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Nouvelles de l'engagement social
de la Compagnie de Jésus dans le monde (décembre 2001) |
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Au début, les paroles apparurent comme très pauvres par rapport à l'impact des images. Les réseaux TV présentèrent calmement et factuellement l'horreur qui se déroulait devant eux. Les entrevues avec les familles des victimes, les survivants, les témoins oculaires, les policiers et les pompiers ont réussi à personnaliser la tragédie. Les attaques terroristes furent présentées comme des offenses contre des gens ordinaires dont la vie était détruite ou réduite à néant, plutôt que comme des actes purement politiques. Par contre CNN a persisté à présenter tout ce qui pouvait augmenter le niveau d'anxiété. Elle a façonné et emballé cet énorme événement du 11 septembre, et en a fait une politique gouvernementale sous le nom « La nouvelle guerre de l'Amérique », et a restreint la couverture des souffrances endurées par les afghans fuyant leur pays. CNN le fait-il pour une plus grande côte d'écoute ou par simple conviction politique ? Et pourquoi tant de médias ailleurs dans le monde imitent-ils CNN? Dans une telle situation le public a besoin et a droit de connaître les faits, et les médias -- idéalement -- sont là pour donner les faits sans les épurer ou les embellir. Toutefois en temps de guerre l'objectivité journalistique part en fumée et les médias ne peuvent rapporter que ce qu'on leur permet de diffuser ... une politique que l'administration américaine partage avec les Talibans. Mais comme la liberté d'expression constitue un élément majeur de la liberté aux États-Unis, il n'est pas déloyal de poser de telles questions, tandis que pour d'autres les répéter ne démontre pas une absence de compassion. John Pungente SJ, directeur du Projet de communication jésuite à Toronto. |
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La société sud-asiatique se démène avec les puissantes forces que sont la mondialisation, le fondamentalisme religieux et le nationalisme ethnique. Lors de la première rencontre de l'Assistance de l'Asie méridionale (Inde, Népal, Pakistan et Sri Lanka) à Mumbai en octobre dernier, 170 jésuites ont parlé des défis et des opportunités de vivre la Bonne Nouvelle dans un tel contexte. C'est Jésus qui fait toute chose nouvelle: mais comment peut-on lui emboîter le pas? Les éléments constitutifs essentiels sont une spiritualité dynamique, un mode de vie simple, être accueillant et proche des gens. L'action apostolique est centrée sur le ministère pastoral, l'éducation et l'action sociale parmi les groupes les plus vulnérables: les jeunes, les femmes, les Dalits et les peuples des différentes tribus. Partager la Bonne Nouvelle demande qu'on soit en réseau avec d'autres personnes et avec des groupes qui oeuvrent pour une société plus juste ainsi qu'une culture de dialogue avec les croyants professant une autre foi. Président de la conférence de l'Asie méridionale : Lisbert D'Souza SJ |
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Ayacucho est une région de culture indigène quechua et aussi une des régions les plus pauvres du Pérou. La Compagnie de Jésus est en charge de la nouvelle paroisse rurale de Cangallo, qui compte 25000 habitants, répartis dans environ 70 villages dispersés dans les montagnes. La plus grande partie du territoire a été "libéré" dans les années 1980 par les guérilleros de Sendero Luminoso (Sentier lumineux). Ils ont assassiné plusieurs dirigeants et leaders locaux et ont établi, pour un temps, une organisation collective de production qui avait la faveur de ce groupe radical maoïste. Durant les années 1980, la répression violente a été le fait autant de l'armée péruvienne que du Sentier lumineux. Dans la ville de Cayara, l'armée a tué une quarantaine de paysans dont plusieurs femmes et enfants. Dans la communauté de Lucanamarca, les guérilleros ont tué soixante-dix habitants qui refusaient de les soutenir. Le manque d'attention pastorale des dernières années a ouvert la porte aux sectes fondamentalistes qui maintenant envahissent l'ensemble du territoire. Aujourd'hui, les priorités majeures sont la formation d'agents de pastorale laïcs ainsi qu'un programme pastoral axé sur la réconciliation et la guérison des traumatismes. Un autre objectif consiste également à refaire le tissu social; à appuyer les organisations populaires telles les groupes de femmes et les fédérations paysannes qui avaient été affaiblis d'abord par le Sentier lumineux puis par la répression militaire et maintenant par la crise économique. Fe y Alegría va prendre en charge un groupe de petites écoles rurales afin d'améliorer la formation des maîtres et de mettre sur pied une scolarisation bilingue: quechua et espagnol. Jusqu'à maintenant les gens réagissent bien à la nouvelle présence de la communauté de trois jésuites à Cangallo: les catholiques de la région revivent et osent espérer à nouveau. Supérieur de la communauté d'Ayacucho: Fernando Jiménez Figueruela SJ |
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Europe centrale et orientale : accueillir les personnes déplacées. Durant la huitième rencontre de l'apostolat social de l'Europe centrale et orientale qui s'est tenue en Slovénie du 8 au 11 novembre, vingt-cinq participants ont réfléchi sur l'expérience de la Slovénie comme pays de transit entre l'Est et l'Ouest. Au Centre de détention pour immigrants illégaux de Ljubjana les participants ont rencontré des agents de police qui ont décrit leur travail et ont accueilli la coopération des jésuites dans ce secteur. « La Slovénie devient également un pays où des réfugiés et des immigrants désirent rester», nous dit Peter Rožic SJ, un scolastique qui y travaille depuis trois ans. « Souvent ils arrivent ici mal-en-point physiquement et psychologiquement et nous tentons de répondre à quelques-uns de leurs besoins ». Dans le cadre du nouveau JRS-Slovénie, les bénévoles visitent les immigrants illégaux et les demandeurs d'asile, offrant un soutien de base avec une attention particulière envers les enfants. Ils aident également pour les cours de langue. Ce projet à petite échelle est un bon exemple qui montre comment on peut commencer un apostolat social : fondé sur la foi, avec un contact direct avec les nécessiteux et une dimension de recherche et de soutien en leur faveur. Ce projet prend la forme de projet commun de la Province de Slovénie et du Service jésuite pour les réfugiés. Contact : Peter Rozic SJ
