Pour raconter ce qu’est la spiritualité ignatienne, ou, mieux encore, vous introduire ne serait-ce que durant quelques écrans à une expérience spirituelle semblable à celle que vivent de nombreux chrétiens aujourd’hui, il faut vous transporter sur les remparts de Pampelune en 1521.
Ce texte fait partie d’un document rédigé par Ignace de Loyola et les premiers compagnons pour définir la nature et la visée du nouvel ordre religieux qu’ils voulaient fonder.
Il a été approuvé par le Pape en 1550, dix années après le premier texte de fondation de la Compagnie de Jésus.
Voici un voyage virtuel magnifique des chambres de saint Ignace à Rome. Il a vécu et travaillé dans ces pièces pendant presque 20 ans comme premier supérieur générale de la Compagnie de Jésus. C’est ici qu’il a rédigé les constitutions de l’ordre naissant.
Délibération des premiers Pères - 1539 - Manuscrit original
Voici un ensemble de documents qui sont essentiels pour comprendre la manière dont s’est instituée la Compagnie de Jésus. Ils ont été écrits entre le printemps 1539 et le printemps 1541.
Il existe quatre documents écrits qui sont liés à la vie interne de l’Ordre naissant :
1. la manière dont s’est instituée la Compagnie
2. l’attestation concernant la décision de faire vœu d’obéissance
3. les déterminations de la Compagnie
4. le vote d’Ignace pour l’élection du préposé général.
L’origine du livre des Exercices spirituels est l’expérience de Dieu qu’Ignace de Loyola fait à l’âge de 31 ans à Manrèse, une petite bourgade proche de Barcelone. Depuis ce séjour, Ignace note régulièrement, dans un cahier, certaines choses qui peuvent être utiles à d’autres par la suite. Pendant une vingtaine d’années, Il ne cesse de reprendre et de compléter ses notes, rédigées en espagnol, jusqu’à leur donner à Rome,vers 1544, la forme achevée que nous leur connaissons actuellement.
Le but des Exercices est de renvoyer celui qui les fait à Dieu, son Créateur et Seigneur. Ignace le dit lui-même, lorsqu’en évoquant sa rencontre avec François Xavier et Pierre Favre à Paris, il avoue les avoir ” gagnés au service de Dieu par le moyen des exercices “. S’attacher à la personne de Jésus, tout en gardant sa personnalité propre, telle sera l’expérience fondatrice de la Compagnie de Jésus.
