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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (janvier 2003) |
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"Le quarantième anniversaire de 'Pacem in terris' est une occasion des plus opportunes pour profiter de l'enseignement prophétique du Pape Jean XXIII. Non seulement sa vision, c'est-à-dire la perspective d'une autorité publique internationale au service des droits humains, de la liberté et de la paix, ne s'est pas encore entièrement réalisée, mais il faut malheureusement constater les fréquentes hésitations de la communauté internationale vis-à-vis du devoir de respecter et d'appliquer les droits humains. Ce devoir concerne tous les droits fondamentaux et ne laisse pas de place pour des choix arbitraires qui conduiraient à des formes de discrimination et d'injustice. En même temps, nous sommes témoins de l'accroissement d'un écart préoccupant entre une série de nouveaux 'droits' promus dans les sociétés technologiquement avancées et des droits humains élémentaires qui ne sont pas encore respectés, surtout dans des situations de sous-développement". "Les rencontres politiques au niveau national et international ne servent la cause de la paix que si les engagements pris ensemble sont respectés de part et d'autre... Si tous les engagements doivent être respectés, on doit veiller particulièrement à respecter les engagements pris envers les pauvres. Le non respect des engagements à l'égard des Nations en voie de développement constitue un problème moral sérieux et met encore plus en lumière l'injustice des inégalités qui existent dans le monde". "En cette Journée mondiale de la Paix 2003, nous sommes invités à [avoir] confiance en Dieu miséricordieux et compatissant, qui nous appelle à la fraternité; confiance dans les hommes et les femmes de notre temps comme de tout autre temps. C'est à partir de ces sentiments que l'on peut espérer construire un monde de paix sur la terre". En ce temps d'incertitude, de menaces de guerres et d'engagements à l'égard des pauvres non accomplis, le Saint-Père élève sa voix encore une foi pour nous rappeler que la vérité, la justice, l'amour et la liberté sont les piliers de la paix. Ce message est aussi le voeu que le Secrétariat social de la Compagnie de Jésus souhaite faire à tous nos lecteurs : Que le Seigneur Jésus remplisse nos coeurs de compassion, de courage et d'espérance tout au long de 2003; qu'Il bénisse le monde avec les dons de justice et paix ! Le message du Saint-Père pour la Journée mondiale de la Paix 2003 est disponible sur le site du Saint Siège. |
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Le contrôle de la terre reste une question primordiale pour les déshérités, notamment pour les indigènes. La région de Moxos, située dans le district septentrional du fleuve Beni, est une zone traditionnellement habitée par des indigènes. Cependant, au cours des années, ils ont perdu 90 pour cent de leur terre. Il existe des latifundia immenses en jachère, vis-à-vis de centaines de milliers de personnes qui n'ont pas assez de terre à cultiver, ou pas du tout. Pour surmonter cette situation, c'est avec un décret suprême, que fut créé, en 1990, le Territoire Indigène Multiethnique (TIM), qui couvre 430 000 hectares. Il a fallu, en tout cas, onze années pour mettre en place les dispositions légales, qui reconnaissent aux indigènes le droit à leur propre terre. Au lieu de disparaître, les conflits ont continué. Depuis 1971, le 'Centro de Investigación y Promoción del Campesinado' (CIPCA), promu par les jésuites et engagé pour le développement rural durable, travaille pour renforcer les mouvements ruraux et indigènes. En octobre 2002, le CIPCA a favorisé la création d'une Commission locale pour attester 36 cas de violation des droits relatifs à la culture, à l'éducation et à la terre. Le Centre a fourni également un soutien technique à la Commission et aux différents mouvements pour présenter aux autorités et aux médias un document, qui exprime leurs requêtes. Les grands propriétaires terriens et éleveurs espèrent résoudre radicalement leurs propres problèmes, en éliminant la présence du CIPCA dans la région. Les jésuites et les collaborateurs du Centre ont déjà reçu des menaces. Le 24 novembre, un éleveur agressa un jeune opérateur du CIPCA et le curé de Saint-Ignace de Moxos, Enrique Jordá SJ, membre de l'Assemblée locale pour les droits humains. " Nous sommes inquiets car la lutte pour la propriété de la terre est habituelle en Bolivie ", affirme un membre du CIPCA. " Tous les efforts de la part des organisations sociales et de la coopération internationale restent vains ". Curé de Saint-Ignace de Moxos : Enrique Jordá SJ |
