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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (octobre 2002) |
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Durant la II Guerre Mondiale, je me trouvais en Europe avec la Troisième Armée du général Patton. Je sortis de la guerre avec la conviction qu'il devait y avoir de meilleurs moyens pour affronter les menaces à notre sécurité. Je choisis la Compagnie de Jésus pour unir ma foi au désir d'un monde plus juste et pacifique. Cinquante-six ans après, je suis convaincu que le droit international démocratique est un ingrédient essentiel pour la paix. Le premier acte de la Révolution des États-Unis remonte à 1776. Je pense que c'est à nous d'écrire le second acte et de le mettre en scène. " De même qu'à l'intérieur des États est finalement venu le temps où le système de la vengeance privée et des représailles a été remplacé par l'autorité de la loi, de même il est maintenant urgent qu'un semblable progrès soit réalisé dans la communauté internationale ". (Jean-Paul II, Centesimus Annus, n. 52). Ce second acte porterait justice et liberté authentiques pour tous et pour chaque personne créée à l'image de Dieu. Le second acte devrait être non-violent, courageux, imaginatif, étendu et conforme au droit. Après le 11 septembre, utilisons le meilleur du patriotisme américain pour parler en faveur des valeurs révolutionnaires de chaque personne créée par Dieu avec des droits inaliénables. Comptant sur le discernement spirituel de Saint Ignace, libérons-nous de notre énorme mensonge. Mettons notre confiance non dans la superpuissance militaire et dans la limitation de nos libertés civiles, mais dans le plan de Dieu pour nous : une paix globale avec une justice globale à travers le droit global. L'auteur est le directeur des Programmes de Paix et de Justice auprès de la " Xavier University " de Cincinnati, Ohio, USA. Pour un approfondissement en anglais, voir "Blueprint for Social Justice", mai 2002 |
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En mai se sont réunis à Delhi 22 jésuites indiens à divers niveaux de formation pour un cours d'analyse sociale organisé par Jésuites dans l'Action Sociale (JESA) et par l'Institut Social Indien (ISI). " Puisque nous sommes engagés à construire une société à travers le choix préférentiel pour les pauvres dans notre mission, nous avons besoin de comprendre le système social dans lequel nous opérons ", affirme Sunny Jacobs SJ, un des participants. Des académiciens connus et des personnes engagées sur le terrain ont présenté les questions brûlantes que l'Inde a aujourd'hui devant elle, comme le système de castes, les difficultés des femmes musulmanes et l'émergence du nationalisme hindou. Les participants ont appris ce qu'est le processus de " saffronisation " dans l'éducation, pour lequel on revisite l'histoire indienne pour substituer l'humanisme séculaire du plan d'études traditionnel par un autre religieux et partisan qui démonise les minorités religieuses. Les participants ont approfondi la connaissance du droit du travail indien et la signification des mouvements ouvriers. Ils ont visité Ramlila Maidan où des milliers de travailleurs se sont réunis pour célébrer le Premier Mai et ils ont participé au " dharna ", ou sit-in de durée indéterminée, auprès de Jantar Mantar, pour protester contre l'inaction du gouvernement du Gujarat face aux violences ethniques et religieuses. Directeur de l'ISI : Prakash
Louis SJ |
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Préparer des opérateurs contre le SIDA en Afrique. En 1995 Karen Ivantic-Doucette s'est rendue en Afrique avec son mari et ses trois enfants en tant que membre du Programme des Associés Ignatiens, un groupe laïc de formation et d'apostolat lié à la Province du Wisconsin de la Compagnie de Jésus. Pendant deux ans, elle a dirigé une clinique à Fort Portal, en Ouganda. Mme Ivantic-Doucette collabore maintenant avec le Collège pour infirmiers de l'Université jésuite Marquette de Milwaukee pour développer un programme de formation pour le soin multidisciplinaire de 6500 malades de VIH/SIDA en Afrique. Le programme, financé par USAID, a pour objectif de former 325 infirmiers et opérateurs sanitaires de communauté au Kenya et en Ouganda. Au printemps 2003, les premiers vingt candidats arriveront pour un cours de six semaines à l'Université Marquette. Les trois ans restants de formation incluent un apprentissage à distance et le développement et la formation de groupes ultérieurs. Trois membres de la faculté, Ivantic-Doucette incluse, visiteront le Kenya tous les trois mois. Mike Evans SJ (Detroit), qui travaille dans la Province de l'Afrique Orientale, assumera un rôle de soutien dans la région, alors que Harold Bradley SJ (Missouri) a donné une aide précieuse pour la récolte des fonds. Après quatre ans, les pays bénéficiaires du programme assumeront la responsabilité de le gérer. Depuis 1986, Mme Ivantic-Doucette s'est occupée directement des soins de ceux qui souffrent du VIH/SIDA, dans différentes structures sanitaires pour personnes marginalisées. Son travail actuel auprès de l'Université Marquette comprend l'enseignement, le soin direct des malades du SIDA et l'organisation d'un groupe de soutien pour femmes. Contact : Karen Ivantic-Doucette
