Dieu n'est-il pas au centre ? Mais au centre de quoi ? Et à force de lui trouver toujours une place centrée, depuis laquelle tout rayonne d'une belle harmonie, ne finit-on pas par l'enclore en ce lieu qui va de soi ? Un Dieu bien connu parce que banalisé devient un objet inerte. Il n'est plus Dieu.
Il est habituel de mettre Dieu au centre de tout mais justement, on l'y " met ", on l'y pose; on l'y dépose même, comme on le fait d'un souverain à déchoir. Le voilà assigné à un lieu qui n'est le centre de rien, parce que rien ne provient de ce lieu déchu. Et la volonté de l'honorer dans des superlatifs de domination se prend à son piège s'il n'y a plus rien à honorer. En son centre de solitude, quel est ce Dieu que tout révère dans un silence absent ? Dieu identifié à une position n'est-il pas aussi facilement affirmé que récusé, dès lors qu'il suffit de se prononcer sur un centre trop évident, insignifiant à force d'évidence ? ...

Henri Laux, jésuite, est professeur à la Faculté de philosophie du Centre Sèvres à Paris.