Fond d'écran
Chaque mois, le Service Jésuite des Vocations vous propose un fond d'écran pour porter dans la prière et entretenir dans votre coeur le désir de voir le Seigneur appeler des ouvriers à sa vigne.
L'image peut être téléchargée sous deux formats :
- Le format 1024x768 destiné aux écrans ayant un rapport 4/3.
- Le format 1280x800 destiné aux écrans ayant un rapport 16/9 (plus large, souvent sur les ordinateurs récents).
Juillet 2010 : Les Exercices Spirituels aident à entrer dans une vie de prière et à y progresser, à chercher et trouver Dieu en toutes choses et à discerner sa volonté, rendant la foi plus personnelle et plus incarnée.
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 3 de la 35ème congrégation générale
Réconciliation avec Dieu
Le rythme rapide du changement culturel s’accompagne d’un vide intérieur mais aussi d’un intérêt
nouveau pour la religiosité populaire, d’une recherche renouvelée du sens, et d’une soif d’expérience
spirituelle souvent recherchée en dehors de la religion institutionnelle. Les Exercices Spirituels, qui
ont toujours été pour nous un instrument précieux, apportent aujourd’hui une aide inestimable à beaucoup de nos contemporains. Ils aident à entrer dans une vie de prière et à y progresser, à chercher
et à trouver Dieu en toutes choses et à discerner sa volonté, rendant la foi plus personnelle et plus
incarnée. Nos contemporains reçoivent aussi une aide dans la tâche difficile de parvenir à éprouver
plus profondément l’intégration de leur vie ; l’expérience des Exercices les y aide en les faisant entrer
dans un libre dialogue avec Dieu. Nous encourageons les jésuites à donner les Exercices, pour « laisser le Créateur agir immédiatement avec sa créature et la créature avec son Créateur et Seigneur », conduisant les personnes à une relation plus profonde avec Dieu dans le Christ et, par là, au
service de son Royaume.
Juin 2010 : Avec le Christ en mission, toujours contemplatifs, toujours actifs; de Dieu vers et pour les autres.
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 2 de la 35ème congrégation générale
Notre manière de procéder
Être et faire; contemplation et action; prière et vie prophétique; être complètement unis au Christ et complètement insérés dans le monde avec lui comme corps apostolique: toutes ces polarités marquent profondément la vie d’un jésuite et expriment à la fois son essence et ses possibilités. Les évangiles montrent Jésus dans une profonde relation d’amour avec son
Père, et en même temps complètement donné à sa mission parmi les hommes et les femmes. Il
est perpétuellement en mouvement, de Dieu vers et pour les autres. C'est aussi la façon d’être
jésuite : avec le Christ en mission, toujours contemplatif, toujours actif. C’est la grâce - et le
défi créatif - de notre vie religieuse apostolique qu’elle doive vivre cette tension entre prière et
action, entre mystique et service.
Mai 2010 : Aller aux frontières : la Chine. Beaucoup de ses habitants aspirent à une rencontre spirituelle avec Dieu dans le Chist
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 3 de la 35ème congrégation générale
Chine : un préférence apostolique au niveau universel
La Chine a pris une importance centrale non seulement pour l’Asie de l’Est, mais pour
toute l’humanité. Nous désirons continuer notre dialogue respectueux avec son peuple,
conscients du fait que la Chine est une clé importante pour la paix dans le monde et qu’elle
a un grand potentiel pour enrichir notre tradition de foi, comme beaucoup de ses habitants
aspirent à une rencontre spirituelle avec Dieu dans le Christ.
Avril 2010 : Suivre le Christ portant sa croix signifie pour nous s'ouvrir à toute soif de l'humanité.
Dessin d'un boat-people
réalisé par un enfant réfugié somalien de Kismayo
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 2 de la 35ème congrégation générale
Suivre le Christ
Suivre le Christ portant sa croix signifie s'ouvrir avec lui à toute soif qui afflige
l'humanité aujourd’hui. Il est la nourriture même, la réponse à toute faim et à toute soif. Il est le pain de vie qui, en nourrissant les affamés, les rassemble et les unit. Il est l'eau de la vie,
l'eau vive dont il parla à la Samaritaine dans un dialogue qui surprit ses disciples parce qu'il
l’emmenait, comme une eau coulant librement, au-delà des rives du culturellement et
religieusement familier, dans un échange avec quelqu'un à qui la coutume interdisait de
s'adresser. Jésus s’ouvrait aux différences, aux horizons nouveaux. Son ministère transcendait
les frontières. Il invitait ses disciples à percevoir l'action de Dieu dans des lieux et des
personnes qu'ils étaient portés à éviter : Zachée, la syro-phénicienne, les centurions
romains, le larron repentant. Comme l’eau portant la vie à tous ceux qui ont soif, il se montre intéressé par chaque région aride du monde ; et dans chacune de ces régions arides, il
peut être accueilli, car tous ceux qui ont soif peuvent comprendre ce que veut dire l'eau vive.