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"Notre génération est la première à avoir en main la génétique de la vie". La Commission de l'Apostolat social de la Province du Canada Supérieur a affronté cette nouvelle responsabilité avec une session d'étude stimulante sur le clonage. Il existe quelques différences morales substantielles entre la fécondation "in vitro" (qui continue à être une reproduction sexuelle) et le clonage (reproduction asexuée). Il y a de fortes pressions économiques sur les laboratoires et sur les chercheurs, et, en même temps, la majeure partie des scientifiques maintient un profond respect pour l'esprit humain. Nous sommes arrivés à une nouvelle compréhension de la génétique et à un respect plus profond pour l'unicité des êtres crées par Dieu. Nous sommes donc attirés lentement mais sûrement vers une interprétation plus large et profonde de la notion de "justice du Règne" qui marque la 34ème Congrégation Générale : "Une culture de la vie" demande de " développer avec attention le contexte éthique pour l'expérimentation médicale et génétique " (Décret 3, n. 8). Rapport de Jack Costello SJ, Directeur du Centre de la Compagnie pour la Foi-et-Justice sociale, Toronto |
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Henri Bussey nous a quitté le 7 août 2002. "Serviteur bon et fidèle", il était passionné de notre époque, soucieux d'éclairer et de faire comprendre les questions sociales, mais d'abord porté par l'exigence d'une plus grande justice : que le plus loin d'entre nous, le plus exclu, nous préoccupe en premier. Entré dans la Compagnie de Jésus à 22 ans, après des études d'ingénieur, Henri s'est attelé à la tâche au sortir de ses études de théologie. En lien avec l'équipe du CERAS (Centre de Recherche et d'Action Sociales) de Vanves, il s'est replongé dans l'économie -- découvrant l'économétrie -- et a collaboré à l'INSEE (Institut National de la Statistique et des Études Économiques) à l'élaboration de modèles prédictifs. De ce travail, parfois aride, il a toujours gardé le désir de ne rien négliger de la complexité que notre société impose. Détestant l'incertitude, il se voulait aussi attentif à la précision des informations qu'à la qualité des interprétations. Presque à la même époque, la vivacité et la fraternité du Mouvement Chrétien des Cadres et dirigeants (MCC) ont donné un nouveau sens et une nouvelle orientation à son existence. Cheville ouvrière de la Commission Social de l'Épiscopat, il a apporté non seulement sa fidélité mais aussi sa ténacité, qui ont permis d'entamer une réflexion sur le travail, le SIDA et d'autres sujets brûlants. Dans tous ces services, mais aussi quand il fut rédacteur en chef de "Projet", membre des équipes de "Croire aujourd'hui" ou de l'OCIPE (Office Catholique d'Information et d'Initiative pour l'Europe), Henri vivait ce travail avec joie mais aussi avec ascèse. Son intelligence vive souffrait des formulations maladroites ou imprécises, sa surdité des phrases balbutiées. Parfois agacé, il n'abandonnait jamais, sa gentillesse ne cessait de contrer ses énervements. En fait, chaque personne, chaque situation, tout comptait. C'est ainsi que le monde et sa vie prenaient corps en lui, pour lui. Bon et fidèle serviteur dans les petites choses, il l'est aujourd'hui dans les grandes. |
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Le Sommet mondial sur le développement durable (SMDD) a été beaucoup de choses différentes pour de nombreuses personnes. Pour notre délégation de jésuites, cela a été un événement médiatique, puisque nous avons mis l'accent sur la communication écrite et radio. Évidemment cela a été un événement pour HEADLINES : avec presque 9000 abonnés dans les quatre langues, nous avons l'impression que cela l'a aussi été pour un grand nombre de lecteurs. Ils nous ont écrit par centaines en remerciant pour les reportages de Johannesburg. Qu'est-ce qui nous a touché, nous et nos lecteurs ? On peut peut-être le résumer dans la relation complexe entre nouvelle et Bonne Nouvelle. Nous avons appris que la perspective de foi n'est pas quelque chose qui s'ajoute aux informations ordinaires, mais qui transforme et approfondit l'expérience de l'événement même, dans ce cas, l'événement " Johannesburg ". Alors que nous apprenions de nouvelles choses sur le monde, ses structures de souffrance, et comment les décisions sont prises et les défis affrontés ou évités, nous avons cherché de partager ces découvertes avec nos lecteurs. Engagés à suivre le Christ, avec l'assistance aux pauvres comme objectif spécifique, nous avons mis cet engagement à la base de notre écriture. Ainsi, les lecteurs semblent avoir trouvé dans HEADLINES aussi bien des éléments de vérité que d'espérance. Il y a eu six numéros d'introduction au Sommet (de février à juillet), et un service presque quotidien du 20 août jusqu'au 5 septembre, pour un total de 14 numéros. Si vous désirez recevoir un set complet en file RTF, envoyez une demande
à Francesco. |