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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (Février 2004) |
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Le texte complet de son article se trouve à l’adresse suivante: http://users.online.be/~sj.eur.news/doc2/GMOs2003.doc |
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La promotion de la justice et l’option préférentielle pour les pauvres encouragées par la CG32 ont été des principes importants dans la création en 1983 du Centre Québécois Justice et Foi (CJF). À l’origine, le Centre était une initiative culturelle et éditoriale pour la publication du journal Relations. Il s’est rapidement allié à une nouvelle initiative, Vivre Ensemble, qui se penchait sur les problèmes des réfugiés et l’intégration des immigrants. Le catholicisme au Québec français venait de vivre une période éreintante remplie de critiques et marquée par un abandon massif des fidèles. Durant les années 70 et 80 en particulier, plusieurs percevaient le christianisme traditionnel comme étant indifférent aux défis du monde moderne. Durant cette période de crise, CJF a été capable de conserver son caractère social en rassemblant dans le conseil d’administration du journal Relations, des hommes et des femmes provenant de différentes confessions religieuses, et en abordant les questions sociales et politiques à partir d’une perspective élargie sur la religion et l’éthique. Un effort particulier a été fait pour que chaque édition de la revue Relations soit le produit d’un processus participatif. Une population musulmane croissante au pays a mené au dialogue interreligieux en tant que moyen d’affronter les questions civiles communes à tous. Des articles sur la ‘mixité sociale’ (mai 2003), sur la société musulmane au Québec (juin 2003), ainsi que sur l’avenir du dialogue interreligieux (août 2003) sont des exemples du souci croissant du journal face à une société pluraliste nouvelle. Bien que les origines du journal Relations remontent à 1911, le CJF a célébré l’an dernier son 20ème anniversaire de fondation. À cette occasion, l’équipe de rédaction de Headlines félicite le Centre et tous ceux et celles qui y travaillent. Jean-Marc Biron SJ, Directeur
du Centre Justice et Foi |
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Quarante ans de conflit armé prolongé en Colombie n’auront pas eu lieu en vain si les nombreuses initiatives de paix et de réconciliation mises en place au cours de cette période peuvent être transformées en autant de leçons informant le futur processus de paix dans ce pays. Cette assomption est au cœur du projet éditorial ‘Le processus de paix de la Colombie : des alternatives à la guerre », que le P. Mauricio García-Durán SJ a entrepris dans le cadre de ‘Accord’ et avec la collaboration du Centre social jésuite CINEP. « Accord » est une initiative développée par ‘Conciliation Resources’, une organisation internationale qui rejoint les groupes dans les zones de conflits armés. Le travail du Père García-Durán analyse les multiples facettes de la nature du conflit et, misant sur l’expérience des 25 dernières années, développe des stratégies pouvant mener à la paix. Son travail vise à rassembler les voix de plusieurs Colombiens qui ont tenté d’évaluer ces différents efforts et initiatives pour la paix et la ré conciliation. Leurs articles confirment que la transformation non-violente du conflit est possible et que la société colombienne possède le potentiel, le dynamisme et l’expérience nécessaire pour accomplir cette tâche. Cette publication contient également une analyse utile des obstacles que l’on a rencontré lorsqu’on s’est engagé dans des initiatives de paix et des négociations, ainsi que des suggestions pour surmonter ces obstacles dans l’avenir. La conclusion qui ressort du travail du Père García-Durán est qu’il peut y avoir une résolution pacifique du conflit colombien via un processus participatif et intégral qui peut, et doit, être négocié. En plus de cette initiative appuyée par CINEP, qui a mené à la publication en anglais et en espagnol de « Alternatives à la guerre », le projet ‘Accord’, en collaboration avec l’initiative « Programa por la Paz » (liée elle aussi à la Compagnie), prépare du matériel éducatif fondé sur l’information et l’analyse trouvées dans le livre, afin de rejoindre un plus grand public. Mauricio García-Durán SJ, est expert politique et candidat au doctorat en Études sur la paix à l’université de Bradford (GB). Il travaille depuis 1990 au CINEP, effectuant de la recherche sur les processus de paix et les initiatives civiles. Il collabore avec le Programa por la Paz sur des initiatives et projets divers. Pour de plus amples information sur ‘Accord’, visitez le site |
