mise \'e0 jour de notre droit est toute inspir\'e9e par le souci des personnes, par le souci de mettre le droit au service de l'exp\'e9rience v\'e9cue des j\'e9
suites, et d'aider le corps entier de la Compagnie \'e0 \'eatre plus uni dans son travail et dans son t\'e9moignage de l'Evangile. Les documents sur la chastet\'e9, la pauvret\'e9
 et la promotion des vocations montrent comment nous pouvons, dans notre vie de communaut\'e9, t\'e9moigner que vivre dans le Christ peut rendre des hommes heureux et combl\'e9s, capables de vivre et d'exprimer leur foi de fa\'e7
on adulte, de s'entraider mutuellement et de rivaliser de z\'e8le les uns avec les autres. Pour ce faire, il est n\'e9cessaire que les j\'e9suites soient en dialogue les uns avec les autres et cr\'e9ent un vrai climat d'\'e9coute et d'\'e9
change dans le discernement. Le d\'e9cret sur la collaboration avec les la\'efcs nous invite aussi \'e0 l'\'e9coute et \'e0 l'\'e9change avec ces partenaires d\'e9cisifs dans notre service du Christ et de son \'c9glise. Bien que le terme ait \'e9t\'e9
 rarement utilis\'e9, la 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale traite de la vertu chr\'e9tienne de l'hospitalit\'e9 en nous invitant \'e0 faire de la Compagnie un lieu d'accueil - du pauvre, des la\'efcs, de tous ceux qui cherchent un sens \'e0
 leur vie ou de tous ceux qui veulent parler en profondeur des probl\'e8mes religieux. Toutefois, aucune vie communautaire ne sera possible, aucun renouveau ne sera vraiment fructueux si chaque j\'e9suite ne garde pas "le regard fix\'e9
 d'abord sur Dieu, ensuite sur la nature de son Institut qui est un chemin vers lui"(}{\f5\fs20 5}{\f5\fs20 ). Par sa vocation, tout j\'e9suite est appel\'e9 \'e0 trouver des moments et des espaces privil\'e9gi\'e9s de pri\'e8
re avec le Christ, parlant avec lui comme un ami avec un ami, et \'e0 apprendre de cette rencontre avec le Christ comment \'eatre serviteur de sa mission. Cette amiti\'e9 personnelle dans le Christ, soutenue par not
re communion eucharistique, nous rend disponibles pour r\'e9aliser l'union des esprits et des c\'9curs dont il est question dans la Ville Partie de nos Constitutions. }{\f5\fs20 
\par }\pard \s15\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 
\par }{\f5\fs20 (}{\f5\fs20 5}{\f5\fs20 )}{\f5\fs20  Formule de l'Institut, 1.}{\f5\fs20 
\par 
\par }\pard \s15\fi708\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 12. }{\b\f5\fs20 Conclusion.}{\f5\fs20  Dans son discours aux d\'e9l\'e9gu\'e9s, le Pape Jean Paul Il a appel\'e9 la Compagnie de J\'e9sus \'e0 discerner sa contribution particuli\'e8re "\'e0 la nouvelle 
\'e9vang\'e9lisation au seuil du troisi\'e8me mill\'e9naire"(}{\f5\fs20 6}{\f5\fs20 ). Au moment o\'f9 nous pr\'e9sentons notre droit remis \'e0 jour et l'orientation de la mission de la Compagnie pour aujourd'hui, la Congr\'e9gation G\'e9n\'e9
rale est, avant tout, pleine de reconnaissance pour tous ces j\'e9suites qui se sont efforc\'e9s d'incarner de mani\'e8re \'e9minente les id\'e9aux ignatiens d'amour et de service. Des hommes qui ont v\'e9cu sans bruit ou ignor\'e9
s, d'autres qui ont eu le renom de savants, de pr\'e9dicateurs, d'enseignants; des hommes qui ont donn\'e9 leur vie \'e0 cause de l'Evangile, de l'\'c9glise et des pauvres; des hommes qui ont v\'e9cu simplement et fid\'e8
lement au milieu d'un monde qui n'a jamais compris le sens de leur pauvret\'e9, de leur chastet\'e9 et de leur ob\'e9issance; des hommes qui ont port\'e9 la Compagnie jusqu'\'e0 ce Moment. Pour eux tous, nous rendons gr\'e2ce \'e0 Dieu. 
\par }\pard \s15\widctlpar\adjustright {\f5\fs20 
\par (}{\f5\fs20 6}{\f5\fs20 )}{\f5\fs20  Jean Paul II, Discours \'e0 la 34\'e8me Congr\'e9gation G\'e9n\'e9rale, 5 janvier 1995, n. 2 ; cf. Appendice Il.}{\f5\fs20 
\par 
\par \tab 13. Ensuite, nous sommes encourag\'e9s par nos jeunes compagnons qui prendront la rel\'e8ve de nos apostolats. Nous rendons gr\'e2ce \'e0 Dieu pour leur attachement aux valeurs ignatiennes, pour leur comp\'e9tence dans les divers minist\'e8res, 
pour leur disponibilit\'e9 \'e0 assumer les responsabilit\'e9s apostoliques.
\par Nous leur demandons de voir leur formation \'e0 la lumi\'e8re de notre droit remis \'e0 jour, de sorte qu'avec la Compagnie tout enti\'e8re, ils puissent reconna\'eetre dans les Constitutions, avec une affection renouvel\'e9e, l'expression privil\'e9gi
\'e9e du charisme et de la spiritualit\'e9 de la Compagnie, en un mot l'identit\'e9 du j\'e9suite.
\par 
\par \tab 14. Enfin, la Compagnie de J\'e9sus est une \'9cuvre myst\'e9rieuse de Dieu qui nous appelle \'e0 vivre et \'e0 travailler dans la vigne du Christ, notre Seigneur. Nous pouvons et devons \'eatre 
des instruments efficaces par le renouvellement de notre vie et de nos minist\'e8res(}{\f5\fs20 7}{\f5\fs20 ). Mais surtout, nous devons faire n\'f4tre
\par l'esp\'e9rance avec laquelle Ignace cl\'f4t les Constitutions, confiant que Dieu soutiendra cette Compagnie qui porte le nom de son Fils Bien-aim\'e9(}{\f5\fs20 8}{\f5\fs20 ). Nous louons ce Dieu de notre Seigneur J\'e9sus-Christ et demandons \'e0
 son Esprit d'\'eatre notre guide lorsque nous tenterons de vivre ce que nous avons \'e9crit ici en cheminant avec confiance et humilit\'e9, en serviteurs de la mission du Christ.
\par 
\par (7) Constitutions, [813].
\par (8) lbid., [812].}{\b\f5\fs20 
\par 
\par 
\par 
\par }\pard\plain \widctlpar\adjustright \lang1036\cgrid {\f5\fs20 
\par }{\fs20 
\par }}