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Hors-Série 2010 de la
revue Étvdes Introduction Le concile Vatican II fait débat en France. Sa réception continue aujourd'hui dans la discussion et parfois la polémique. Il importait de revenir sur cet événement mondial alors que les cinquante ans de sa préparation vont commencer à être célébrés.
Rappelons d'abord qu'il s'est agi de la plus grande réunion de tous les temps : 2 500 évêques du monde entier se sont retrouvés à Rome pendant 4 sessions de deux à trois mois réparties sur 4 ans, entre 1962 et 1965. C'était une immense assemblée à organiser et à gérer pour traiter de sujets très vastes, très complexes, mais aussi historiquement enracinés dans 2000 ans d'histoire. Autant dire que les enjeux étaient majeurs et bien ressentis comme tels, autant par les acteurs eux-mêmes que par les lecteurs d'hier et d'aujourd'hui.
Il s'agissait en réalité de sortir l'Église du poids du XIXe siècle, de ses peurs et de ses condamnations, pour l'ouvrir au monde du XXe siècle, au dialogue avec tous, croyants ou non, chrétiens ou non. Divers essais de dialogue et d'évolution avaient été tentés par Pie XII sur la liturgie, sur le rapport à l'Écriture, sur la réflexion en bioéthique. Le peuple chrétien lui-même et de nombreux prêtres ou religieux avaient pris de multiples initiatives vers la société, le monde ouvrier en particulier, ou vers les autres confessions chrétiennes. Partout les interrogations sur les capacités de l'Eglise catholique à entrer en dialogue avec toutes ces initiatives devenaient de plus en plus pressantes. Le concile se déroulait aussi dans un climat de grandes transformations des sociétés, des modes de vie et de consommation, des représentations et des mentalités. Ce n'est pas le concile qui les a produits. Vatican II au contraire a cherché à donner aux chrétiens une manière de vivre en baptisés dans ce nouveau monde de liberté et d'individualisme qui se mettait en place. Il a beaucoup insisté sur la valeur de la conscience personnelle et la responsabilité de chacun. Il ne condamne plus, mais invite de manière prophétique à vivre l'Evangile dans toute son exigence. Un des points en débat était la question de l'aggiornamento que voulait Jean XXIII. Jusqu'où pouvait-on changer la doctrine ? Le concile Vatican I l'avait fait sur Marie ou sur le pouvoir du pape. La doctrine pouvait donc se développer. L'aggiornamento pouvait aussi s'effectuer durant le concile et ensuite. Ce fut très visible pour la liturgie, quelque fois avec des excès qui ont vite été dépassés pour permettre les très belles cérémonies actuelles. Les changements furent plus lents mais plus profonds dans le dialogue inter-religieux, permettant la réunion d Assise organisée par Jean Paul II en 1986 ou les rencontres de Benoît XVI avec les juifs à Rome encore récemment. Mentionnons aussi l'extraordinaire développement des études bibliques chez les spécialistes, mais surtout chez les chrétiens qui pouvaient enfin se saisir directement de la Bible. Ce concile, avec ses 16 documents et ses 300 pages de textes, a été généralement très bien reçu par la majorité des catholiques, heureux d'être ainsi envoyés dans le monde pour y faire vivre l'Evangile. Mais les générations nouvelles sont déjà loin de cette époque et de ces textes. C'est pourquoi il importe de poursuivre le travail de réception et d'approfondissement des textes du concile Vatican II. Ce hors-série a pour but de donner les cadres d'analyse de ces documents pour pouvoir mieux les aborder. Il se divise en deux parties : la première rassemble des chroniques du Père Robert Rouquette qui fut à Rome le témoin privilégié pour la revue Etudes de l'ensemble du concile. Nous avons sélectionné les plus caractéristiques, qui sont introduites par Pierre Vallin, historien de l'Eglise. Une deuxième partie propose les évaluations de la réception du concile selon plusieurs périodes ; elles sont introduites par Laurent Villemin, théologien. Pierre de Charentenay Jésuite.
SOMMAIRE du HORS-SÉRIE 2010 Introduction Récits et Chroniques Analyses et Réception
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Pour en savoir plus : > Pour le commander sur le site d'Etudes > Qu'est-ce que la revue Étvdes > Vatican II sous le regard des historiens > Christoph Theobald, sj interviewé sur Vatican II à radio Vatican > Christoph Theobald, sj, vivre l'appel apostolique > Sentir avec l'Église : Une Église fluminale par Gustave Martelet, sj > De Mgr Lefebvre à Mgr Williamson, anatomie d'un schisme > Joseph Gélineau, pionnier du chant liturgique > Les 150 ans d'Etudes en 2006 > La Théologie au XXe et l'avenir de la foi par Bernard Sesboüe > le dialogue intereligieux par Michel Fédou > A l'école du Christ initiateur, conférence à Ecclesia 2007 à Lourdes |
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