{\rtf1\ansi\deff0\adeflang1025
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\pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 BX PIERRE FAVRE, {\i M\'e9morial}, {\i traduit et comment\'e9 par Michel de Certeau, s.j.,} Collection Christus N\'b04, Textes, Descl\'e9e de Brouver, Paris, 1959, 456 p.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Comment se convertir \'e0 l'amour ?}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Pierre FAVRE \'ab\~prit le temps d\rquote ouvrir une conversation avec lui-m\'eame, moyen d\rquote une conversation avec Dieu\~\'bb (p. 7). {\b Une conversion \'e0 l\rquote amour.}}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ab\ltrch\dbch\afs28\langfe255\ab\loch\f0\fs28\lang1036\b 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Chercher \'e0 s\'e9duire Dieu ?...}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036{\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b{\b Au cours de ce m\'e9morial ou journal, se fait jour une conversion \'e0 l\rquote amour}}{\loch\f0\fs28\lang1036. \'ab\~Jusqu\rquote \'e0 pr\'e9sent, je me suis beaucoup plus souci\'e9 de chercher comment me parer pour approcher de Dieu ou de ses saints, {\b que de chercher \'e0 conna\'eetre}, pour en avoir le sentiment, que
lle est la parure des saints, eux qui sont attentifs, amicaux, patients ou secourables \'e0 mon \'e9gard. {\b J\rquote ai toujours cherch\'e9 \'e0 me rev\'eatir de d\'e9votion} ou \'e0 me parer de quelque autre mani\'e8re, {\b afin de les appeler \'e0 moi et d\rquote attirer sur moi leur amour et leurs fa
veurs}\~; {\b mais je n\rquote ai pas cherch\'e9 comment aller vers eux }\endash  ce qui aurait \'e9t\'e9 plus facile, puisque je pouvais contempler en eux ces qualit\'e9s qui les rendent si aimables et si attirants\~\'bb (n\'b0 198).}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Pour Favre, {\b cette sensibilisation \'e0 l\rquote autre devient une vocation \'e0 l\rquote admiration et \'e0 l\rquote action de gr\'e2ces\~}: au lieu de chercher \'e0 s\'e9duire, il se laissera s\'e9duire et fasciner par les autres\~; {\b de m\'eame qu\rquote Ignace, au lieu de chercher \'e0 se faire remarquer de Di
eu par ses hauts faits, consacrera tous ses efforts \'e0 faire les grandes actions de Dieu\~}\'bb (note de Michel de Certeau).}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 ... ou vouloir d'abord l'aimer ?}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Faire une r\'e9volution sur soi, se retourner\'85 \'ab{\b Je m\rquote attacherai d\'e9sormais davantage} \'e0 ce qui est meilleur et plus magnanime, et {\b \'e0 ce que j\rquote ai moins fait jusqu\rquote ici\~: \'e0 vouloir aimer}, plut\'f4t qu\rquote \'e0 vouloir \'eatre aim\'e9. Je chercherai d\'e9sormais \'e0 leur donner des sign
es de mon amour, plut\'f4t que d\rquote attendre des signes du leur\'85\~\'bb (n\'b0 198)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Je crois que tout ce que j\rquote ai re\'e7u en ces jours de Nativit\'e9 en vue d\rquote une naissance spirituelle se r\'e9sume dans une {\b pr\'e9occupation nouvelle de chercher \'e0 t\'e9moigner de mon amour pour Dieu, pour le Christ et pour ce qui le touche}, c\rquote est-\'e0-dire de tendre \'e0 m\'e9d
iter et \'e0 d\'e9sirer davantage, \'e0 pr\'eacher et \'e0 pratiquer avec plus de c\'9cur les volont\'e9s de Dieu. Jusqu\rquote \'e0 pr\'e9sent, je m\rquote inqui\'e9tais beaucoup de ces sentiments qui peuvent \'eatre interpr\'e9t\'e9s comme le signe que l\rquote on est aim\'e9 de Dieu et de ses saints\~; {\b je voulais av
ant tout conna\'eetre leurs dispositions envers moi.}}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Certes, il n\rquote y a l\'e0 rien de mal\~; {\b c\rquote est m\'eame la premi\'e8re \'e9tape pour ceux qui marchent vers Dieu,} ou plut\'f4t qui cherchent \'e0 se concilier Dieu.\~\'bb (n\'b0 202)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Devenir un fils pour Dieu}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Un jour, dans l\rquote octave de la Visitation de la Vierge Marie, je sentis de profonds d\'e9sirs et je demandais \'e0 Dieu le P\'e8re que pour moi, quoique indigne, {\b il fut tout sp\'e9cialement un p\'e8re et que de moi il f\'eet un fils qui lui ob\'e9isse et le connaisse}\~; au Fils
