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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (juin 2001) |
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Enseigner avec compassion dans un monde globalisé. «La mondialisation n'est, a priori, ni bonne, ni mauvaise », selon le Pape Jean-Paul II, « elle sera ce que les personnes font d'elle ». D'ailleurs, le processus de mondialisation, qui semble rallier tous et chacun de façon irrésistible, reste parsemé de divisions, de limites et d'obstacles à la fois nouveaux et anciens. Durant une conférence de Entreculturas à Madrid, Michael Czerny SJ avouait : « Je ressens deux envies contradictoires. Je rejette sans contredit le concept de mondialisation en tant que culture uniformisante et dominatrice; mais en même temps je suis reconnaissant de tous les choix que celui-ci met à ma disposition. Je n'aimerais pas que quelque chose ou quelqu'un me coupe de ce large éventail d'opportunités et je travaille à ce que tous, en commençant par les pauvres, puissent profiter et avoir accès à ce monde globalisé ». Cette discussion a inauguré la rencontre entre cinq éducateurs pour adultes appartenant au mouvement latino-américain « Fe y Alegría » et une centaine d'éducateurs espagnols. Le but de la rencontre était d'esquisser un plan pour enseigner les valeurs d'une façon nouvelle dans le contexte inéluctable d'un monde globalisé et de tous les changements rapides que celui-ci entraîne. Selon Michael Czerny, ceux qui font l'éducation pour un changement social doivent partir de leur propre expérience, se mettre en lien avec la ville et utiliser Internet et les réseaux de cet âge de l'information, le tout dans le but « d'enseigner ce qu'ils ont appris : le chemin de la foi, de la contemplation et de la compassion ». La réflexion du Saint-Père sur les implications éthiques de la mondialisation se termine sur une note d'espoir et une promesse : « L'Église continuera à oeuvrer avec toutes les personnes de bonne volonté afin de garantir que le bénéficiaire de ce processus sera l'humanité tout entière...L'Église souhaite sincèrement que tous les éléments créatifs de la société coopèrent en vue de la promotion de la mondialisation qui sera au service de toute la personne et de toutes les personnes ». Discours de Jean-Paul II, 27 avril 2001 sur le
site du Saint Siège Contact à Entreculturas : Cristina Manzanedo |
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Les « indigènes » ou « Adivasi » comme les autochtones de l'Inde sont appelés, ne font pas partie du système de caste indien. Ils habitent surtout dans le nord et nord-est de l'Inde. Après plusieurs années de campagne pour obtenir un territoire qui leur soit propre, un nouvel état fédéral a été créé en novembre 2001 au sein de Chhotanagpur (le nom culturel des collines du Sud-Bihar); ils l'ont nommé Jharkhand (piste vallonnée). Nous retrouvons quatre Provinces jésuites dans ce territoire : Ranchi, Jamshedpur, Hazaribag et Dumka-Rajganj. De plus, deux districts populeux de la Province voisine, Madhya Pradesh, sont des prolongements ethniques et linguistiques de Chhotanagpur. C'est pourquoi les coordonnateurs de l'action sociale des cinq Provinces ont conçu l'idée d'un Centre d'action sociale commun. Les cinq Provinciaux l'ont nommé « Bagaicha » (verger), qui est le nom d'un lieu de rencontre traditionnel autochtone pour partager les nouvelles et les opinions. Le but du Centre est de coordonner et d'animer l'action sociale de la Compagnie au Jharkhand ainsi que de se joindre à d'autres pour travailler en étroite coopération. Le nouveau centre, qui doit être construit à Ranchi, la capitale, dès qu'un terrain adéquat sera trouvé, se veut non sectaire (« séculier » en langage courant indien), un lieu d'accueil pour les activistes de même sensibilité qui désirent partager leurs causes et leur information, se consulter ou passer la nuit. Le premier directeur, Dharamsheel Kujur SJ, qui a reçu une formation de peintre et sculpteur, travaille depuis dix ans dans l'apostolat connu sous le nom de « Issue Based Social Apostolate » (IBSA, qui signifie aussi 'ortie'). Son objectif principal a été de défendre les autochtones et autres personnes contre les déplacements résultant de projets controversés tel un champ de tir d'artillerie lourde permanent, des projets hydroélectriques, des mines et d'autres développements massifs. En appui à la lutte contre le déplacement, le P. Dharamsheel édite des publications alternatives en hindi pour que le peuple soit informé et conscient des menaces envers leurs terres, leur langue et culture, leur foi et leur gagne-pain. Contact : Dharamsheel Kujur SJ |
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Madagascar, qui était assez développé par rapport au continent africain au moment de l'Indépendance (1960), est aujourd'hui un des quinze pays les plus pauvres. La nouvelle République avait chassé le P. De Puybaudet SJ, fondateur d'un syndicat chrétien et formateur de laïcs influents en politique et en économie. L'apostolat social est resté éparpillé sous plusieurs formes d'aide aux pauvres, comme des écoles primaires dans les villages, des aumôneries (surtout en milieu hospitalier), et de l'assistance aux migrants. Après ce vide, un nouvel élan avait été donné dans les années '80 à travers la création d'un centre « Foi et Justice » qui est devenu un lieu important de documentation en dialogue avec les laïcs, surtout le Comité national pour l'observation des élections, très efficace contre la magouille et la falsification des résultats. La réalisation du nouveau Centre social dédié au Père Général Pedro Arrupe, dont les travaux de construction vont commencer en 2002, constitue un progrès important. Ayant obtenu les autorisations et les fonds nécessaires, le centre sera situé dans l'enceinte de la paroisse jésuite de la capitale Antananarivo. Le centre est la principale initiative du projet apostolique, qui essaye de réorganiser les nombreuses activités pour les pauvres et les défavorisés de l'île. Le directeur désigné est l'anthropologue Pierre André Ranaivoarson SJ, qui sera entouré par une équipe pluridisciplinaire de jeunes jésuites actuellement en formation. Lieu de rencontre, de recherches et de publications, le centre sera une institution capable d'élever sa voix contre les injustices face aux décideurs politiques et économiques. Directeur : Pierre André Ranaivoarson SJ |
