Argentine :
Développement de nouveaux processus de gestion

Un projet intitulé 'Renforcement institutionnel des œuvres jésuites en Argentine' parrainé par MAGIS Venezuela, a débuté cette année. Son objectif est de consolider les œuvres sociales en développant et transférant aux dirigeants, les habiletés de gestion ainsi que les outils nécessaires pour élaborer de nouvelles politiques organisationnelles de réseaux. Des trois stratégies constituant le processus, le premier non seulement offre une aide technique personnalisée aux œuvres des secteurs sociaux en considération de leur équipement, mais celle-ci les aide également à façonner leur vision et leur mission.
La deuxième stratégie crée un espace d'appropriation qui permettent d'établir des liens et des réseaux entre les différentes œuvres. Un atelier particulier qui aura lieu à Buenos Aires en décembre facilitera l'intégration et les échanges entre les œuvres et les autres groupes laïcs qui collaborent avec les Jésuites.
La troisième stratégie consiste en la communication via une page internet permettant de transmettre les expériences locales et d'informer les autres de leurs activités, de leurs façons de discerner ainsi que des défis auxquels ils font face sur le terrain. L'objectif global est de visualiser le renforcement des processus de gestion de sept œuvres sociales différentes -- et de créer un réseau social pour la Compagnie en Argentine.

Victor Pacharoni SJ Chuchu@jesuitas.ag

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Cambodge :
Services jésuites pour le Cambodge

Le travail de développement au Cambodge ravagé par la guerre a été assumé par les Services jésuites, une ONG parrainée par les Jésuites sous la direction efficace de Sœur Denise Coughlan ; cette ONG fournit une aide directe aux victimes des mines anti-personnelles. Un grand nombre de projets de L'ONG aide les personnes mutilées par la guerre et s'attaque également aux problèmes des personnes marginalisées. Sœur Denise se rappelle une visite à un couple aveugle vivant dans une très grande pauvreté près de Siam Rip. Lors de l'une de ses visites récentes, elle fut surprise de trouver la jeune femme avec un bébé dans les bras. Elle ne connaissait qu'une fillette, également née aveugle, qui se tenait près de sa mère et elle s'inquiéta à l'idée que la jeune femme ait donné naissance à un autre enfant aveugle. Mais elle découvrit au fil de la conversation que la jeune femme aveugle avait adopté le nouveau bébé. Elle dit à la religieuse : 'Il y a quelques jours, je suis allée à un village voisin et j'ai entendu qu'une femme allait jeter son nouveau-né dans la rivière. Je me suis précipitée chez-elle et je lui ai demandé de me donner sa fille. Je ne pouvait pas supporter l'idée qu'une nouvelle vie soit détruite'. Sœur Denise ajoute : " C'est ainsi que les personnes qui luttent elles-mêmes pour survivre nous enseignent la valeur de la vie ".

www.jesuitmission.org.au
jrscam@forum.org.kh

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Espagne : Madrid
La précarité de l'emploi aujourd'hui

Des efforts afin de rendre le monde de l'emploi plus souple -et même complètement flexible-caractérise le nouveau paradigme politique et socio-économique de l'Espagne, de l'Europe et probablement du monde entier. Ce thème a fait l'objet principal d'une allocution de Imanol Zubero, professeur de sociologie à l'université du pays basque, auprès des participants de la rencontre annuelle de Fomento social qui a eu lieu a Madrid en novembre dernier. Il a débuté sa présentation très vivante avec une forte affirmation : 'Les temps ont changés'. La raison, poursuit-il, est que 'l'emploi n'est plus ce qu'il était' : il est désormais flexible, précaire et générateur d'insécurité. Soulignant que dans nos économies de marché, l'emploi est effectivement le seul mécanisme d'inclusion sociale, il maintien que le problème de l'exclusion d'aujourd'hui est intimement reliée avec le fait que dans 'le marché du travail il n'y a pas suffisamment d'emploi décents pour tous ceux qui veulent et peuvent travailler'. Les pauvres et les vulnérables aujourd'hui ne sont pas les sans-travail. Nous devons parler aujourd'hui des 'travailleurs pauvres', c'est-à-dire ceux qui travaillent et qui n'ont pas accès à l'éducation, à la santé et au logement - une situation résultant de l'effort conscient du capitalisme d'extérioriser tous les coûts sociaux. Il fait la remarque qu'il y a eu une rupture profonde entre l'élite économique qui abhorre la responsabilité sociale et l'élite politique qui reste impuissante à imposer un code d'éthique du bien commun et local. En lien avec d'autres propositions faisant le tour de L'union européenne, il a défendu l'idée d'un salaire de base obligatoire pour tous, en disant que 'le droit à la citoyenneté exige l'accès aux ressources nécessaires pour tous ".