 de Dieu Notre Seigneur, je demandais qu\rquote il daign\'e2t \'eatre mon Seigneur et faire d\'e9sormais de moi, par sa gr\'e2ce, {\b un serviteur tr\'e8s respectueux}\~; \'e0 l\rquote Esprit-Saint, je demandais qu\rquote il f\'fbt pour moi un ma\'eetre qui {\b m\rquote apprenne \'e0 \'eatre son disciple}\'85\~\'bb (n\'b0 40)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Je priais Notre-Dame d\rquote \'eatre en tout mon avocate, {\b elle qui est le v\'e9ritable mod\'e8le de la virginit\'e9, de l\rquote ob\'e9issance et de la pauvret\'e9, elle dont la chair est tr\'e8s pure, l\rquote \'e2me tr\'e8s limpide, l\rquote esprit tr\'e8s saint}, et en qui chacune de ces gr\'e2ces vient avec un
e telle force de la Puissance divine, avec une telle sagesse et avec une telle bont\'e9 que chacune pourrait \'e0 elle seule garder aux deux autres leur transparence propre, car la chair, parfaitement pure, pr\'e9serverait l\rquote \'e2me et l\rquote esprit de la moindre souillure\~
; l\rquote esprit combl\'e9 de dons, s\'e9parerait l\rquote \'e2me de tout ce qui pourrait entrer d\rquote impur en elle ou dans sa chair\~; {\b et de m\'eame l\rquote \'e2me, \'e9tablie dans une telle perfection, illuminerait \'e0 elle seule l\rquote esprit et la chair.\~}\'bb (n\'b0 45)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Apprendre \'e0 prier}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Le jour de sainte Prax\'e8de, en suivant les myst\'e8res de la vie du Christ, il me vint plusieurs formes de requ\'eates \'e0 Dieu notre Seigneur, invoquant tour \'e0 tour les m\'e9rites de l\rquote Annonciation, de l\rquote Incarnation, de la Visitation, etc., {\b pour le prier de nous ap
prendre comment le louer et l\rquote honorer, comment penser \'e0 lui, le conna\'eetre et nous souvenir de lui, le chercher, l\rquote aimer, le d\'e9sirer et le servir, comment chercher \'e0 le voir, \'e0 l\rquote entendre, \'e0 le sentir, \'e0 le go\'fbter et \'e0 le toucher} [cf. les cinq sens]\~; et to
ut cela par l\rquote interm\'e9diaire de J\'e9sus-Christ, conform\'e9ment aux pratiques et aux dispositions de sa sainte Eglise \'e0 propos de la doctrine catholique, des sacrements, de l\rquote intercession des saints et de la comm\'e9moration de tout ce qu\rquote on fait de bien les \'e2mes d
u purgatoire, etc.\~\'bb (n\'b0 51)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abApr\'e8s la messe, comme je n\rquote \'e9prouvais pas le go\'fbt spirituel que je souhaitais, il me vint un autre d\'e9sir\~: {\b que notre Seigneur J\'e9sus-Christ voul\'fbt bien me rendre visite en secret}, apportant rem\'e8de aux d\'e9fauts cach\'e9s\~de mon intelligence, de ma m\'e9moire, de ma
 volont\'e9 et de ma sensibilit\'e9, et m\rquote accordant les vertus et des dons cach\'e9s auxquels je ne pense jamais et dont j\rquote ai sans doute un plus grand besoin que de ceux dont je me reconnais d\'e9pourvu\'85\~\'bb (n\'b0 51)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Monter vers l'int\'e9rieur}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Ne te contente donc pas de ne pas descendre, de ne pas baisser ou de ne pas reculer. {\b \'ab\~Dispose ton c\'9cur \'e0 monter\~\'bb (Ps. 84, 6), \'e0 cro\'eetre et \'e0 progresser vers l\rquote int\'e9rieur,} non pas seulement par crainte de descendre, de reculer ou de tomber, {\b mais par amou
r de la saintet\'e9}, et sans y chercher uniquement des pens\'e9es qui te prot\'e8gent contre la pens\'e9e du mal. {\b D\'e9sire et apprends \'e0 go\'fbter les r\'e9alit\'e9s spirituelles}, pour y trouver non pas un rem\'e8de \'e0 tes penchants mauvais ou futiles, mais ce qu\rquote elles portent en el
les-m\'eames. {\b C\rquote est ainsi que tu parviendras \'e0 aimer Dieu pour lui seul.} D\'e9barrasse-toi de tout ce qui est vain ou futile, et plus encore de tout ce qui est p\'e9ch\'e9, comme d\rquote entraves qui t\rquote emp\'eachent d\rquote acc\'e9der \'e0 Dieu, {\b de le voir, de trouver en lui le repos et de
 vivre en sa compagnie.}\~\'bb (n\'b0 54)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 M\'eame en dehors des temps de pri\'e8re}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Une fois, en r\'e9citant l\rquote office, j\rquote avais des distractions et je d\'e9sirais en \'eatre d\'e9barrass\'e9\~; je re\'e7us alors une r\'e9ponse qui m\rquote avait \'e9t\'e9 faite d\'e9j\'e0 bien souvent\~: {\b c\rquote \'e9tait en dehors des temps de pri\'e8re qu\rquote il fallait essayer de d\'e9celer les causes de distrac
