Promotio Iustitiae

Au service de la foi
qui fait la justice

Promotio Iustitiae est une revue de la Compagnie de Jésus, éditée par le Secrétariat de la Justice Sociale basée à Rome, au service de la foi qui fait justice. Voici l'édition électronique du n°103

Ci-dessous, des résumés et des liens conduisant aux articles.
Ci-contre, un lien pour télécharger tout le numéro au frormat Pdf >>>

	Crucifié et souriant Fernando Franco SJ
	Réconciliation : « Réparer les relations » et une justice sans frontières Salomé Santos et Elías López SJ St Ignace a envoyé les jésuites pour « réconcilier ceux qui sont dans la discorde ». De même que la foi fait la justice, de même la réconciliation fait la justice. Cette mission de justice réconciliatrice exige le discernement : Comment « être responsable au regard de la loi » et « responsable pour l'amour » – selon les différentes parties impliquées dans un conflit en différents moments, lieux et contextes culturels et religieux ? Il n'y a pas de réconciliation sans justice, pas de justice sans amour. Comment concilier la « justice dans la loi » et la « justice dans l'amour » ?
	Le thème de la réconciliation en philosophie politique Paulin Manwelo SJ Peu de philosophes politiques ou moraux évoquent la réconciliation, sans doute parce que le concept a des connotations religieuses ou interpersonnelles, concernant des notions telles que le pardon ou la conversion des cœurs. Toutefois, dans le travail de John Rawls, la justice est le principal moyen de promouvoir la réconciliation, et la tolérance une des principales composantes de la justice. Des événements récents en Afrique montrent que la réconciliation ne peut être atteinte aux dépens de la justice.
	Les négociations politiques au service de la réconciliation, de la justice et de la paix Rigobert Minani Bihuzo SJ Une immense souffrance humaine dans la région des Grands Lacs ne cesse d'interroger notre conception du « service de la foi et de la justice » à l'heure où la RDC cherche encore le chemin de la paix. Le nombre des acteurs impliqués ainsi que les ressources de précieux minerais dont la région regorge, compliquent le conflit. Les valeurs chrétiennes de respect de la vie, de dialogue et d'attention pour les plus pauvres et les marginalisés ont contribué aux négociations.
	Réconciliation en Irlande du Nord Brian Lennon SJ L'expérience du travail de dialogue en Irlande du Nord soulève quelques questions épineuses au sujet de la réconciliation. Avons-nous besoin d'un grand récit comme la réconciliation ? Et pourquoi insistons-nous sur elle plutôt que sur d'autres alternatives ? Quelle est sa pertinence dans les conflits communautaires, si elle présuppose le droit et le tort, en insistant, par exemple, sur le pardon ? Le travail sur le conflit est crucial, mais pourquoi cherchons-nous à le placer systématiquement sous le signe de la réconciliation ?
	Approches réparatrices du conflit et des délits Michael Bingham SJ L'année 1998 marque la fin du conflit ethnoreligieux en Irlande du Nord. Pourtant, depuis cette date, le chemin de la réconciliation n'a pas été facile. L'auteur décrit plusieurs expériences et efforts dans ce domaine : médiation entre parties antagonistes, organisation d'ateliers sur la gestion des conflits, surveillance de crises sectaires, justice réparatrice pour les jeunes délinquants et, pour finir, offre de soins pastoraux pour une population carcérale dans un système conçu pour la violence politique.
	Comprendre le Conseil traditionnel des Anciens et la justice réparatrice dans la transformation des conflits Dennis Otieno Oricho Les modèles traditionnels africains de la justice peuvent jouer un rôle important dans une culture en mutation. La violence a une signification rationnelle pour la personne qui la commet, et pour la prévenir, nous devons comprendre quelle en est la signification. Punir demande beaucoup moins d'efforts que comprendre. Le Conseil des Anciens promeut une justice réparatrice, répondant aux besoins des victimes et des offenseurs, et elle pourrait inspirer la pensée politique actuelle au Kenya dans la recherche de l'apaisement et de la réconciliation.