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La violence au nom de la religion n'est pas un phénomène nouveau en Inde. Durant les dix dernières années, le fondamentalisme religieux a reçu un soutien politique explicite. Plus de 2000 personnes, en majorité musulmanes, moururent à cause des violences sans précédents, qui éclatèrent dans l'État du Gujarat et dans l'Inde entière pendant les mois de janvier et de février 2002 (HL20303). Les élections pour les 182 sièges à l'Assemblée de l'État de Gujarat, qui ont eu lieu le 12 décembre, ont été perçues de tout le monde comme un point de référence dans l'histoire de l'Inde indépendante. Deux choix politiques radicalement opposés étaient en cause. Alors que le Bharatiya Janata Party (BJP), le parti au pouvoir, se présentait avec une plate-forme qui défendait les exigences fondamentalistes, l'opposition, en particulier le Parti du Congrès, avait une vision plus laïque et plus ouverte de la société. Le résultat de cette élection nous saute aux yeux : le BJP est resté au pouvoir avec une majorité aux deux tiers. " Personne n'avait prévu une victoire aussi retentissante du BJP ", écrit le Provincial du Gujarat, Jerry Siqueira SJ, " certains jésuites sont bouleversés, mais nous devons accepter le résultat de la consultation populaire et travailler dans ce contexte ". Pendant la campagne électorale, les jésuites ont renouvelé leur engagement pour combattre l'extrémisme religieux et soutenir la tolérance indienne traditionnelle. Cette position suit de près les directives approuvées par l'Assemblée de l'Assistance de l'Asie méridionale (octobre 2001), qui soulignent la nécessité d'entamer " un dialogue critique et d' être un agent de réconciliation ". Les jésuites ont travaillé pour diffuser un message de paix, notamment auprès des jeunes. " L'utilisation de la religion dans un but électoral est contraire aux principes fondamentaux de toute religion ", écrit Ambrose Pinto SJ, ex-directeur de l'Institut Social Indien (ISI). " La politique de l'Hindutva (le fondamentalisme religieux indou) est l'ennemi principal de l'indouisme même. La radicalisation de la société qu'on poursuit, ainsi que la militarisation et la répression de l'État qui l'accompagnent, doivent être vaincues ". Coordinateur de l'apostolat social au Gujarat : Victor Moses SJ |
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Afrique : la lutte contre le SIDA, une bataille pour les droits humains. Le 10 décembre, Journée Mondiale des Droits de l'Homme, le Réseau jésuite africain contre le SIDA (AJAN) a été officiellement présenté à Lomé, au Togo, à l'occasion de la huitième assemblée panafricaine du Mouvement International des Étudiants Catholiques (Pax Romana). Le VIH/SIDA n'est pas seulement une maladie, mais une réalité humaine plus vaste, et pour la combattre on doit faire recours aux droits humains, c'est-à-dire aux standards minimums reconnus universellement qui aident à protéger la vie humaine. La crise du SIDA n'est pas seulement médicale, elle est également liée à la pauvreté, à l'injustice, aux inégalités, à l'ignorance, aux migrations et à la culture. Le VIH/SIDA prive les pays africains de leur ressource la plus précieuse : les personnes. Le SIDA rend de plus en plus difficile leur développement économique, la conservation d'une culture vivante et d'une éducation solide, d'un bon système de gouvernement et le respect des droits humains. AJAN et les étudiants catholiques sont engagés contre le "stigma" social et la mise à l'écart qui multiplient la souffrance des malades et rendent l'épidémie encore plus dangereuse. La mission principale de AJAN est d'aider les jésuites à donner une réponse évangélique appropriée à ce défi, en tenant en considération la foi, la culture et la spiritualité locales. Si vous désirez recevoir le bulletin AJANews (disponible en français,
anglais et portugais), envoyez un
message à l'adresse indiquée. |
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Entreculturas, ONG de la Compagnie de Jésus en Espagne, avec Intermón-Oxfam et Ayuda en Acción, a suivi de près la réunion du Consortium des Donateurs, qui s'est tenu à Bruxelles le 27 novembre. Cette réunion de pays riches, convoquée par la Banque Mondiale et par l'UNESCO, avait pour but de garantir à dix-huit pays en voie de développement les moyens financiers pour atteindre un des Objectifs du Millénaire : l'éducation élémentaire pour tous avant 2015. L'initiative rentre dans le cadre des engagements pris en l'an 2000 de la part des gouvernements des 180 pays qui participèrent au Forum mondial de l'éducation de Dakar. A cette occasion, fut signé un accord suivant lequel les efforts des pays sérieusement engagés ne doivent pas être compromis par le manque de ressources. Les trois ONG espagnoles ont préparé un document adressé au gouvernement espagnol, en insistant sur l'importance de la participation active à la réunion et en demandant d'assumer des engagements financiers précis. La question reste à l'ordre du jour et Entreculturas continuera à faire pression sur le gouvernement espagnol pour qu'il fasse honneur à ses engagements. Contact à Entreculturas : Cristina Manzanedo |