tion}, avec le d\'e9sir de parvenir au repos quand l\rquote heure en serait venue, de sorte qu\rquote au moment de la pri\'e8re, tu m\'e9rites de trouver la joie dans la lecture des paroles de Dieu.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Le m\'eame jour, \'e0 la messe, j\rquote avais le d\'e9sir d\rquote adorer avec d\'e9votion le corps du Christ {\b et je me rendis compte que j\rquote avais tort de ne pas m\rquote \'eatre accoutum\'e9 \'e0 cultiver de semblables d\'e9sirs, ind\'e9pendamment de celui qui me venait}\~; aussi, maintenant, je ne m\'e9rite
 ni une autre gr\'e2ce, ni celle que je souhaiterais pour avoir la connaissance et le sentiment de ce que je fais. C\rquote est comme si, n\rquote ayant pas pris soin, avant le repas, d\rquote entretenir et d\rquote exciter son app\'e9tit, on venait \'e0 se plaindre ensuite \'e0 table d\rquote en manqu
er\~!...\~\'bb (n\'b0 61)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 La tristesse peut tendre vers Dieu}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abLe jour de la Transfiguration, j\rquote \'e9tais tout triste de ne pas trouver de d\'e9votion, mais je fus tr\'e8s consol\'e9 de constater que cette tristesse durait d\'e9j\'e0 depuis plusieurs jours sans que d\rquote autres d\'e9sirs ou une autre tristesse m\rquote aient fait sortir du c\'9cur [int
imit\'e9 avec Dieu]. {\b Jusqu\rquote \'e0 pr\'e9sent, il en \'e9tait tout autrement, car, lorsque j\rquote \'e9tais pris de d\'e9couragement ou de quelque d\'e9sir imm\'e9diat de trouver Dieu notre Seigneur, je me laissais envahir par d\rquote autres d\'e9sirs ou par d\rquote autres tristesses}\~: d\'e9sir de faire du
 bien aux autres, ou d\rquote avoir des renseignements et des t\'e9moignages sur les progr\'e8s accomplis dans le service de Dieu notre Seigneur pour le prochain\~; tristesses au sujet des tentations que me causaient mes p\'e9ch\'e9s et mes imperfections\~; {\b et j\rquote en \'e9tais d\'e9tou
rn\'e9 de la tristesse meilleure, qui tend vers Dieu.} {\b Je le vis donc clairement ce jour-l\'e0}\~: Notre Seigneur me fait une faveur d\rquote autant plus grande qu\rquote il m\rquote abandonne davantage \'e0 cette angoisse et \'e0 ce d\'e9sir de le trouver, et qu\rquote il les dilate et les accro\'eet en
 largeur, en longueur, sans les laisser supplanter par d\rquote autres, moins \'e9lev\'e9s.\~\'bb (n\'b064)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Cro\'eetre dans l'amour de Dieu et de ses fr\'e8res}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~B\'e9ni soit le Seigneur qui, par des voies si infinies, et puisque nous sommes incapables d\rquote y acc\'e9der d\rquote un bond, {\b nous \'e9l\'e8ve peu \'e0 peu \'e0 une parfaite connaissance et \'e0 un parfait amour de lui}. Mais auparavant, combien faut-il de craintes, combien faut-il de
 d\'e9go\'fbts, de refus et de r\'e9pugnances pour ces choses inf\'e9rieures o\'f9 il n\rquote est pas de paix, {\b bien qu\rquote elles soient des moyens pour monter jusqu\rquote \'e0 l\rquote amour de Dieu et pour y entrer tout \'e0 fait. Mais l\rquote homme qui parvient jusque-l\'e0 \'ab\~entre et sort\~\'bb et \'ab\~trouve le
s p\'e2turages\~\'bb \'e0 l\rquote int\'e9rieur et \'e0 l\rquote ext\'e9rieur\~[en tout];} quand il a trouv\'e9 le chemin nouveau qu\rquote inaugure l\rquote amour, il peut \'ab\~rentrer dans son pays\~\'bb [comme les Rois Mages], d\rquote o\'f9 il \'e9tait sorti par un chemin sem\'e9 de craintes et de dangers afin d\rquote obtenir l\rquote amo
ur du Dieu Tr\'e8s-Haut. {\b Avant cet amour, il ne pouvait s\rquote \'e9lever et regarder plus haut\~; mais apr\'e8s \'eatre entr\'e9 dans ce c\'9cur \'e0 c\'9cur avec Dieu, il peut cro\'eetre sans cesse dans cet amour, d\'e9couvrant chaque jour davantage le myst\'e8re de Dieu, et descendre aussi av
ec plus d\rquote assurance vers ses fr\'e8res, pour les voir, pour les \'e9couter, etc.}}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Dieu veuille accorder une telle charit\'e9 [un tel amour] \'e0 moi, \'e0 tous mes fr\'e8res et aussi \'e0 tous les vivants, hommes et femmes.\~\'bb (n\'b0 66)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Mettre de l'ordre dans ses d\'e9sirs}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Pierre Favre emploie tr\'e8s souvent les mots\~: {\b \'ab\~d\'e9sirer\~\'bb, \'ab\~d\'e9sir\~\'bb,} comme les Exercices Spirituels d\rquote Ignace de Loyola, paragraphe [48]\~: {\b \'ab\~demander \'e0 Dieu notre Seigneur ce que je cherche et d\'e9sire\~\'bb.} Il d\'e9couvre qu\rquote il faut discerner entre les d\'e9sirs, si 