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« Dans un pays si désespérément pauvre comme le Honduras, pourquoi faire du théâtre? Il n'abaissera pas le taux de mortalité infantile ni ne sauvera un enfant de la malnutrition! Il ne changera jamais le monde. Mais le théâtre peut faire rire un enfant et cela nous rappelle qu'il vient combler un besoin tout aussi désespéré ». Jack Warner SJ a créé le « Teatro la Fragua » (Théâtre la Forge) en 1979. Situé à El Progreso c'est un théâtre qui prend le point de vue des dépossédés. Ses objectifs sont « d'éveiller la créativité des gens afin de trouver des solutions à des problèmes courants», de lutter contre l'analphabétisme qui a enlevé au peuple son fier héritage maya et « de forger une identité nationale à travers l'expression même du peuple ». Il s'agit vraiment d'une oeuvre jésuite agissant comme levain au sein d'une culture. La Compagnie théâtrale se compose de quatorze acteurs honduriens et met en scène des pièces mettant en vedette des auteurs latino-américains. Elle adapte également des histoires locales, des mythes et du folklore ainsi que des pièces religieuses telle que : « ¡El Evangelio en vivo! » (L'Évangile en direct). Les pièces sont jouées sur les places publiques, dans les églises et les cours d'écoles, principalement pour une audience pauvre ou de la classe ouvrière qui a très peu accès aux sources de la culture officielle. La Fragua donne des ateliers à travers l'Amérique centrale et a déjà été en tournée en Colombie, au Mexique, en Espagne et aux États-Unis. Directeur artistique : Jack Warner SJ |
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Le Secrétariat pour l'apostolat social jésuite (SJSA) qui est au service de plus de trente instituts d'apostolat social dans la Province des Philippines répond à un grand besoin : offrir de la formation pour les membres du personnel. Fondé sur les « Caractéristiques de l'Apostolat Social » (1998), le nouveau programme comprend trois parties : inspiration, mission et organisation. L'inspiration englobe la foi chrétienne, la spiritualité ignatienne et la tradition jésuite. La mission questionne et tente de répondre à : « en quoi consiste notre travail et qui sont les pauvres que nous servons? ». L'organisation parle de gestion et inclut l'analyse, l'administration et la gestion des tensions, la prise de décisions et le développement de réseaux. L'atelier de 6 jours a été inauguré à Mindanao, en octobre 2000, avec une trentaine de participants en provenance de neuf projets de la Compagnie et comprenait des discussions sur la situation aux Philippines, sur l'histoire de l'apostolat social, l'enseignement de l'Église ainsi que sur la spiritualité; de même que des exercices personnels et de groupes dans les trois parties les plus importantes. Pour chacun des participants ce fut l'occasion de clarifier ses motivations et de d'approfondir au plan spirituel. Une idée a germé sur le type d'institution qui serait appropriée à l'apostolat social jésuite et les différentes oeuvres sociales ont commencé à former un tout. En même temps chacun des projets a réussi à se situer par rapport à l'effort plus large de l'engagement social de la Compagnie et de l'Église aux Philippines et dans le monde entier. Les documents et exercices qui ont été produit lors de cet atelier ont été rassemblés dans un manuel d'une centaine de pages que le SJSA espère continuer d'améliorer et tester à travers tout son réseau. Des copies en anglais du manuel sont disponibles au coût approximatif de 20 US$ (frais d'expédition inclus). Secrétaire du SJSA : Esmeraldo Lampauog |
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Les jésuites de France sont-ils encore capables de témoigner la joie de la vie là où la vie est dure ? De communiquer la force et la rudesse de l'Évangile parmi les pauvres ? Oui, selon le Provincial de France qui, à la conclusion des Assises « pour un temps de justice », a souligné le bon moment pour l'apostolat social en France. 110 jésuites, 40 laïcs avec qui ils travaillent, et plusieurs Jeunes Volontaires Européens (JVE), réunis à St-Étienne à la fin d'avril, avaient comme objectif de discerner comment davantage et mieux répondre aux défis de la misère, de l'exclusion sociale, de l'injustice à travers une plus grande prise de conscience et une dynamique vers des engagements concrets. Quatre champs d'action ont été considérés comme prioritaires : le lien social dans les quartiers ; l'éducation et la formation des jeunes défavorisés ; le travail et l'insertion face à la précarité ; l'accueil et le respect des immigrés et des étrangers. Cet engagement très fort se réalise grâce à la richesse spirituelle de la vie communautaire. Ces Assises, un acte de connaissance et de reconnaissance mutuelle, ont donné le goût d'aller plus loin ensemble, jésuites et laïcs, et d'inventer de nouvelles manières d'être unis dans la mission. Pour en savoir plus, site des jésuites de France Coordinateur : Bertrand Cassaigne SJ |
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