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Depuis 1992, le Monastère de "Mar Mousa el-Habashi" en arabe ou Saint Moïse l'Abyssin (ou l'Ethiopien) de l'église syriaque, dont les origines spirituelles remontent au VIe siècle, retrouve une nouvelle vie. Ce lieu exceptionnel de silence et de recueillement aurait pu retourner lentement au désert dont il est issu s'il n'y avait pas eu une rencontre magique avec le père Paolo Dall'Oglio, jésuite italien épris de foi, de justice et de vérité, profondément respectueux des musulmans. Grâce à lui, les bâtiments de ce monastère, abandonnés depuis des siècles, revivent car ils hébergent de nouveau une communauté. Elle est connue pour son hospitalité, sa vie de prière et son engagement dans le dialogue avec les musulmans. (Merci à theologia.fr : nous nous sommes inspirés Pour accéder au Monastère de Saint Moïse, Mar Moussa en arabe, il faut traverser une zone désertique au nord de Damas
vue du désert depuis le monastère
"Ahlan wa sahlan" seront les mots qui vous accueilleront, suivis de "welcome, bienvenue".
Moïse sera martyrisé par les soldats byzantins. On raconte que sa famille vint récupérer son corps, mais que sa main droite se sépara miraculeusement de son bras. Elle est gardée comme relique dans l'église syriaque de Nebek. Moïse, Moussa en arabe, devint Mar, c'est-à-dire Saint. Des ermites chrétiens de la région ont pris l'habitude de venir prier dans ces grottes. Ils ont fondé un petit monastère qui prit le nom du saint : Mar Moussa el Habachi (l'Ethiopien). Daprès les recherches archéologiques, il daterait du milieu du VIe siècle et appartenait au rite syriaque antiochien. L'église actuelle du monastère a été construite en 1058. Les fresques colorées du XIe et XIIe Ces fresques ornent l'église actuelle. Elles ont fait l'objet d'une superbe restauration.
La résurrection du Monastère
La communauté vise l'émergence d'une interrelation islamo-chrétienne positive. Ainsi le choix de la langue arabe, pour la vie sociale et liturgique de cette communauté œcuménique et internationale, est profondément lié à cet objectif.
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Pour en savoir plus : > L'article sur le site de theologia.fr > Le site de Deir Mar Mousa pour y télécharger leur lettre aux amis de 2005 > Interview du Père Paolo Dall'Oglio sur RFI > Deir Mar Musa, une communauté vouée à la communion interreligieuse > De superbes photos des fresques > Visiter Damas avec le Père Paolo Dall'Oglio (reportage sur TV5) |
Jésuites : serviteurs
de la mission du Christ - © Compagnie de Jésus |
Mar Mousa 
Moïse l'Abyssin est le fils d'un roi d'Ethiopie. Mais le seul royaume qu'il cherche à conquérir était celui de Dieu. Il abandonne couronne, honneurs et mariage et part en en Terre Sainte par l'Egypte. Il s'installe ensuite à Qara, à une dizaine de kilomètres d'un monastère où il se fait moine. Devenu ensuite ermite, il élit domicile dans une des grottes des montagnes qui encerclent le monastère.
C'est surtout en 1984, sous l'impulsion du jeune jésuite italien Paolo Dall'Oglio et avec l'aide du gouvernement syrien, de l'église locale et d'un groupe de volontaires syriens et européens, que la restauration du monastère débute. Le Père Paolo fonde une communauté sur place qui sera reconnue par le Saint-Siège. 
Il s'agit d'une Communauté mixte, œcuménique, consacrée au dialogue islamo-chrétien. Elle repose sur 3 caractéristiques : 