Cette image de l'eau vive peut donner vie à tous les jésuites serviteurs du Christ dans sa
mission car, ayant goûté cette eau eux-mêmes, ils seront impatients de l'offrir à tous ceux qui
ont soif et d'aller à la rencontre des peuples au-delà des frontières - là où l'eau n'a peut-être
pas encore jailli - pour apporter une nouvelle culture de dialogue à un monde riche, divers et
aux multiples facettes.
Mars 2010 : Dans nos minsitères éducatifs et pastoraux, marcher avec les jeunes, nous aider mutuellement à grandir à travers fragilités et fragmentations
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 3 de la 35ème congrégation générale
Réconciliation avec Dieu et les jeunes
Nous devons discerner avec soin la manière dont nous poursuivons nos ministères éducatifs et
pastoraux, en particulier avec les jeunes, dans cette culture post-moderne en rapide changement. Nous
avons à marcher avec les jeunes, apprenant de leur générosité et de leur compassion et nous aidant
mutuellement à grandir à travers fragilités et fragmentations vers une intégration de nos vies en Dieu
et avec les autres. Le volontariat avec et pour les pauvres aide les jeunes à vivre la solidarité avec les
autres et à trouver un sens et une direction à leur vie.
Février 2010 : Au coeur de l'Eglise, au-delà de toutes frontières
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 3 de la 35ème congrégation générale
Une mission de réconciliation
Ignace et ses premiers compagnons comprirent l’importance d’atteindre les gens aux frontières et
au centre de la société, de réconcilier ceux qui sont dans la discorde. Du centre à Rome, Ignace
envoya des jésuites aux frontières, au nouveau monde, « pour annoncer le Seigneur à des peuples et
des cultures qui ne le connaissaient pas encore ». Il envoya Xavier aux Indes. Des milliers de jésuites
suivirent, prêchant l’évangile à de nombreuses cultures, partageant la connaissance avec les autres et
apprenant d’eux. Il voulait aussi que les jésuites traversent d’autres frontières : entre riches et pauvres,
entre lettrés et ignorants. Laynez et Salmerón furent envoyés comme théologiens au Concile de
Trente, mais Ignace insista pour qu’ils servent les malades. Les jésuites ouvrirent des collèges à Rome
et dans les grandes villes d’Europe, et enseignèrent les enfants dans les villages à travers le monde
Janvier 2010 : "Notre but est d'être toujours disponible pour un bie plus universel désirant toujours le "magis", ce qui est vraiment meilleur, pour une plus grande gloire de Dieu." (décret 3 de la 35ème congrégation générale)
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 3 de la 35ème congrégation générale
Dans l’Église et pour le monde
Nous sachant envoyés avec Jésus comme ses compagnons
bien que pécheurs, consacrés à lui dans la pauvreté, la chasteté et
l’obéissance, nous écoutons attentivement les besoins et les attentes
de ceux que nous désirons servir. Nous avons été choisis pour vivre
comme ses compagnons dans un seul corps, gouverné par le moyen du compte de conscience et maintenu uni par l’obéissance : des
hommes de et pour l’Église sous l’obéissance au Souverain Pontife
et à notre Père Général et aux supérieurs dûment désignés. Dans
tout cela, notre but est d’être toujours disponibles pour un bien plus
universel – désirant toujours le magis, ce qui est vraiment meilleur,
pour une plus grande gloire de Dieu. C’est cette disponibilité pour
la mission universelle de l’Église qui marque notre Compagnie
d’une manière particulière, qui donne un sens à notre voeu spécial
d’obéissance au Pape et fait de nous un unique corps apostolique
consacré à servir, dans l’Église, les hommes et les femmes en tous
lieux.
