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SAUVÉS PAR LA GRÂCE
Les débats sur la justification
du XVIème siècle à nos jours
par Bernard SESBOÜE, SJ

Format 16 x 24.5 ISBN 2-84847-019-71   320 p.     27€
En vente en librairie
et boutique-centresevres.com
Parution fin mars 2009

De la controverse à la réconciliation

La justification par la grâce au moyen de la foi est le thème symbolique du conflit qui a séparé catholiques et luthériens au moment de la Réforme.

D'innombrables débats se sont succédé, d'abord dans un climat grandissant de confrontation ( Première partie ) avant de redevenir au XXème s., l'objet d'un dialogue ( Seconde partie ) inscrit dans une bienveillance mutuelle retrouvée, et mené dans un espoir de réconciliation entre les Églises.

Ces efforts aboutiront en 1999 à la ratification de la Déclaration commune luthéro-catholique sur la justification . C'est un véritable événement, puisqu'il a recueilli la signature officielle des représentants des Églises confessant ensemble la justification par la foi. Avec lucidité, Bernard Sesboüé en souligne aussi les limites.

En des prises de position très personnelles, l'auteur reprend le détail de cette longue histoire depuis les thèses de Luther en 1517, les premiers dialogues entre luthériens et catholiques au XVIème s., le Concile de Trente, jusqu'aux dialogues théologiques du XXème s. – avec les débats de Karl Barth, Hans Küng, Henri Bouillard et Louis Bouyer pour la première fois rassemblés dans une même étude.

Avec cet ouvrage très documenté, l'histoire relue à la lumière des toutes récentes évolutions ouvre des perspectives neuves : que signifie pour le chrétien d'aujourd'hui le message de la justification ? comment l'annoncer ?

Un précieux instrument de travail qui permet au lecteur de poursuivre sa propre réflexion.

Bernard Sesboüé sj, est professeur émérite au Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris. Membre du Groupe des Dombes de 1967 à 2005, il est consulteur auprès du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. Son œuvre théologique fait référence, notamment en christologie et dans l'engagement œcuménique.

Il est tout particulièrement attaché à la présentation actualisée de la foi et des ministères dans l'Église.

B. Sesboüé a dirigé les 4 volumes de l'Histoire des dogmes (1994-1996). Il est l'auteur entre autres de  : Hors de l'Église pas de Salut (2004) ; Yves de Montcheuil, précurseur en théologie (2006) ; La théologie au xx è siècle et l'avenir de la foi (2007). Son dernier ouvrage paru  : Invitation à croire, II   (Cerf, 2009).

 

Table des matières

Introduction ………………..……………………………………………………..……..

Première Partie : Confrontation, 1517-1580

Chapitre I er  : Luther et l'article qui fait tenir ou tomber l'Eglise
L'itinéraire spirituel de Luther………………………………………………
Une expérience nouvelle. …………………………………………...
La découverte de la lumière…………………………………………
Le témoignage de Paul………………………………………………
Entre Paul et Luther, Augustin………………………………………
Les indulgences : le motif de l'explosion……………………………
La justification au cœur du christianisme de Luther ………………….
L'articulus stantis  : la justification par la foi………………………..
L'homme pécheur selon Luther…………………………………….
En même temps juste et pécheur ( simul peccator et justus )…………
Une justification extérieure (forensique) ?.......................................
Une double justice ?..................................................
La liberté, la grâce et la vie de l'homme justifi酅…………….…
Une théologie de la croix ( theologia crucis )………………………...
Le rôle de l'Eglise …………………………………………………..

Chapitre II : De Luther à Trente : le temps des débats et des conférences

La Confession d'Augsbourg et le Livre de Ratisbonne …….…………
La Confession d'Augsbourg (1530 )…………………………………….………..…
Un effort de concorde : le Livre de Ratisbonne (1541) ………………….

Chapitre III : Le concile de Trente : préparation, méthode et interprétation ………
Le contexte historique de la convocation de Trente ……………………
Pourquoi si tard, quand tout crie « concile, concile » ? ……………
Un concile tenu sous le signe perpétuel de la prorogation………….
Un concile au même programme que la confession d'Augsbourg…
La préparation de la VI° session …………………………………………...
La méthode de travail et la procédure du concile……………………
   - Le rôle des théologiens…………………………………………….
   - Le rôle des évêques…………………………………………….….
Les débats sur la justification………………………………………..
Les trois "états" de la justification…………………………………..
Les erreurs concernant ces états………………………………….…..
Les malentendus venus de vocabulaires différents………………….
   - La justification……………………………………………………..
   - Fide sola et fide viva……………………………….…………..….
Plan analytique du décret…………………………………………….
La tâche de l'interprétation ………………………………………………...

Chapitre IV : Le décret de la VI è session du concile de Trente. Commentaire doctrinal .
I er état : la première justification du pécheur……………………………….
   Ch. 1 - L'humanité pécheresse impuissante à parvenir au salut ………
   Ch. 2 - L'Economie et le mystère de la venue du Christ…………….
   Ch. 3 - La communication de la justification……………………….
   Ch. 4  - La justification, transfert d'héritage…………………………..
   Ch. 5 - L'initiative de la grâce divine et la coopération libre…………
   Ch. 6 - La démarche de la liberté dans la préparation à la justification..
   Ch. 7 - La nature et la structure de la justification. Ses causes………..
   Ch. 8 - L'homme est justifié par la foi et gratuitement………………..
   Ch. 9 - Contre la foi confiance ( fides fiducialis )………………………

II è état : La vie de l'homme justifié ………………………………………...
   Ch. 10 - La croissance de la justification………………………….…..
   Ch. 11 - La justification rend possible l'observation des commandements
   Ch. 12 et 13 - Nul ne peut présumer de sa prédestination ……………

III è état : Le recouvrement de la justification …………………………….
   Ch. 14 - La seconde justification passe par le sacrement de pénitence
   Ch. 15 - L'homme peut perdre la justice sans perdre la foi…………...