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La population libanaise officielle de 3 millions cache une population clandestine de 150000 immigrants illégaux et réfugiés en provenance d'Afrique et d'Asie. Le comité pastoral pour les immigrants afro-asiatiques (PCAAM), dans lequel trois jésuites sont engagés, leur offre un soutien pastoral, une assistance médicale et légale. PCAAM aide ceux qui viennent d'Éthiopie et du Sri Lanka qui éprouvent une difficulté particulière avec la langue. Il visite les prisonniers, diffuse des programmes radio et publie un bulletin. Les Iraquiens et les Soudanais constituent la majorité des réfugiés politiques, mais les Soudanais (surtout des chrétiens du Sud ayant fui la guerre) se voient rarement octroyer l'asile politique. Les travailleurs immigrés sont surtout des femmes engagées par la classe moyenne supérieure libanaise pour effectuer le travail d'employée de maison. Elles sont très souvent terriblement exploitées par les agences et les employeurs en plus d'être harassées par la police. Le P. McDermott commente : « La tâche la plus urgente de PCAAM est l'éducation afin que les employeurs libanais, qui appartiennent à des Églises chrétiennes, deviennent conscients que leurs employés de maison sont des êtres humains ». Coordonnateur de PCAAM : Martin McDermott SJ |
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Est-ce qu'une « société islamique parallèle » existe en Allemagne ? Et dans quelle mesure ? Y a-t-il une alternative aux ghettos musulmans au sein de la société européenne ? En septembre dernier à Ludwigshafen, le groupe de travail pour la justice sociale a choisi le thème « Vivre avec les musulmans ». Vingt-cinq jésuites de pays germanophones ont étudié l'histoire et l'organisation de l'immigration musulmane. Des questions sources de controverses et de tensions, comme l'éducation religieuse à l'école et la construction de mosquée, furent discutées librement. La législation économique islamique opère selon des principes différents de ceux de l'Occident; un exemple : l'interdiction de prêt avec intérêts. En Allemagne, les musulmans sont majoritairement turcs. Afin de mieux saisir certains aspects de leur vie quotidienne, les participants ont assisté à la prière du vendredi à la mosquée de Ludwigshafen, la plus grande d'Allemagne. Ils ont aussi visité un institut pour l'intégration germano-turque ainsi que l'Association turque pour les affaires. Les tentatives de dialogue échouent parfois mais cela ne doit pas décourager la mise en oeuvre d'initiatives communes l'avant d'éviter qu'une société parallèle et séparée ne se consolide et devienne inévitable. Coordonnateur du groupe de travail: Andreas Gösele SJ |
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Écologie : « Écouter les feuilles » La conscience écologique se développe à partir d'un dialogue constant avec les sciences, l'économie et la théologie. Celles-ci sont toutes indispensables mais nous oublions souvent le dialogue avec la nature elle-même. La collection d'estampes de feuilles de l'artiste Wendell D'Cruz SJ constitue une ouverture magnifique et inspirante. Il a puisé son inspiration dans « Nous vivons dans un monde brisé » ou « Livre vert », un document clé dans la croissance de la conscience écologique parmi les jésuites. Les feuilles avec leurs formes et couleurs transmettent à leur façon leur propre message naturel. « Ces images sont bâties autour d'une spiritualité de la création -- une dynamique en spirale faite de bénédictions et de malédictions, de péchés humains et de grâce divine », nous dit le P. D'Cruz. Les estampes, accompagnées par une sélection d'extraits du « Livre vert », ont été exposées en primeur lors d'un atelier sur l'environnement à Shembaganur en Inde. Elles furent appréciées en tant que source d'inspiration pour la méditation et fondement d'un dialogue entre les Écritures, les documents jésuites et la Création. La collection est maintenant reproduite dans une présentation attrayante. «Écouter les feuilles» est disponible en anglais (contacter Wendell D'Cruz SJ ) et en allemand (contacter Stanislaus Fernandes SJ) pour $10. «Nous vivons dans un monde brisé» est disponible au Secrétariat pour la justice sociale |
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Le Comité des avocats pour les droits de l'homme (New York) a décerné son prix 2001 à Francisco de Roux SJ, directeur-fondateur du Programme pour le développement et la paix dans le Magdalena Medio en Colombie. Dans l'une des régions les plus appauvries et déchirées par la violence, le Programme a développé environ quatre-vingt projets socio-économiques en vue de combattre les racines même de l'hostilité et du désespoir qui submergent le pays depuis des années. Le Saint-Père a décerné la médaille d'argent à Robert Araujo SJ, professeur à la faculté de droit de l'Université Gonzaga (Spokane, USA). Ce dernier travaille depuis 1996 en tant que conseiller légal du Vatican auprès des Nations Unies. Il a pris part au long processus de mise en place de la Cour criminelle internationale en tant qu'institution permanente qui juge les individus accusés de génocide, de crimes contre l'humanité ou de crimes de guerre. Le président mexicain Vicente Fox a annoncé la libération de deux paysans écologistes, Rodolfo Montiel et Teodoro Cabrera, que le Centre de la Compagnie pour les droits de l'homme Pro-DH, défendait depuis plusieurs années. Cette libération arrive peu après le meurtre de Digna Ochoa qui avait été leur avocate jusqu'en août 2000. |