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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (juin 2002) |
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Nous vivons au sein de la communauté chrétienne, qui est présente sur cette terre depuis les débuts du christianisme. C'est notre amour pour cette terre et ses deux peuples qui nous pousse, nous religieuses et religieux de la Terre Sainte, d'expression arabe, hébraïque et de provenance internationale, à vous adresser humblement cette lettre. Nous aimons le peuple juif, qui nous a donné la Bible et avec elle la ferme conviction de la dignité unique de chaque être humain, crée à l'image de Dieu. Ainsi, nous refusons toute forme d'antisémitisme. Nous aimons nos frères musulmans, qui adorent le Dieu unique, tout-puissant et miséricordieux et se réfèrent constamment à Abraham, notre père dans la foi. La prière sans interruption pour la paix et la tranquillité de tous occupe une place centrale dans notre vocation religieuse. En raison des liens anciens et forts qui unissent ces deux peuples à la même terre, nous ne voyons pas d'autre solution que le partage et la coopération. Par amour d'Israël et de la Palestine nous unissons notre voix à celle du monde entier qui crie : Arrêtez cette guerre ! C'est un cri d'amour qui nous pousse. La violence n'arrêtera pas la violence. Seule la paix peut donner la sécurité à tous. Comme l'a rappelé le Pape Jean-Paul II, il n'y a pas de paix sans justice; pas de réconciliation sans pardon mutuel. Nous prions pour que la prophétie d'Isaïe se réalise: " On ne lèvera plus l'épée contre un autre peuple, on ne s'exercera plus dans l'art de la guerre ". Contact : P. David Neuhaus SJ |
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En 1999, après vingt-cinq années d'occupation indonésienne, dont on estime qu'elle a causé la mort d'un tiers de la population, le Timor oriental vota pour l'indépendance, mais les milices entraînées de l'Indonésie et les forces armées réagirent avec une vague de massacres et de destructions. Au sein des ces nombreuses victimes, il y eut des prêtres diocésains et des soeurs de Timor, mais également Karl Albrecht, jésuite d'origine allemande de 70 ans (connu en Indonésie sous le nom de Karin Arbie), et Tarcisius Dewanto SJ, indonésien de 34 ans. Les 19 et 20 mai 2002, l'Administration provisoire de l'ONU a cédé le pouvoir au gouvernement à peine élu. Le premier nouvel État du millénaire est un des plus petits (800 mille habitants pour 19 mille km2) et fait partie des vingt plus pauvres du monde. 41 pour cent de la population gagne moins de 55 centimes de dollar par jour. Beaucoup de familles ne sont pas en mesure d'envoyer leur fils à l'école primaire, mais les ressources naturelles sont riches, parmi lesquelles les gisements de pétrole sous-marin, dont la population pourra un jour bénéficier. " Nous devons avoir un profond respect envers les souffrances, que les gens ont eu, durant l'occupation ", explique Joao Piedade SJ, le premier jésuite de Timor oriental, " et envers leur identité culturelle et religieuse ". Deux jésuites portugais, les Pères Felgueiras et Martins, restèrent au Timor oriental durant les années de l'occupation indonésienne, gagnant un profond respect pour la Compagnie avec leur témoignage et persévérance. Aujourd'hui les jésuites espèrent entreprendre de nouveaux projets sociaux en connexion avec les nécessités de la population, liés à la santé, au travail et à la formation dans le domaine de l'agriculture, à l'éducation primaire en portugais et tetun. Un signe d'espérance est donné de la part de six candidats timoréens qui sont entrés au noviciat de la Compagnie à Singapour. Supérieur de Timor : Leonardus Dibyawiyta SJ |
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L'immigration reste un thème sensible dans toute l'Europe. L'ONU estime que dans les prochaines cinquante années, 160 millions de personnes arriveront en Europe pour travailler et pour combler la dénatalité. Le gouvernement italien a proposé un décret de loi controversé sur l'immigration et l'asile et sur la question intervient le supérieur des jésuites d'Italie avec un communiqué de presse virulent. " Le texte du projet de loi ignore la dignité de beaucoup de travailleurs étrangers qui sont en train de contribuer au développement de notre pays ", affirme le P. Provincial. " Il les considère seulement comme une menace à la sécurité et à la prospérité des italiens ". Le P. Liberti invite les parlementaires italiens à reconsidérer le " contrat de séjour " (le séjour totalement conditionné par l'emploi), selon lequel les travailleurs immigrés peuvent rester en Italie seulement si et jusqu'à ce qu'ils produisent un