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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (mars 2001) |
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Coordonnateur de Citizens' Initiative : Jimmy
Dabhi SJ |
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Au cours des guerres dans l'ancienne Yougoslavie (1991-1999), l'interaction et la collaboration des personnes de confessions religieuses différentes ont été des signes d'espérance constants et porteurs d'une promesse de changement. Engagés depuis des années avec le JRS dans les zones de conflits, Stjepan Kusan SJ de Zagreb et Marijan Sef SJ à Sarajevo ont collaboré étroitement avec les chrétiens orthodoxes tout au cours du conflit. Ils ont parlé de cette expérience lors d'une Table ronde tenue le 19 janvier à Ljubljana pendant la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens. La Table ronde a réuni un collègue orthodoxe et des jésuites croates et slovènes afin d'explorer le thème de l'oecuménisme dans l'apostolat social. « Le dialogue de l'action », l'une des quatre formes du dialogue inter-religieux, fait référence à des membres de différentes confessions religieuses travaillant ensemble pour venir en aide à ceux qui sont dans le besoin, et pour promouvoir leur développement humain intégral. Milan Divjak, un serbe de Zagreb, a parlé de la relation fructueuse qu'il a développé avec le JRS pendant et après la guerre. Avec le P. Kusan, il avait l'habitude de visiter les Serbes vivant des situations difficiles et souffrantes. Les gens ont vu comment les "deux Églises" pouvaient partager le même objectif: aider les affligés et ceux qui sont dans le besoin et trouver le Christ en eux. Robin Schweiger SJ a expliqué l'apostolat de charité et de justice qui est né de la mission jésuite de servir la foi et promouvoir la justice. Cet apostolat consiste, en plus de travailler plus ou moins directement avec les victimes de violence et d'injustice, à essayer d'informer et d'influencer les tenants du pouvoir économique, politique et social. Coordonnateur de l'apostolat social en Slovénie: Robin Schweiger SJ |
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Europe : Provinciaux et itinérants. Il y a environ 50 millions de réfugiés à l'échelle mondiale, et rien n'indique que leur nombre va en déclinant. La porte est souvent claquée au nez de ces personnes qui sont parmi les plus vulnérables de la planète, et souvent la proie de trafiquants sans scrupule. En 1999, les 15 membres de l'Union Européenne ont reçu environ 360.000 demandes d'asile, un faible pourcentage seulement du nombre total. Suite à ces données, les Provinciaux européens, réunis à Bruxelles, firent une déclaration à l'occasion du 20ème anniversaire du JRS, lançant un appel aux européens afin qu'ils maintiennent un sens des proportions. Alors que les Provinciaux voient d'un bon oeil une meilleure réglementation des itinérants et une harmonisation des politiques d'immigration au sein de l'Union Européenne, ils interpellent néanmoins les gouvernements à multiplier les portes d'entrée légales en Europe, demandent aux médias d'éviter les clichés et les gros titres porteurs de xénophobie, et pressent vivement les éducateurs de s'assurer que la génération montante aura une attitude responsable et informée envers les réfugiés. La déclaration, alors même qu'elle a fait l'objet d'un consensus, a été reçue de différentes façons: quelques Provinces l'ont publiée dans leurs bulletins de nouvelles, dans d'autres Provinces il en a été fait mention dans les journaux ou publiée et discutée dans des périodiques jésuites. Quelques-unes ne l'ont pas publiée parce qu'elle n'était pas assez forte, et d'autres Provinces l'ont tout simplement refusée. Cela aussi est la réalité européenne. Président de la Conférence des Provinciaux européens : Mark Rotsaert SJ Site de la conférence de provinciaux jésuites européens (pour avoir le texte complet de la déclaration) |
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La globalisation est-elle bonne pour vous ? "Économie globale et culture" (GEC) rassemble plus de 40 centres de recherche et d'action sociale parrainés à travers le monde par les jésuites. Ces centres étudient les impacts bénéfiques et nocifs de la rapide globalisation de l'économie sur les cultures locales et les peuples, surtout les pauvres. Le projet profite de l'expérience de terrain et de la recherche des participants qui vivent et travaillent avec les pauvres. En Irlande, par exemple, le défi vient de l'abondance et des moyens de communication globaux; au Tchad, un pipeline pétrolier financé par la Banque mondial va traverser des terres ancestrales et moderniser rapidement la culture. Tenue en octobre au Centre