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Deux initiatives différentes en formation politique entreprises par la Province italienne semblent partager au moins deux désirs sous-jacents : celui de faire le pont entre la politique et le développement local ou régional, et celui de réaffirmer la primauté de l’éthique et de la personne humaine sur le pouvoir de la politique. La première initiative s’exprime à travers l’« École de politique et développement local—Praxis » qui est déjà fonctionnelle à Rome. Celle-ci a été organisée par l’association « Amici per la città » (Les amis de la ville) en collaboration avec deux institutions jésuites, le Centre Astalli, engagé en action sociale, et l’université Grégorienne, dédiée à la recherche. La formation est ouverte à tous, mais s’adresse plus particulièrement aux jeunes adultes. Elle prévoit offrir cinq leçons en théorie politique combinées avec des études de cas en actions de développement local ainsi que des conférences. L’objectif premier du cours est d’encourager la participation civique dans l’élaborati on de la politique locale. La deuxième initiative consiste en un programme de maîtrise innovateur sur « Les politiques publiques et le développement local. Gouvernement et processus d’intégration », organisé par l’institut de Formation Politique ‘Pedro Arrupe’ à Palerme. Le programme, qui a commencé en septembre 2004, intègre un parcours d’hauts études en sciences sociales avec des habilités pratiques en analyse et élaboration de politiques locales et ce sans perdre de vue les défis éthiques qu’une telle intégration soulève. Un aspect intéressant de ce programme est qu’il a été développé en partenariat avec l’université de Deusto (Bilbao, Espagne), avec l’université de Palerme ainsi qu’avec d’autres organisations gouvernementales et non gouvernementales. Pour de plus amples informations sur Praxis, allez au site : (en italien). |
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En Inde, l’inquiétude augmente pour la sécurité des minorités et la protection de leurs droits après une série d’attaques violentes contre les membres et les institutions de la communauté chrétienne dans le district de Jhabua, au Madhya Pradesh. Lorsque que le corps d’une fillette a été trouvé dans l’enceinte de la mission catholique le 11 janvier dernier, des groupes locaux associés avec des groupes d’hindous fondamentalistes ont rendu l’Église responsable de ce crime. À travers une rhétorique enflammée, ils ont été les instigateurs d’une série d’attaques contre le personnel et les propriétés de l’Église et ce même après que le coupable ait été trouvé et la communauté chrétienne absoute de tout crime. Pour la première fois dans l’histoire du district, des maisons et propriétés appartenant en majorité à des tribaux convertis au christianisme ont été visées et détruites. Les Jésuites indiens, même s’ils ne sont pas directement impliqués dans ces incidents, suivent la situation de près et avec appréhension. Des sources catholiques suggèrent que la mort tragique de la fillette est utilisée pour poursuivre un agenda anti-minorités. Les activistes locaux pour les droits humains comparent ces méthodes à ce qui s’est passé dans l’état voisin du Gujarat en 2002. M. Harsh Mander, directeur de Action Aid Inde, dénonce dans une lettre ouverte la ‘fabrication de peurs et de haine contre cette petite minorité’. Faisant référence de façon émotive à un slogan : « L’Inde est un jardin dans lequel toutes les religions fleurissent », affiché dans la vitrine d’un salon de thé, il souligne que, lorsque plusieurs organisations sont occupées à mobiliser et endoctriner les tribaux, le respect pour la diversité religieuse et la tolérance constituent l’unique panacée. |
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Curie Générale
: Comment pouvons-nous combiner la quête pour le bien universel avec les forces marginalisantes de la mondialisation qui engouffre le monde entier, et comment ce phénomène de mondialisation est-il lié à la ‘façon jésuite de procéder’? Ces questions, et d’autres encore, étaient au centre de la session d’étude (Tempo forte) vécue en janvier dernier par la communauté de la Curie générale à Rome; deux jours d’analyses, de prières et de réflexions. Les participants ont d’abord été initiés au concept de mondialisation, à ses aspects socio-économiques et à ses dimensions culturelles. Le but était d’éveiller la conscience aux menaces et aux défis ainsi qu’aux implications positives et négatives de ce phénomène complexe. Le Père Paolo Foglizzo SJ a présenté les aspects économiques et sociaux de la mondialisation alors que le Père Michael P.Gallagher SJ a réfléchi sur la mondialisation culturelle en tant que phénomène post-moderne. Le Père Fernando Franco SJ a examiné les aspects positifs et négatifs de ce processus dan s le contexte de la façon jésuite de procéder telle que décrite dans les huit caractéristiques énumérées dans le décret 26 de la CG 34. |