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 | A partir des études particulières qu'il a menées en Algérie sur la logique de l'économie d'honneur et de « la bonne foi », ou en France sur la banque et sa clientèle ou sur la production et la commercialisation des maisons individuelles, Pierre Bourdieu a pu constater à quel point les postulats abstraits de l'économie classique rendent mal compte de la réalité. Il s'applique à montrer que l'offre, la demande, le marché, et même l'acheteur et le vendeur sont le produit d'une construction sociale, de sorte qu'on ne peut décrire adéquatement les processus économiques sans faire appel à la sociologie. Analysant longuement dans ce livre le marché de la maison, il fait voir que ce marché est dans une large mesure construit par l'Etat. C'est lui qui peut décider de favoriser l'accès à la maison individuelle ou à l'habitat collectif. Les personnes impliquées dans la transaction sont elles-mêmes immergées dans des constructions symboliques qui font la valeur des maisons, des quartiers et des villes. Dans une autre section du livre, Pierre Bourdieu développe ce qu'il appelle les principes d'anthropologie économique qui font de l'économie un champ d'action complexe. Il illustre sa démonstration par une étude de cas menée dans une grande entreprise de production de ciment. Il analyse dans un post-scriptum le passage du champ national au champ international. Certains économistes s'ouvrent à cette nouvelle approche. Les milieux dirigeants de l'économie et de l'Etat y restent plus souvent étrangers.Michel Taillefer |