louables qu\rquote ils puissent \'eatre, {\b et les d\'e9sirs donn\'e9s par Dieu pour lui seul. }}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abLe jour de sainte Claire, \'e0 la messe, {\b je sentais de la distraction \'e0 cause de mes d\'e9sirs}\~: il me venait en effet un d\'e9sir d\rquote \'e9difier les assistants et puis de trouver de la d\'e9votion dans ce but. Souvent d\'e9j\'e0 dans le pass\'e9, je l\rquote avais \'e9prouv\'e9, d\rquote abord sans 
me rendre compte de la tentation, puis s\rquote en pouvoir m\rquote en retirer, car j\rquote y \'e9tais alors plus enracin\'e9 qu\rquote \'e0 pr\'e9sent o\'f9 je sais mieux r\'e9sister \'e0 de telles imperfections.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 C\rquote \'e9tait ce que j\rquote \'e9prouvais ce jour-l\'e0, mais {\b je re\'e7us du Seigneur la gr\'e2ce de ne pas consentir \'e0 des sentiments qui \'e9taient des imperfections} (je n\rquote avais pas conscience d\rquote \'eatre en cela coupable de p\'e9ch\'e9), et j\rquote appris de lui qu\rquote il fallait veiller \'e0 ce que la 
d\'e9votion, la connaissance imm\'e9diate et le go\'fbt de ce qui touche \'e0 Dieu notre Seigneur (et surtout \'e0 sa personne et \'e0 ses dons gratuits, qui rendent l\rquote homme plus agr\'e9able \'e0 son Cr\'e9ateur) {\b ne soient d\'e9sir\'e9s que pour sa gloire, pour la perfection et l\rquote \'e9dificat
ion personnelles, car, \'e0 l\rquote inverse d\rquote autres gr\'e2ces donn\'e9es gratuitement, celles-ci ne sont pas destin\'e9es au prochain}.\~\'bb (n\'b0 81)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Tout en se laissant \'e9mouvoir par des petites choses}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abAux premi\'e8res v\'eapres de l\rquote Assomption, je {\b trouvais beaucoup de d\'e9votion et de grandes motions spirituelles} dans la cath\'e9drale Notre-Dame de Spire o\'f9 j\rquote \'e9tais\~: les c\'e9r\'e9monies, les lumi\'e8res, l\rquote orgue, le chant, la magnificence des reliques et de la d\'e9coration
 m\rquote inspiraient toutes une d\'e9votion si grande que je ne saurais l\rquote expliquer. Sous cette motion, je b\'e9nissais celui qui avait apport\'e9 et allum\'e9 les chandeliers, celui qui les avait rang\'e9s, celui qui avait laiss\'e9 une rente \'e0 cette intention. De m\'eame au sujet 
de l\rquote orgue, de l\rquote organiste et des bienfaiteurs\~; de m\'eame encore au sujet de la d\'e9coration que je voyais pr\'eate pour le culte divin, de la chorale, du chant et des petits chanteurs\~; de m\'eame au sujet des reliques, de ceux qui \'e9taient all\'e9s les chercher ou qu
i les avaient orn\'e9es apr\'e8s les avoir trouv\'e9es. {\b En somme, j\rquote \'e9tais port\'e9 par cette motion spirituelle \'e0 estimer davantage la plus petite de ces actions ou d\rquote autres analogues faites avec une foi simple et catholique\'85} Je sentais aussi que le Christ notre Seign
eur \'e9tait plein de mis\'e9ricorde et de bont\'e9 pour tous et {\b pour chacun de ceux qui apportent quelque chose d\rquote eux-m\'eames \'e0 son culte ext\'e9rieur, soit le travail de leurs mains, soit le don de leur argent, soit leurs directives, ou quoi que ce soit d\rquote autre.\~}\'bb (n\'b0
 87) Cela est d\rquote autant plus remarquable que l\rquote on serait tent\'e9 de ne pas faire attention \'e0 toutes ces petites choses non seulement du culte mais de la vie toute enti\'e8re.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Agir et prier : viser l'union}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abLe m\'eame jour, {\b je r\'e9fl\'e9chissais} {\b sur la mani\'e8re de bien prier et sur diverses mani\'e8res de bien agir\~}; je me demandais comment les bons d\'e9sirs de l\rquote oraison conduisent et disposent \'e0 de bonnes \'9cuvres et inversement les bonnes \'9cuvres \'e0 de bons d\'e9sirs\~; {\b je rema
rquai alors et j\rquote eus le clair sentiment qu\rquote en cherchant Dieu par l\rquote esprit dans les bonnes \'9cuvres, on le trouve ensuite dans la pri\'e8re}, mieux qu\rquote en le cherchant d\rquote abord dans la pri\'e8re pour le trouver ensuite dans l\rquote action, comme on le fait souvent. Celui qu
i cherche et trouve l\rquote esprit du Christ dans les bonnes \'9cuvres obtient donc des r\'e9sultats beaucoup plus s\'fbrs que celui dont l\rquote activit\'e9 se d\'e9ploie seulement dans la pri\'e8re. Ainsi, avoir le Christ dans l\rquote action ou l\rquote avoir dans la pri\'e8re, cela \'e9quivaut souvent
 \'e0 une possession \'ab\~effective\~\'bb ou \'e0 une possession \'ab\~affective\~\'bb. }