Rafael Yuste SJ, Fomento social, ryuste@etea.com

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Au delà de la pénurie :
de l'eau pour les pauvres

L'écart grandissant entre les riches et les pauvres, non seulement du point de vue du revenu, mais aussi dans l'accès aux services fondamentaux nous frappe quand nous réalisons que le revenu combiné des 500 personnes les plus riches dépasse celui de 416 millions des plus pauvres ! Un rapport récent du Programme de développement des Nations Unies révèle que 2,4 milliards de personnes autour de la planète n'ont pas accès à un système sanitaire et que les maladies causée par l'eau contaminée, comme la diarrhée, tuent davantage de personnes que le VIH et le Sida combinés avec la malaria ainsi que 5 fois plus d'enfants que le VIH/Sida. Dans plusieurs régions, les pauvres paient davantage pour leur litre d'eau que New York ou Londres. En plus des pertes de vies et les coûts en soins de santé, le temps perdu à chercher de l'eau a un grand impact économique. Le rapport calcule que ce qui en coûte à l'Afrique est équivalent à environ 5% de la croissance économique du continent. Au cœur de ce contexte dévastateur, un projet a commencé en Tanzanie qui pourrait bien être un petit pas vers une méthode de stérilisation de l'eau sécuritaire et peu dispendieuse. L'approvisionnement locale en eau du village de Ndolela n'est pas potable et lorsque les tuyaux s'assèchent, les villageois s'approvisionnent généralement auprès d'une source insalubre. Une quarantaine de maisonnées à Ndolela ont commencé à utiliser une méthode simple de purification solaire afin de s'assurer qu'une combinaison de rayons ultraviolets et de chaleur détruit la bactérie responsable des maladies transmises par l'eau, comme le choléra, la typhoïde, la dysenterie et la diarrhée. Les villageois remplissent des bouteilles de plastiques avec de l'eau contaminée et les placent sur des toits peints en noir. Après huit heures passé au soleil, l'eau est propre à la consommation.

site internet : http://hdr.undp.org

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Nouvelles en bref :
Afrique, Mozambique, Etats-Unis, Rome et Espagne

Afrique : 'Arrêter le Sida : garder votre promesse'-le message du Symposium des Conférences épiscopales de l'Afrique et de Madagascar (SECAM) lors due la Journée mondiale du Sida - le 26 novembre 2006 -- s'inspire des mots de Jean-Paul II-" Les promesses faites aux pauvres sont une dette qui doit être honorée. " La Conférence des évêques a exprimé une inquiétude alarmante face à l'ampleur du VIH/Sida ; 24.5 millions de personnes de l'Afrique sub-saharienne seulement vivent avec la maladie. Les évêques demandent d'approfondir les causes fondamentales de cette pandémie. www.vaticanradio.org

Mozambique : Ce mois-ci a été marqué par la mort tragique du Père Waldyr dos Santos SJ et de Idalina Gomes, laïque travaillant pour le développement.

Italie : Le 25 novembre dernier, le Père Mario Pesce SJ est décédé à Rome ; il avait presque 90 ans. Sa Fondation 'Gruppo India' a offert de l'espoir à des milliers d'enfants autour du monde et fournit nourriture, abris, vêtements et éducation grâce à la générosité des familles italiennes.

