David Neuhaus

Le converti
du Saint Sépulcre

David Neuhaus, jésuite de nationalité israélienne, vous fait visiter Jérusalem. Une vidéo réalisée pour le journal la Croix en août 2008

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"Pèlerinage d'un incroyant en Terre Sainte" du journal la Croix

« Si l'on ne fait pas la paix entre nos religions, Jérusalem sera perdue pour tous et ça arrivera plus vite qu'on ne le croit. » L'homme qui prononce cet oracle un peu désespéré sait de quoi il parle. Aussi à l'aise en hébreu qu'en arabe (sans oublier le français), David Neuhaus est sans doute un des rares à pouvoir parler d'égal à égal avec toutes les autorités religieuses de Jérusalem, un poste d'observation exceptionnel dans cette ville aux réseaux d'influence aussi inextricables que son lacis de ruelles. Et il est inquiet à l'idée qu'une étincelle vienne mettre le feu aux mèches que chacun tresse dans son coin. Sans oublier qu'il connaît bien ce qui se passe dans ce qu'on appelle ici les territoires palestiniens. Enseignant à Bethléem, de l'autre côté du mur, il franchit toutes les semaines les barrages… Ce fin connaisseur de la ville est une belle histoire à lui tout seul. Issu d'une famille juive, il s'est converti au christianisme à l'âge de 15 ans. Convaincu dès le départ de sa vocation de futur prêtre, nourrie au pied du Saint-Sépulcre qu'il fréquente assidûment, il ménagera ses parents pendant dix ans avant de franchir le pas et d'entrer chez les jésuites à 25 ans.

Jean-François FOURNEL pour le journal la Croix

La communauté catholique hébréophone en Israël
par David Neuhaus s.j.

Les catholiques d'expression hébraïque en Israël se rassemblent dans la qehilla, terme qui signifie “communauté”, établie au sein du Patriarcat latin de Jérusalem en 1955. Elle est officiellement connue sous le nom de “L'Œuvre de Saint Jacques l'Apôtre”. Sont membres de la qehilla : des chrétiens catholiques d'origine juive ou non juive, qui sont israéliens ou résidents en Israël et vivent dans le milieu israélien, prient et donnent expression à leur foi dans la langue hébraïque, ont une profonde estime pour les racines juives de leur foi et de leur pratique, et cherchent à comprendre les relations entre le judaïsme contemporain (dans toute sa diversité) et la foi chrétienne aujourd'hui.

Bien que nous parlions de qehilla au singulier, il y a quatre communautés, établies dans les quatre villes principales d'Israël : Jérusalem, Tel Aviv-Jaffa, Haïfa, Beersheba ; celle de Beersheba est la seule à former une paroisse dans le plein sens du terme. Le nombre des membres est relativement réduit aujourd'hui – environ 200 à 400 au total.

A lire sans faute

A qui appartient la Terre sainte ? Deux biblistes chrétiens, l'un français vivant à Jérusalem et l'autre israélien proposent une enquête inédite en France, tant biblique qu'historique. Se situant clairement en chrétiens, les auteurs constatent également combien la question de la Terre sainte a pu diviser et divisent encore les chrétiens eux-mêmes. Ils remontent aux sources des Ecritures et de leurs interprétations juives et chrétiennes. Ils donnent une lecture claire, intelligente des textes les plus controversés sur la conquête de la terre. Ils traversent 2000 ans d'histoire : les Pères de l'Eglise, le Talmud, les Croisades... N'évitent aucune question douloureuse dont celle de l'antisémitisme occidental et chrétien jusqu'à l'abomination de la Shoah. Ni la question de la création de l'Etat d'Israël et du destin tragique du peuple palestinien. Une partie est consacrée à Vatican II et aux avancées considérables entreprises par l'Eglise et Jean-Paul II ces dernières années. Ce livre permet à tous d'accueillir les questions posées par l'histoire complexe de cette terre, revendiquée par 2 peuples, associée à 3 religions.