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 | Une vision évolutive du monde a profondément bouleversé la représentation de la nature qui sous-tendait la théologie classique. Cela explique que l'Eglise ait reçu ces nouvelles théories avec la plus grande réticence. Des exceptions comme les Pères Leroy et Teilhard de Chardin font ressortir par contraste les enjeux du débat. L'ouvrage présente la succession de ces diverses positions, en soulignant à quel point la question centrale est précisément celle du rapport à l'Histoire. Sur l'autre bord, les courants fondamentalistes (créationnistes) obligent l'Eglise, par leurs outrances, à préciser son rapport à la nature. La nécessité de penser la relation de l'homme à la nature fait-elle renouer avec les anciennes « théologies naturelles » ? Ce petit livre fournit de nombreux éléments, qui aideront (malgré l'absence de références et de bibliographie) à poursuivre une réflexion nécessaire.François Euvé |