Conclusion : Ch. 16 - Le mérite ………………………………………
  Les 33 canons sur la justification …………………………………………
  Quelques critères d'interprétation…………………………………..
  Les canons concernant les doctrines de la Réforme sur la justification.

 

Seconde Partie : Vers la réconciliation : 1918-1999

Chapitre V : Les premiers dialogues théologiques sur la justification
Karl Barth, Hans Urs von Balthasar, Louis Bouyer, Hans Küng et Henri Bouillard …………………………………………………….………..
De la controverse aux évaluations sereines ……..………………………..…….
Hans Urs von Balthasar et Karl Barth .................................................
Le témoignage de Louis Bouyer …………………………………….………...
Hans Küng et Karl Barth ..................................................
La doctrine de K. Barth exposée par H. Küng……………………………..
   - La justification dans le dessein de Dieu……………………………..
   - La justification dans l'homme justifi酅……………………….
La réflexion catholique sur la doctrine de Barth……………………………
   - Justification objective……………………………………………..
   - Justification subjective…………………………………………..
Henri Bouillard et Karl Barth …………………………………………….………
La doctrine de K. Barth selon H. Bouillard……………………………………..
Les remarques critiques d'Henri Bouillard………………………………....
Bilan et évaluation ………………………………………………….………….

Ch. VI : L'apport des dialogues œcuméniques après Vatican II
L'Evangile et l'Eglise : le rapport de Malte (1972 )…………………………
Le document du Groupe mixte de dialogue luthéro-catholique aux Etats-Unis.
Première partie : historique de la question…………………………...
Deuxième partie : interprétation doctrinale…………………….…….
Troisième partie : perspectives de réconciliation…………………….
Evaluation ……………………………………………………………

Les anathèmes du XVIème siècle sont-ils encore actuels ? (1986) ……………
Le salut et l'Eglise, ARCIC II (1987) ……………………………………...
Les quatre lieux traditionnels de conflits………………………….....
Réconciliation sur ces quatre lieux…………………………………
Evaluation ……………………………………………………….…

Vers une compréhension commune de l'Eglise (1990, ARM-ECR).. ………
De la justification à la sanctification………………………………..
La vie de l'homme justifié ……………………………………….…
Le rôle de l'Eglise dans la justification……………………………..
Evaluation ………………………………………………………...…

Le Groupe des Dombes  : la coopération de la Vierge Marie ……………..
Premier Bilan de ces dialogues …………………………………………..

Chapitre VII : La déclaration luthéro-catholique d'Augsbourg (1999)
La préparation et les débats autour du document …………………………..
Réactions luthériennes………………………………………………
Réactions catholiques………………………………………………
La méthode employée : le consensus différencié …………………………...
Le contenu …………………………………………………………...…....

1 er chapitre : le message biblique sur la justification………………..
2 è chapitre : caractère fondamental d'un accord sur la justification....
3 è chapitre : la « compréhension commune de la justification »……
4 è chapitre : les sept points de difficulté dans le passé …………….
   - 4.1 L‘incapacité de la personne humaine face à la justification…..
   - 4.2 La justification pardonne les péchés et rend juste…………….
   - 4.3 Justification par la grâce par le moyen de la foi……………....
   - 4.4 L'être pécheur du justifi酅…………………………………
   - 4.5 Loi et Evangile………………………………………………..
   - 4.6 La certitude du salut………………………………………..…
   - 4.7 Les bonnes œuvres du justifi酅………………………….
5 è chapitre : « la signification et la portée du consensus obtenu »…………
   Le « Communiqué officiel » et son Annexe. ……………………………..
Bilan : Valeur et limite d'un «  accord  fondamental » …………………...
   Quel accord sur l'accord fondamental ?............................................
   Un document trop scientifique ?......................................................
   Un risque nouveau de fondamentalisme ?........................................

 

Chapitre VIII : L'Evangile de la justification aujourd'hui

Problèmes de langage : de la justification à la justice ……………………
La justification entre hommes : dialectique de la reconnaissance ………..
La Justice selon la Bible ………………………………………………….
La justice de Dieu…………………………………………………..
La justice de l'homme devant Dieu………………………………...
La justification par la grâce au moyen de la foi …………………………

Conclusion prospective : Quelle suite à la « Déclaration commune » ?

L'enjeu de la réception à venir  : la conversion confessionnelle …………....
Propositions pour l'Eglise catholique …………………………………….
Propositions pour les Eglises luthériennes ………………………………
Continuation de la méthode de la déclaration commune …………………
Vers une déclaration commune sur la justification et les sacrements.
Vers une déclaration commune sur la justification et l'Eglise………
Abréviations……………………………………………………………………
Indications bibliographiques…………………………………………………. .
Bibliographie exhaustive de Bernard Sesboüé ……….……………………
Index des noms cités ……………………………………………………… .

 

 

 

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