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036{\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b{\b Il faut donc consacrer tous tes efforts et tous tes soins \'e0 te briser toi-m\'eame et \'e0 te mortifier, \'e0 te vaincre et \'e0 te rendre capable d\rquote entreprendre toute esp\'e8ce de bonnes \'9cuvres\~; et, tu en feras souvent l\rquote exp\'e9rience, c\rquote est la meilleure pr\'e9paration \'e0 l\rquote or
aison mentale\'85\~\'bb }}{\loch\f0\fs28\lang1036(n\'b0 126) Note\~: \'ab\~Les \'9cuvres (action) repr\'e9sentent pour Favre la r\'e9alit\'e9 de la communion \'e0 la volont\'e9 divine, c\rquote est-\'e0-dire \'e0 ce que Dieu est et fait en nous. C\rquote est l\'e0 une vue propre \'e0 l\rquote actif\~: chez lui, la pri\'e8re pr\'e9pare ou fait reconna\'eet
re {\b l\rquote union qui se r\'e9alise dans l\rquote ex\'e9cution de la mission}.\~\'bb C\rquote est la vie du {\b \'ab\~contemplatif dans l\rquote action\~\'bb. }Pierre Favre d\'e9veloppe ce th\'e8me sur plusieurs pages.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036{\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Consoler spirituellement et mat\'e9riellement}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Je souhaitais alors [en pensant \'e0 tous les habitants de la terre et aux morts] et je demandai, avec grande d\'e9votion et comme avec un sentiment tout nouveau, {\b qu\rquote il me soit accord\'e9 d\rquote \'eatre enfin le serviteur et le ministre du Christ consolateur, d\rquote \'eatre le m
inistre du Christ qui secourt, qui d\'e9livre, gu\'e9rit, lib\'e8re, enrichit et fortifie, afin que je puisse, moi aussi, par lui, venir en aide \'e0 beaucoup, les consoler, les d\'e9livrer de leurs maladies, les lib\'e9rer, les fortifier, leur apporter la lumi\'e8re, non seul
ement en mati\'e8re spirituelle, mais encore, si cette audace et cette esp\'e9rance sont permises en Dieu, de fa\'e7on mat\'e9rielle, avec tout ce que la charit\'e9 peut faire pour l\rquote \'e2me et le corps} de n\rquote importe lequel de nos fr\'e8res.\~\'bb (n\'b0 151) Pierre Favre n\rquote h\'e9site pas 
\'e0 parler de gu\'e9rison des corps.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Aimer au-del\'e0 du n\'e9cessaire}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Il est particuli\'e8rement n\'e9cessaire \'e0 l\rquote homme de ne pas s\rquote aimer lui-m\'eame comme une fin, {\b mais d\rquote \'eatre tout entier ordonn\'e9 \'e0 la gloire de Dieu, au salut de son esprit et au bien du prochain} (Exercices, 23). {\b Cherche donc en tout le charisme meilleur qui est l
a charit\'e9 (1 Cor. 12,31), et pratique-la, progressant en elle continuellement, sans te contenter de la mesure n\'e9cessaire \'e0 ton salut ou \'e0 celui du prochain}. Si tu agis ainsi, si tu tends vers ce qui est parfait, tu obtiendras facilement d\rquote autres gr\'e2ces, no
n pas n\'e9cessaires, mais venues en surabondance pour ton bien et celui du prochain, telles la foi et l\rquote esp\'e9rance en de grandes choses.\~\'bb (n\'b0 153)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Tendre toujours vers l\rquote avant}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Un autre jour dans l\rquote octave de la Toussaint, je commen\'e7ai \'e0 sentir un d\'e9sir nouveau et assez ardent {\b de tendre toujours en avant, oublieux de ce qui est en arri\'e8re\~}; et, par exemple, apr\'e8s avoir ex\'e9cut\'e9, dit, pens\'e9 ou d\'e9sir\'e9 quelque chose, de pousser mon 
intelligence et ma volont\'e9 \'e0 s\rquote appliquer et \'e0 {\b tendre sans cesse vers ce qui reste \'e0 faire, vers ce qui est meilleur, plus \'e9lev\'e9, plus utile, plus agr\'e9able \'e0 Dieu}, etc.\~\'bb (n\'b0 171)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Ce n\rquote est pas seulement \'e0 la d\'e9votion qu\rquote il faut attacher du prix, {\b mais aussi au d\'e9sir et \'e0 la recherche de la d\'e9votion,} et m\'eame au regret de ne pas en avoir\~; il y a l\'e0 comme des semences, \'e0 partir desquelles tout un d\'e9veloppement doit se produire jusqu\rquote 
\'e0 la r\'e9colte des fruits. {\b Que l\rquote esprit se mette en qu\'eate, qu\rquote il demande, qu\rquote il frappe \'e0 la porte (Mt 7,7) f\'fbt-ce sans ressentir beaucoup de d\'e9votion, tout cela est bon}\~: \'ab\~On s\rquote en va\~\'bb (Ps 125, 5-6) ainsi et l\rquote on s\'e8me dans la peine et dans les larmes\~; je v