théologique Woodstock de Washington (USA), la deuxième consultation de GEC fut caractérisée par des analyses sociales rigoureuses et bien ciblées ainsi que par des échanges francs dans le cadre d'une réflexion ignatienne. Les participants étaient des savants de plusieurs disciplines, des spécialistes de la recherche de base, des analystes politiques, des spécialistes de l'éthique, et ils ont utilisé un modèle de discernement ignatien pour intégrer l'analyse sociale et la réflexion théologique dans le but de mener vers un changement social. L'objectif de cet effort concerté de 4 ans est de publier un consensus sur la globalisation, d'offrir des alternatives qui répondent aux valeurs et aux besoins humains. Le premier bulletin de nouvelles du projet est sorti en décembre 2000. Voir
le site de GEC |
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Combiner une bonne théorie sociale et de la recherche sur le développement avec une action pratique dans les quartiers les plus pauvres des villes tentaculaires africaines -- c'est la tâche que l'Institut Africain pour le Développement Economique et Social (INADES) d'Abidjan s'est fixé. Fondé en 1962 par les jésuites de la Province de l'Afrique de l'Ouest à la demande des évêques de la région, l'Institut parraine son propre "Groupe foi et analyse politique" et s'enorgueillit d'un centre de documentation bien fourni en sciences sociales. Depuis 1985, son département d'Action sociale en milieu urbain (ASMU) a appuyé toutes sortes de petites entreprises. Ces dernières années, l'instabilité politique et la crise économique que traverse la Côte d'Ivoire ont causé du tort aux petits producteurs. L'Institut aide à mettre sur pied des micro entreprises, en les organisant en association formelle et en facilitant l'accès des femmes au crédit. Ce travail est appuyé par des sondages sur le travail des femmes, l'évaluation du coût de la vie et par une réflexion théorique. Pour empêcher que le tissu social ne se détériore, l'équipe de l'ASMU encourage les voisins à s'unir, à faire communauté de façon à ce que cela profite à chacun, ainsi qu'à s'impliquer dans les affaires locales. Les voisins eux-mêmes définissent le projet qu'ils veulent faire, ainsi les bénéficiaires du projet sont aussi des acteurs de changement. L'équipe de l'ASMU se limite à partager le savoir-faire et offre un soutien méthodologique, agissant comme un miroir permettant aux gens de prendre conscience de leurs problèmes et des ressources qu'ils possèdent, particulièrement de leur propre expérience, qui, bien que trop souvent sous-estimée, constitue leur premier capital. Voir |
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Durant la longue dictature en Uruguay (1973-1984), Luis Pérez Aguirre SJ a appuyé bravement les victimes de l'injustice et les parents des disparus, et il a été lui-même emprisonné à deux reprises. Après que les militaires se soient accordés l'amnistie et que la démocratie soit revenue, un référendum pour annuler l'amnistie devait échouer malgré tous les efforts du P. Aguirre. Né en 1941 et ordonné en 1970, «Perico», comme tout le monde l'appelait, a été maître des novices et a travaillé plus tard à temps plein pour la défense des droits de l'homme et la réconciliation et contre l'impunité. Il a fondé le Service pour la paix et la justice (SERPAJ) en Uruguay et agissait à titre d'expert auprès de la Commission des droits de l'homme des Nations Unies. Durant les années de répression, il a aidé à mettre sur pied «La Huella», une communauté à la campagne accueillant les enfants dont les parents avaient disparu. Elle sert à présent de foyer à des jeunes en difficulté, et c'était également la communauté de Perico. En vacances d'été avec La Huella, le 25 janvier dernier, il est parti à bicyclette et fut frappé par un autobus. Il est mort sur le coup. Ses funérailles, présidées par l'archevêque, rassemblèrent des milliers de personnes, y compris le président de la République. Tous sont venus honorer un homme plein d'amour pour les pauvres et un fou pour la justice, un ami et un prêtre de Jésus le Crucifié, un prophète rempli d'espérance sereine et insistante. Provincial d'Uruguay : Armando José Raffo SJ |
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Le dernier numéro de «Promotio Iustitiae». Le numéro 74 (2001/1) de Promotio Iustitiae commence
par une lettre des jésuites d'Afrique et de Madagascar sur le SIDA
. Et beaucoup plus encore! PJ est publié en français, anglais, espagnol et italien et peut également être téléchargée en anglais en cliquant ici. On peut le demander par écrit au Secrétariat pour la
Justice Sociale à l'adresse ci-dessous : |
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Bienvenue à tous ! |