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Est-il possible d'unir foi et succès économique ? Le contact entre spiritualité et business est en train de vivre un nouvel élan. Quelques communautés d'entrepreneurs essaient de se rattacher à la foi, des hommes d'affaires parlent de spiritualité et de responsabilité sociale et des dirigeants cherchent une assistance spirituelle. Dans la ville de Calgary, avec ses nombreuses entreprises nationales et multinationales, Max Oliva SJ a vu l'opportunité de devenir 'entraîneur spirituel' ou 'aumônier d'entreprise'. Il a commencé à avoir des entretiens avec des entrepreneurs locaux sur le rôle que joue la spiritualité dans la vie de leurs entreprises. La vague des récents scandales dans le monde des entreprises (Enron, WorldCom, et aussi quelques banques canadiennes) a ébranlé la confiance des investisseurs et s'est propagée aux marchés actionnaires de l'Amérique du Nord. Par conséquent, P. Oliva a souvent été interpellé sur les thèmes de l'éthique. Une fois par mois, il offre une retraite pour des petits groupes d'hommes d'affaires, catholiques ou d'autres confessions, utilisant les méditations tirées des Exercices spirituels. Prévoyant la masse importante de travail qui l'attend, il est en train de programmer un travail de groupe avec un professeur catholique de management et une consultante internationale luthérienne, pour accueillir des groupes de discussion d'entrepreneurs. "J'espère aider les personnes à mieux intégrer leur foi et leur travail", affirme le P. Oliva, "afin que les effets ne retombent pas seulement sur eux en tant qu'individus, mais aussi sur l'entreprise pour laquelle ils travaillent et enfin sur la communauté tout entière". Contact : George Max Oliva SJ
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Après l'attaque terroriste qui tua le 12 octobre plus de 180 personnes à Bali, Ignatius Sandyawan Sumardi SJ a engagé un groupe de volontaires d'aide humanitaire, qui comprend 136 étudiants universitaires et d'autres personnes de différentes confessions religieuses. Les volontaires assistent les victimes qui vivent encore le traumatisme et offrent un soutien pour affronter les nécessités les plus élémentaires. L'équipe collabore aussi à l'identification des victimes, dont les deux tiers sont étrangères, et cherche à coordonner les volontaires indonésiens et étrangers pour une meilleure communication et collaboration. A ce propos, P. Sandyawan a ouvert un centre médiatique près du lieu de l'explosion, qui sert aussi de lieu de prière. À cause du grand nombre de personnes encore hospitalisées et du temps demandé par la rééducation des convalescents, le groupe prévoit encore du travail sur un ou deux ans. Contact : Ignatius Sandyawan SJ
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Un vaste débat est en train de toucher le coeur de l'Europe, l'architecture de l'Union et son identité. En février, la Convention européenne, un groupe de 105 experts, a entrepris les travaux pour la rédaction d'un traité constitutionnel. Après les phases initiales d'écoute et de recueil d'informations, la Convention est en train d'analyser les propositions avancées par les groupes de travail. Les objectifs principaux de la nouvelle Constitution sont de garantir aux citoyens européens des droits constitutionnels égaux et de rendre le processus d'intégration plus démocratique. Le nouveau document prendra en considération et inclura les réformes nécessaires avant l'élargissement de l'Union à 25 membres en 2004. Des questions apparemment abstraites, comme la personnalité juridique de l'Union, les structures de la gouvernance économique et la distribution des compétences entre autorités continentales, nationales et locales, auront toutes un impact profond sur la vie de plus de 400 millions de personnes. A la fin de novembre, un groupe de jésuites européens se rencontra à Bruxelles pour une évaluation du travail de la Convention à mi-chemin. Deux projets différents ont été présentés jusqu'à présent. Bien qu'ils ne soient que des "squelettes d'un texte", ils indiquent quelques choix importants qui détermineront les différentes formes de gouvernement. La Charte des droits fondamentaux, signée en 2000, sera presque certainement incluse dans le nouveau traité constitutionnel. L'intérêt des jésuites, durant la rencontre, a porté en particulier sur les questions politiques, plutôt que sur la nécessité de mentionner l'héritage chrétien dans le préambule. L'Office Catholique d'Information et d'Initiative pour l'Europe (OCIPE) suit constamment le processus et organisera un séminaire en juin, à la conclusion des travaux de la Convention. Directeur de l'OCIPE : Pierre de Charentenay SJ
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Europe
: vers un traité constitutionnel.