profit -- une vision seulement mercantile de l'immigré. Il critique également les critères trop restrictifs sur le regroupement familial. Les articles sur le droit d'asile ne donnent pas les garanties suffisantes pour un refuge en sûreté pour celui qui fuit les persécutions (comme le prévoit la Convention de Genève). Le texte repropose cette schizophrénie culturelle selon laquelle les réfugiés sont aidés jusqu'à ce qu'ils restent dans des camps de réfugiés en mourrant de faim, mais lorsqu'ils tentent d'arriver en Italie, ils deviennent une menace à la sécurité. Le P. Liberti sollicite le dialogue entre les forces politiques et sociales engagées dans le domaine de l'immigration et de l'asile. " Dans une démocratie mature les conditions nécessaires d'une loi sur l'immigration ne doivent pas être à l'image de la peur mais de la tutelle des droits et de la dignité de la personne ". Contact : Fondazione Astalli |
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Dans la partie nord-orientale du Congo, le Rassemblement Congolais pour la Démocratie (RCD-Goma) et l'Armée Patriotique Rwandaise combattent pour le contrôle du territoire. Le 14 mai à Kisangani, des combats ont explosé et au moins seize personnes ont été tuées. Un jésuite espagnol, P. Francisco-Javier Zabalo, de 62 ans, prêtre de l'église du Christ-Roi dans le quartier de Mangobo, assistait les blessés et les transportait à l'hôpital, lorsque quelques militaires du RCD l'ont séquestré, ont réquisitionné son véhicule et l'ont porté dans un lieu inconnu. De même, son confrère belge, Guy Verhaegen SJ, de 75 ans, a été frappé par une crosse d'un fusil et abattu à terre pour avoir protesté contre les soldats qui envahirent la maison des sacerdoces et qui la saccagèrent complètement. Le 15 mai, le P. Zabalo a été relâché indemne après avoir subi un interrogatoire, mais le P. Verhaegen éprouve encore les effets des coups et tous deux, après avoir passé quelques jours avec les Pères du Sacré Coeur, sont rentrés chez eux. Contact : Paroisse du Christ-Roi |
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Les Provinces de la Compagnie de Chicago, de Détroit, du Maryland et d'Oregon, appartenant au comité américain de la Compagnie pour la responsabilité des investissements, ont adressé une résolution aux Laboratoires Abbott pour qu'ils rendent leurs médicaments contre le VIH/SIDA plus faciles d'accès et moins coûteux en Afrique. Les Laboratoires Abbott fournissent actuellement les médicaments au prix " no-profit " d'environ $ 650 pour une personne à l'année, alors que d'autres sociétés les donnent ou les fournissent aux prix de coût. Ce document réclame que les Laboratoires Abbott augmentent " la disponibilité et l'accès non discriminatoire aux vaccins, aux équipements pour les injections stérilisantes, aux médicaments comprenant ceux de la thérapie antirétrovirale, sur la technologie pour les diagnostiques et les technologies relatives, ainsi que les investissements pour la recherche et le développement ". A la fin de l'année 2000, plus de 36 millions de personnes dans le monde étaient atteints de VIH/SIDA, dont 75 pour cent dans la seule Afrique sub-saharienne. " Cet effort donne la priorité aux besoins de l'Afrique ", affirme Rick Ryscavage SJ, secrétaire national pour des ministères sociaux et internationaux, " et cela est un moyen pour les jésuites américains de répondre ". Les jésuites des États-Unis ont une tradition d'acquisition d'actions dans le but de modifier les pratiques d'affaires injustes. La 34ème Congrégation Générale a incité la Compagnie de Jésus à " faire tout ce qu'elle peut pour changer les attitudes et les comportements internationaux à l'égard de l'Afrique ". Le Président des Laboratoires Abbott a communiqué qu'il ferait bientôt une déclaration sur la réduction des prix des médicaments et l'augmentation de leur disponibilité en Afrique. Secrétaire de JCSIM : Richard Ryscavage SJ |
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Environ 80 pour cent des 23 millions d'habitants du Népal subsistent grâce à l'agriculture. Ces six dernières années, le gouvernement népalais a affronté la croissante rébellion maoïste, durant laquelle plus de deux milles personnes sont mortes. Les touristes évitent le pays et l'économie risque de s'écrouler. En 2002, l'action des rebelles s'est intensifiée d'une façon dramatique. Ils sont puissants dans les zones rurales les plus pauvres, où le revenu annuel par tête est de 100 $ et l'espérance de vie est de 52 ans. Leur message de justice révolutionnaire est capable de convaincre les paysans et les chômeurs, au moins jusqu'au prochaine élection générale prévue pour novembre. Dans le district de Dang (Népal occidental), les