eux dire, on s\rquote en va vers Dieu lui-m\'eame\~; et lorsque enfin la gerbe de la d\'e9votion ou de la consolation est pr\'eate, \'ab\~on revient\~\'bb et c\rquote est comme si l\rquote on sortait du Dieu consolateur qu\rquote on a trouv\'e9 apr\'e8s l\rquote avoir cherch\'e9.\~\'bb (n\'b0 173)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Mesurer le chemin parcouru}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab{\b Dans les commencements d\rquote une vie meilleure, notre principale pr\'e9occupation, d\rquote habitude \endash  et nous n\rquote avons pas tort \endash  est de nous rendre nous-m\'eames agr\'e9ables \'e0 Dieu}, en lui pr\'e9parant dans notre corps et dans notre esprit une demeure corporelle et spirituell
e. {\b Mais vient un moment (que l\rquote onction du Saint-Esprit enseigne d\rquote elle-m\'eame \'e0 qui marche avec droiture) o\'f9 il nous est donn\'e9 et demand\'e9 de chercher et de tendre non plus tellement \'e0 \'eatre aim\'e9 de Dieu qu\rquote \'e0 l\rquote aimer\~;} c\rquote est-\'e0-dire de le consid\'e9rer moins par r
apport \'e0 nous-m\'eames que par rapport \'e0 lui-m\'eame et \'e0 toutes choses, et de chercher d\rquote une mani\'e8re absolue ce qui lui pla\'eet ou lui d\'e9pla\'eet en ce monde qui est le sien. {\b La premi\'e8re attitude consistait \'e0 amener Dieu jusqu\rquote \'e0 nous\~; la seconde consiste \'e0 nous ram
ener nous-m\'eames vers lui.} Au commencement, nous cherchions \'e0 ce qu\rquote il se souvienne et soit tout occup\'e9 de nous\~; apr\'e8s, nous cherchons \'e0 nous souvenir de lui et \'e0 \'eatre tout occup\'e9s de ce qui lui pla\'eet. {\b Le premier temps doit nous conduire int\'e9rieurement \'e0 l
a perfection de la vraie crainte et r\'e9v\'e9rence filiale\~; la seconde d\'e9marche, \'e0 la perfection de l\rquote amour.\~\'bb }(n\'b0 203)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Cherchez d'abord la puissance du don}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Le mouvement et la pente du c\'9cur doivent donc toujours nous conduire du c\'f4t\'e9 de la croix{\b . Car le Christ crucifi\'e9 est le chemin vers la glorification du corps et de l\rquote \'e2me, comme il est aussi la v\'e9rit\'e9 et la vie. }Si donc tu as souci de toi-m\'eame, si tu cher
ches \'e0 te fortifier, \'e0 recevoir la vraie consolation et \'e0 progresser, veille \'e0 te d\'e9fendre toujours contre la faveur et l\rquote estime des hommes, et \'e0 tendre vers le bas, c\rquote est-\'e0-dire vers ce qui appartient \'e0 la croix.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 [\'85] Un jour, si nous ne l\rquote avons pas fait d\'e8s le d\'e9but, {\b nous devons en venir \'e0 cette croix sur laquelle notre Sauveur} {\b a \'e9t\'e9 suspendu}. Car c\rquote est dans le Christ crucifi\'e9 que se trouvent notre salut, notre vie et notre r\'e9surrection\~; et ces trois dons, success
ivement re\'e7us, pr\'e9c\'e8dent la gloire qui nous attend dans les cieux et qui nous vient, elle, par le Christ J\'e9sus glorifi\'e9, de lui et en lui.\~}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036{\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b{\b Cherchons d\rquote abord la puissance du Christ crucifi\'e9, et ensuite la puissance du Christ glorieux, et non l\rquote inverse.}}{\loch\f0\fs28\lang1036Cette puissance consista en  ce qu\rquote il s\rquote offrit lui-m\'eame \'e0 la mort et aux souffrances, au gr\'e9 de ses ennemis. Par elle, il a d\'e9truit la mort qui 
s\rquote installait en nous, qui s\rquote installe encore et se fortifie en nous gr\'e2ce \'e0 la peur des souffrances et de la mort. Lui seul a vraiment d\'e9truit la mort et l\rquote a r\'e9duite \'e0 rien, car lui seul a voulu prendre un corps et le livrer pour nous \'e0 toutes les souffranc
es et \'e0 la mort. {\b Nous devons nous armer des m\'eames pens\'e9es et de la m\'eame volont\'e9, et nous offrir pour lui aux souffrances et \'e0 la mort}, afin que soit d\'e9truit le corps de p\'e9ch\'e9 et que nous obtenions un jour le corps n\'e9 de la gr\'e2ce et de la gloire de Dieu, da
ns le Christ J\'e9sus Notre Seigneur en qui notre esprit doit trouver l\rquote \'eatre, la vie et le mouvement.\~\'bb (n\'b0 211-212)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 En union avec tous les saints}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abLe jour de sainte Agn\'e8s, vierge glorieuse et martyre, {\b saisi \'e0 la pens\'e9e de ces d\'e9tresse humaines pour lesquelles il n\rquote y a souvent de soulagement qu\rquote aupr\'e8s de Dieu, par le Christ et par ses saints}, je sentis un grand d\'e9sir que chacun des saints d\'e9j\'e0 parven
