| C'est une dimension à la fois universelle
et localisée de notre travail, autrement dit de notre apostolat.
Universelle, parce qu'elle devrait être présente dans
tout ce que nous vivons; localisée, parce que la caractéristique
de l'apostolat social est qu'il rencontre les hommes comme membres
de groupes auxquels est due la justice
(ceux qui habitent tel type de quartier ; ceux qui sont affectés
par tel changement dans les conditions de travail, dans la politique
de la santé, dans la politique de la justice, dans la politique
d'accueil des étrangers, etc.).
Interview vidéo de jeunes du centre de formation
de Bordeaux AFEPT
L'apostolat social regarde la vie de l'homme
en ce qu'elle est " prise " dans des structures
sociales, économiques, politiques, qui peuvent être pour lui des
conditions de développement humain mais qui peuvent être aussi
des conditions d'aliénation et de déshumanisation.
En ce sens, lorsque nous essayons d'aider
une personne, l'apostolat social nous fait comprendre que sa détresse
n'est pas seulement un " problème " individuel mais qu'elle a
aussi des raisons structurelles. L'apostolat social nous appelle
à prendre conscience des causes structurelles et à lutter contre
elles.
L'apostolat social est participation
à la mission de l'Eglise, car construire des communautés
humaines qui expérimentent la solidarité à laquelle nous appelle
I'Evangile, c'est aussi annoncer le salut, c'est participer à
sa venue. Dans le refus des relations marquées par l'injustice
et le péché, c'est la foi qui est à l'oeuvre, qui est accueillie
et signifie la vie sauvée par le Christ.
Jean-Noël Audras, Provincial
de France |