Etats-Unis : Novembre 16-19, plus de 20 000 personnes en procession mortuaire ont protesté aux portes de Fort Benning. Ils étaient menés par les survivants de la torture et des travailleurs pour la justice sociale en mémoire de toutes les victimes des soldats qui ont été formé dans cette base militaire, y compris les six Jésuites, leur collègue ainsi que sa fille adolescente qui ont été massacrés au El Salvador le 16 novembre.

Rome : Le Saint Père a publié un message pour la 93ème Journée des immigrants et des réfugiés sur le thème : " La famille immigrante " ; inspirée et symbolisée par la Sainte famille de Nazareth. Toutes les catégories d'immigrants seront considérées y compris les chercheurs d'asile, les immigrants économiques, les étudiants étrangers ainsi que les victimes du trafic humains et leurs familles.

Espagne : Afin d'honorer le début d'un centenaire de célébrations pour l'illustre fils de Bilbao, le nouveau complexe apostolique Arrupe-Etxea (Arrupe House) a été inauguré dans cette ville. Arrupe-Extea abrite le Centre Loyola (un centre urbain pour la spiritualité), le bureau de CVX-Bilbao, le poste de radio Loyola-Media Bilbao, la boutique de commerce équitable Kidenda, la Fondation Ellacuría ainsi que ALBOAN ; il sera également un moyen d'intégrer les services apostoliques connexes et de promouvoir le partenariat laïc.
Patxi Alvarez de los Mozos SJ (p.alvarez@alboan.org)

États-Unis: La communauté de foi de Milwaukee a fait la promotion de la constitution d'un fonds en fidéicommis pour l'habitation (HTF) afin d'offrir des logements abordables pour les familles de travailleurs appauvries et celles sans emploi qui sont réduites à utiliser les abris d'urgence. Ce fonds a récemment été alloué $2.5 millions annuellement par la Municipalité.
John Sealey (WIS) jsealey@jesuitswisprov.org

Faire le portrait de nos partenaires :
Mary Baudoin :

Ce numéro de Headlines présente une nouvelle section dans laquelle les partenaires laïcs oeuvrant pour la mission dans un apostolat social peuvent se présenter.

Depuis près de quatre ans, j'ai travaillé avec les Jésuites de la Province de la Nouvelle-Orléans en tant que coordonnatrice, animatrice, organisatrice et responsable des réseaux pour les initiatives en justice sociale dans la Province. Mes habiletés pratiques semblent bien se combiner avec l'expertise théologique et analytique jésuite pour mettre en place, de façon tangible, la mission jésuite d'une foi qui fasse justice. Je suis la première déléguée provinciale laïque, mais mon travail avec les ministères de la Province est, je crois, autant valorisé que celui de mes prédécesseurs jésuites. Je me demande toutefois si cela serait encore vrai si l'apostolat social était l'un des ministères jésuites plus traditionnels, comme l'éducation ou les retraites spirituelles. Cela peut expliquer pourquoi, au contraire des autres assistants de la Province, tous Jésuites, je ne suis pas incluse dans les rencontres de personnel qui prennent les décisions au niveau de la Province. Est-ce parce que je suis laïque ou bien parce que l'apostolat social n'est pas valorisé au même titre que les autres apostolats ? Présentement, plusieurs de nos ministères sociaux ont désespérément besoin de personnel, mais j'ai été incapable de demander des régents lors des récentes rencontres provinciales. Ceci reste, pour moi, une zone d'ombre dans mon ministère. Et pourtant il y a eu tant d'autres moments de réjouissance liés à la croissance de l'apostolat social dans notre Province. Récemment, six collaborateurs laïcs qui dirigent des ministères sociaux affiliés à notre Province, m'ont confié, tous séparément, qu'ils se sentaient davantage liés à la famille ignacienne depuis que je suis devenue assistante des ministères sociaux. Je considère ses nouveaux liens comme le résultats de deux facteurs - je suis une collègue laïque ignacienne et la Province s'est engagé plus avant afin de reconnaître la valeur de l'apostolat social.

MBaudouin@norprov.org