us au ciel daigne prier tout sp\'e9cialement pour ses compatriotes dans la peine, pour les morts de son pays, et plaider notre cause. En offrant la messe \'e0 cette intention, je demandais au P\'e8re c\'e9leste qu\rquote \'e0 chaque fois que nous invoquons le nom de son Fils, J
\'e9sus-Christ, il daigne jeter les yeux sur tous ceux qui ont besoin du salut, en tous lieux, sur la terre ou dans le Purgatoire\~; {\b et se rappeler sans cesse tout ce que m\'e9rita et d\'e9sira J\'e9sus pour le salut des hommes, pendant sa vie mortelle.}\~\'bb (n\'b0232)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Ne pas se tromper de croix}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'abPuiss\'e9-je apprendre \'e0 porter une autre croix [que celle de s\rquote affliger sur soi-m\'eame], qui plaise davantage \'e0 Dieu, {\b je veux dire de grands et continuels travaux pour l\rquote amour de Dieu et sa louange, pour ma propre sanctification et le salut de mes fr\'e8res\~!} Po
ur Dieu, en montant toujours plus haut\~; pour moi en descendant toujours plus bas\~; pour le prochain, en me dilatant toujours plus \'e0 droite et \'e0 gauche et en portant toujours plus loin des mains laborieuses. {\b C\rquote est faute de porter avec empressement cette cr
oix [les travaux pour l\rquote amour de Dieu],} que l\rquote autre [celle de s\rquote affliger sur soi] est douloureuse et sensible \'e0 mon esprit.\~\'bb (n\'b0 240)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 User de discernement}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Ici Pierre Favre \'e9voque les moments tr\'e8s subtils du discernement et du choix pour agir. \'ab\~Le m\'eame jour, apr\'e8s la messe{\b , je r\'e9fl\'e9chissais sur la diversit\'e9 des esprits qui m\rquote ont souvent troubl\'e9} et fait changer d\rquote avis \'e0 propos des fruits qu\rquote on peut esp\'e9rer en
 A.. Je m\rquote aper\'e7us qu\rquote il ne fallait en aucun cas donner mon {\b assentiment aux paroles de l\rquote esprit pour qui rien n\rquote est jamais possible et qui all\'e8gue toujours des difficult\'e9s, mais plut\'f4t aux paroles et aux impressions de celui qui d\'e9couvre des possibilit\'e9s et
 qui encourage}. Mais attention, ne courons pas trop \'e0 droite\~! {\b Il faut user de discernement}, afin de garder le milieu entre la droite et la gauche, et d\rquote \'e9viter qu\rquote \'e0 la bonne confiance ne se m\'ealent des illusions n\'e9es de l\rquote abondance ou \'e0 la crainte une lassi
tude provoqu\'e9e par la disette{\b . Si pourtant on ne peut \'e9viter de d\'e9vier d\rquote un c\'f4t\'e9 ou de l\rquote autre, il est plus s\'fbr et moins dangereux de s\rquote avancer avec confiance}, comme au temps de la pleine abondance, plut\'f4t que de se laisser mener par cette tristesse qui su
scite mille erreurs et mille tromperies, qui fait germer tant d\rquote aigreurs et de complications.\~\'bb (n\'b0 254)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Reconna\'eetre les diff\'e9rentes esprits}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~{\b Quand on a appris \'e0 conna\'eetre l\rquote esprit d\rquote abondance et ses paroles, et d\rquote autre part l\rquote esprit tentateur, perturbateur, et ses paroles, on peut tirer un enseignement de chacune de ces exp\'e9riences}. On devra accueillir, retenir et, si on l\rquote a perdu, chercher s
ans cesse l\rquote esprit d\rquote abondance\~; {\b conserver la joie et la consolation, le r\'e9confort et la tranquillit\'e9, et tous les sentiments qui partent d\rquote une bonne disposition int\'e9rieure}\~; et il faudra y revenir, pour y adh\'e9rer enfin plus fermement. Mais on ne fera pas 
le m\'eame accueil \'e0 toutes les paroles qui se pr\'e9sentent\~: il peut s\rquote y trouver m\'eal\'e9es des pens\'e9es trompeuses, car l\rquote esprit mauvais est capable lui aussi de rev\'eatir les apparences de l\rquote ange de lumi\'e8re.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036{\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b{\b Vis-\'e0-vis de l\rquote esprit contraire, on adoptera une attitude oppos\'e9e}}{\loch\f0\fs28\lang1036\~: {\b il faut repousser et chasser tous les sentiments qui pourraient en venir,} mais non pas toutes les paroles, car il y en a beaucoup d\rquote acceptables dans la mesure o\'f9 elles nous invitent \'e0 la p