Décembre 2009 : "Aller aux frontières : l'apostolat intellectuel. La recherche et la réflexion, l'enseignement et les publications sont une contribution spécifique des jésuites à la mission de l'Eglise " (Benoît XVI)
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Extrait du décret 1 de la 35ème congrégation générale
Nous avons conscience de l'importance que revêt l'apostolat intellectuel pour la vie et la
mission de l'Église aujourd'hui, comme le Pape Benoît XVI nous l'a dit à plusieurs reprises depuis le début de son pontificat. Nous avons entendu son appel et désirons y répondre pleinement. Dans cette perspective, nous encourageons nos théologiens à poursuivre leur
tâche avec courage et intelligence ; comme nous l'a dit le Saint Père, « ce n'est pas un
engagement simple, spécialement quand on est appelé à annoncer l'Evangile dans des
contextes sociaux et culturels très divers et qu'il faut affronter des mentalités différentes ».
Compte tenu des difficultés propres à la tâche d'évangélisation en notre temps, il importe
qu'ils soient prêts « - dans le plus pur esprit ignatien du ‘sentir avec l'Église et dans l'Église’ -, à ‘aimer et servir’ le Vicaire du Christ sur terre avec cette dévotion ‘effective et affective’ qui
doit faire de vous ses précieux et irremplaçables collaborateurs dans son service pour l'Église
universelle ». Vivre ce travail « aux frontières nouvelles » de notre époque demande un
enracinement toujours renouvelé au coeur de l'Église. Cette tension, propre au charisme
ignatien, permettra de trouver les voies d'une véritable fidélité créatrice.
Novembre 2009 : "L'Eglise a besoin de vous, jésuites, pour atteindre ces régions physiques et spirituelles où d'autres n'arrivent pas à se rendre." (Benoît XVI)
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Discours de Benoît XVI
aux jésuites réunis en congrégation générale en 2008
Comme le dit la Formule de votre Institut, la Compagnie de Jésus est
instituée avant tout « pour la défense et la propagation de la foi ». À une époque où s'ouvraient de nouveaux horizons géographiques, les premiers
compagnons d'Ignace s'étaient mis à la disposition du Pape pour qu'il « les
emploie là où il jugeait que ce serait davantage à la gloire de Dieu et plus
utile pour les âmes ». Ils furent donc envoyés annoncer le Seigneur à des peuples et des
cultures qui ne le connaissaient pas encore. Ils le firent avec un courage
et un zèle qui demeurent un exemple et une inspiration jusqu'à ce jour : le
nom de Saint François Xavier est le plus connu de tous, mais combien d'autres
pourrait-on citer ! Aujourd'hui les nouveaux peuples qui ne connaissent pas
le Seigneur, ou qui le connaissent mal, de sorte qu'ils ne savent pas le
reconnaître comme le Sauveur, sont loin, mais ils le sont moins
géographiquement que culturellement. Aujourd'hui les obstacles qui défient
les messagers de l'Évangile ne sont ni les océans ni les grandes distances
mais plutôt ces frontières qui, en raison d'une vision erronée ou
superficielle de Dieu et de la personne humaine, viennent s'interposer entre
la foi et le savoir humain, la foi et la science moderne, la foi et l'engagement
pour la justice.
Octobre 2009 : " Voir le monde comme un lieu où Dieu est à l'œuvre et qui est plein de ses appels et de sa présence " (35° CG, décret 2, § 8)
Version 1024x768 téléchargez ici >>>
Version 1280x800 téléchargez ici >>>
Pour en savoir plus sur le sens de cette image
et mieux comprendre la tradition jésuite
Notre « manière de procéder »
Découvrir la vie divine au cœur de la réalité est une mission d'espérance qui nous est confiée. Nous reprenons alors le même chemin qu'Ignace. Dans notre expérience comme dans la sienne, parce que s'est ouvert un espace intérieur où Dieu travaille en nous, nous pouvons voir le monde comme un lieu où Dieu est à l'œuvre et qui est plein de ses appels et de sa présence. Nous entrons alors, avec le Christ qui offre l'eau vive, dans les espaces arides et sans vie du monde. Notre manière de procéder est de trouver les traces de Dieu partout, sachant que l'Esprit du Christ est au travail en tous lieux et situations, et dans toutes les activités et médiations qui cherchent à le rendre davantage présent dans le monde. Cette mission d'essayer de « sentir et goûter » ( sentir y gustar ) la présence et l'activité de Dieu dans toutes les personnes et circonstances du monde nous met au centre d'une « tension » qui nous attire en même temps vers Dieu et vers le monde. D'où résulte, pour les jésuites en mission, une série de polarités typiquement ignatiennes, qui accompagnent notre solide et permanent enracinement en Dieu et, simultanément, notre immersion au cœur du monde.