plus pauvres indigènes Taru sont exploités par les personnes plus aisées des collines, mais les projets de développement ne sont pas possibles pendant que l'insurrection continue. Dans le sud-est, les écoles de la Compagnie à Deonia et à Maheshpur sont les plus exposées ; les maoïstes ont cherché, quelque fois avec succès, de leur extorquer " donations ". Pendant les jours de grève, les écoles ferment afin d'assurer la sécurité des étudiants et parce que les compagnies privées d'autobus, permettant leur transport, suspendent leurs services. Avec quelques influences à Katmandou, mais pas dans les zones de guérilla, les jésuites ont donné des réponses avec des interventions claires en faveur de la paix et en affrontant avec les étudiants, en particulier les plus grands, les thèmes de la pauvreté et de l'injustice. Directeur du Centre du Service Social de St-Xavier : Bill Robins SJ |
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Convivialité dans l'ex-bloc oriental. " Renovabis faciem terrae -- Tu renouvelles la face de la terre ". Renovabis, agence de solidarité promue en Allemagne par les évêques et également soutenue par des millions de fidèles, tire son nom des ces paroles du Psaume 104. Depuis 1993, elle aide les populations d'Europe centrale et sud orientale, de la Russie et de l'Asie centrale. S'inspirant du concept clef de la réconciliation, Renovabis essaie d'écouter et d'apprendre des spiritualités orientales. Cet échange est accompagné de signes concrets, 7500 projets en moins de dix années (pour 30 millions d'euro à l'année). Un exemple de tels projets sont les écoles européennes de Sarajevo, un instrument pour recréer la convivialité entre musulmans, orthodoxes et catholiques. " L'Europe ne doit pas grandir seulement d'un point de vue économique et politique ", souligne le fondateur et directeur, Eugen Hillengrass SJ. " Sa croissance harmonieuse, voie commune des États qui la composent, doit tenir une place importante dans la tête et dans l'esprit des européens ". En ce temps de Pentecôte en particulier, Renovabis invite les catholiques allemands à la prière et à la coopération. En lançant cette année la dixième initiative, une particulière attention est vouée aux femmes et à leur rôle tenu dans les changements radicaux de ces années, avec le slogan " Auf SIE kommt es an ! -- FRAUEN in Osteuropa " (Les femmes de l'Europe orientale -- ça dépend de vous !). " Nous devons remercier ces femmes ", rappelle le P. Hillengass, " grâce auxquelles le message de Jésus n'est pas tombé dans l'oubli durant les décennies du pouvoir communiste ". Voir |
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Le thème du développement durable pour lequel est dédié le Sommet Mondial de Johannesburg en août n'est pas seulement sujet de déclarations et de documents diplomatiques, mais représente surtout la vie et les souffrances des personnes. Un exemple concret : le sous-développement chronique du nord du Guatemala et dans le Chiapas (Mexique méridional) fut la cause de deux décennies de conflits armés entre les armées des deux pays, d'un côté, et les populations indigènes le long de la frontière, de l'autre. Plus de quarante mille guérilleros maya, armés pour la plupart de machettes, obligèrent les deux pays à négocier une paix instable, ou au moins une paix qui ne respectait pas les droits humains. La violence des paramilitaires maintint le contrôle, permettant aux forces gouvernementales d'apparaître moins répressives. Le dérapage du développement à la fin du XIXème siècle et du début du XXème fut à la base du sous-développement. La ligne de démarcation des terres agricoles continua d'avancer, pendant que les colons d'origine européenne exproprièrent les terres ancestrales et réintroduirent des méthodes coloniales de travail forcé pour créer des plantations de café et élever du bétail. Au Guatemala, 60 pour cent de la population fut obligé de vivre dans des " villages modèles ", dans le but de contrôler les points nodales de la rébellion indigène. En même temps, le gouvernement investit dans des projets d'exploitation du pétrole et des minéraux, modernise le contrôle de l'émigration et tire profit des riches ressources naturelles et de l'extrême pauvreté humaine. Pendant que les escadrons de la mort assurent une redélimitation continue des terres et de la culture indigènes aux avantages des investissements étrangers -- en particulier de centaines de nouvelles " maquiladoras " (des usines de propriété étrangère) qui cherchent de la main d'oeuvre à bas prix -- la population maya fait l'expérience de la mondialisation sous la forme de la destruction de sa propre culture. Cela sera un thème de discussion au Sommet Mondial ! |