rudence et nous am\'e8nent \'e0 agir avec plus de r\'e9flexion\~; beaucoup de ces paroles sont vraies et utile, une fois qu\rquote elles ont \'e9t\'e9 reprises dans le sens de l\rquote autre esprit.\~\'bb (n\'b0254) {\b Par paroles il faut entendre ou des discours ext\'e9rieurs que l\rquote on entend ou de
s paroles int\'e9rieures auxquelles on est devenu sensible}.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Prier pour les vocattions}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Daigne J\'e9sus r\'e9aliser ces d\'e9sirs (concernant les vocations), {\b et nous donner des personnes capables d\rquote \'e9prouver les esprits (de discerner), et non seulement de discerner ceux qui sont de Dieu, mais d\rquote en juger d\rquote apr\'e8s tout ce qui vient de Dieu\~}; certaines d
e ces motions en effet poussent vers tel Ordre et telle r\'e8gle de vie, et d\rquote autres ailleurs. Puisse-t-il susciter des personnes dont la foi, l\rquote esp\'e9rance et la charit\'e9 soient assez universelles et catholiques, dont l\rquote esprit soit assez universel et assez ouve
rt \'e0 la pr\'e9occupation de restaurer tous les anciens Ordres de l\rquote Eglise, pour que tous les monast\'e8res et leurs cellules puissent se remplir de nouveau{\b , et qu\rquote ainsi (ce qui prime, du point de vue de la fin) l\rquote intelligence, la m\'e9moire et la volont\'e9 de tous le
s hommes, leurs c\'9curs et leurs corps soient sanctifi\'e9s et parfaits dans le Christ J\'e9sus}.\~\'bb (n\'b0 265)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Ne pas craindre la mort}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Pendant plus d\rquote un an encore, Pierre Favre va continuer d\rquote approfondir sa vie int\'e9rieure et on sent, d\rquote apr\'e8s certaines expressions, que la mort devient une r\'e9f\'e9rence. \'ab{\b Quand tu seras mort d\rquote une mort subie sur la croix}, et publique (dans le mesure o\'f9 cela d\'e9p
end de tes d\'e9sirs)\~; quand tu seras ainsi enseveli, hors de la m\'e9moire, de la vue, de l\rquote admiration, des soup\'e7ons, du m\'e9pris ou de l\rquote attente de tous les hommes, {\b alors il te sera donn\'e9 d\rquote avoir au moins le d\'e9sir et de jeter les fondements d\rquote une forme nouvelle
 de consolation pour ton esprit, et tu feras ainsi l\rquote exp\'e9rience d\rquote une autre vie, par la r\'e9surrection du corps, de l\rquote \'e2me et de l\rquote esprit.} Et de cette autre vie, la racine, le tronc, les rameaux, les feuilles et les fruits ne seront pas ceux d\rquote \'e0 pr\'e9sent\~; ils
 acquerront chacun leur essentielle stabilit\'e9.\~\'bb (n\'b0 279)}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Etre appel\'e9 le balai du Christ}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 \'ab\~Le jour de l\rquote Exaltation de la Sainte Croix, j\rquote allais c\'e9l\'e9brer lorsque quelqu\rquote un m\rquote aborda en chemin pour me demander de bien vouloir l\rquote entendre en confession \'ab\~pour un bon nettoyage\~\'bb. Je lui r\'e9pondis que je souhaitais \'eatre le balai du Christ pour nettoye
r sa conscience. {\b C\rquote est de l\'e0 que me vint le d\'e9sir de devenir et d\rquote \'eatre appel\'e9 le balai du Christ.}}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 J\rquote en vins alors \'e0 d\'e9couvrir divers sens de cette expression. {\b Je d\'e9sirais surtout \'eatre assimil\'e9 au balai} qui sert \'e0 nettoyer les maisons, parce que je reste toujours mis\'e9rable et malpropre en nettoyant les autres, et parce que je prends toutes sortes de sal
et\'e9s en devenant pour les autres, avec l\rquote aide du Christ, l\rquote instrument de leur progr\'e8s. {\b Je voyais aussi \'e0 quel point je m\rquote use vite, comme les balais, et pourtant je trouvai une grande d\'e9votion \'e0 m\rquote offrir au Christ comme balai de sa maison, pour servir \'e0 bal
ayer les demeures spirituelles.}}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs24\lang255\ltrch\dbch\afs24\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 {\loch\f0\fs28\lang1036\i0\b0 Je souhaitais aussi que Dieu fix\'e2t cette t\'e2che \'e0 toute notre Compagnie\'85 comme des instruments tr\'e8s grossiers et faits d\rquote abord pour cela, {\b comme des balais}.\~\'bb (n\'b0 440) Pierre Favre mour\'fbt quelques mois plus tard, en juillet 1546.}
\par \pard\plain \ltrpar\s1\cf0\qj\tx10665{\*\hyphen2\hyphlead2\hyphtrail2\hyphmax0}\li0\ri1042\lin0\rin1042\fi0\rtlch\afs28\lang255\ltrch\dbch\afs28\langfe255\loch\f0\fs28\lang1036 
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