La Loi vue par les Juifs

La Loi vue par les Chrétiens

Vers de nouvelles relations ?

Pour filer la métaphore végétale qui est présente dans le Nouveau Testament (Paul en Rm 9-11 parle de deux oliviers), l'on peut dire en un sens que le judaïsme est la racine de la foi chrétienne ; mais il est aussi un bel arbre qui a poursuivi sa croissance indépendamment du christianisme. Il est façonné depuis deux millénaires par la tradition rabbinique. Son univers culturel, sa manière d'argumenter et de questionner sont relativement imperméables aux chrétiens. (p. 16)

Un penseur juif américain, Jacob Neusner, insiste beaucoup sur l'éloignement : judaïsme et christianisme sont maintenant deux religions différentes parlant de sujets différents à des gens différents, dit-il. Je ne partage pas cette interprétation extrême qui dénie la possibilité d'une compréhension mutuelle. Mais j'entends la mise en garde, et l'invitation à écouter chaque tradition religieuse, telle qu'elle se présente, sans vouloir trop rapidement l'assimiler à du déjà connu. Il s'agit, par exemple, de mesurer l'écart entre la lecture juive et la lecture chrétienne de la Bible : traditionnellement, les juifs lisent la Bible en la référant à l'ensemble de la Thora orale, au Talmud (recueil des enseignements des grands rabbins), et les chrétiens la lisent en la référant à l'événement de la mort et de la résurrection du Christ… (p. 17)