	Initiative jésuite de justice réparatrice : Ministère pastoral d'accompagnement et d'advocacy Michael E. Kennedy SJ et Richard D. García Le système judiciaire californien condamne les mineurs à la prison à vie et, plus cruel encore, à des peines sans possibilité de libération conditionnelle. Ces méthodes de punition sont diamétralement opposées à la réconciliation. L'Initiative jésuite de justice réparatrice (JRJI) est un ministère de la province de Californie qui propose un soutien pastoral et l'accès aux sacrements aussi bien aux victimes et qu'aux offenseurs. La JRJI organise des ministères visant à témoigner de la compassion à des mineurs qui, en raison d'une immaturité développementale, ont une capacité unique de grandir.
	Promouvoir une justice réparatrice défiant les murs de la prison ? Philippe Landenne SJ Un aumônier de prison vit dans l'ombre des murs de prison. L'expérience de la justice réparatrice au Canada aide à prendre conscience du besoin de dénoncer les peines cachées imposées par la prison, qui écrasent les prisonniers sans autres alternatives à l'engrenage de la violence. En ce qui concerne le travail pastoral de restauration des rapports communautaires, les compagnons engagés dans la promotion de la justice réparatrice seraient-ils intéressés par la création d'un réseau pour partager les expériences et les manières de procéder dans cette tâche difficile ?
	Les 30 ans de prison d'un jésuite Gianfranco Matarazzo SJ Comment pouvez-vous être l'ami d'un prisonnier, accusé, qui plus est, d'associations mafieuses et de pédophilie ? C'est l'une des questions posées au Père Greco, aumônier de la prison de haute sécurité de Pagliarelli à Palerme. À force de parcourir le même chemin que les pauvres du lieu où son travail pastoral a commencé, il a fini par s'intéresser aux prisons et à chercher une nouvelle interprétation de l'image évangélique du verre d'eau (Mc 9, 41), un dialogue pour un cœur d'homme.
	Dieu, si Tu veux que je pardonne, Tu ferais bien de me montrer comment Janine Geske Lorsqu'une personne est profondément blessée par une autre, elle éprouve souvent un désir de vengeance. La justice réparatrice est une approche philosophique et un processus qui conduisent à la guérison et à la réparation du préjudice. Ce travail d'inspiration ignatienne mené par l'Initiative jésuite de l'école de droit de l'Université Marquette auprès de victimes de crimes graves concerne notamment le cas des abus sexuels commis par les religieux ainsi que les quartiers minés par la violence des gangs.
	Justice transitionnelle et réconciliation face aux crimes internationaux : qui détient la feuille de route ? Stephan Parmentier Ces dernières décennies ont connu d'innombrables conflits violents, avec leurs lots d'innombrables victimes de guerre, de crimes contre l'humanité et de génocides. À la fin de tels conflits, on entend souvent dire que les individus, les groupes et les sociétés doivent se réconcilier. Toutefois, la réconciliation doit être envisagée dans le contexte de la justice transitionnelle et certains de ses aspects doivent être déconstruits pour mieux comprendre ce que la réconciliation signifie vraiment. Il existe de nouvelles pistes de recherche, mais aussi certains défis persistent. Il n'y a pas de feuille de route pour la réconciliation et chaque solution nécessite d'être constamment réinventée.
	Réconciliation et justice : conseils éthiques pour un monde brisé David Hollenbach SJ photo de l'Occidentale S'il est vrai que le pardon a le pouvoir de libérer aussi bien l'offenseur que la victime du cercle vicieux de la violence et de la vengeance, la réconciliation n'équivaut pas à un relâchement de l'engagement pour la justice. L'impunité doit être combattue et la réconciliation exige la justice, bien qu'elle puisse aller au-delà de la justice en créant de nouveaux rapports dans les sociétés affligées par le conflit. La vérité ne peut pas être évacuée et la véritable réconciliation nécessite la ferme résolution d'éliminer et de réparer l'oppression et le préjudice causé à tant de gens dans le monde d'aujourd'hui.
	Relations justes et réconciliation Alberto Ares SJ Parler de réconciliation à l'occasion du XXème anniversaire de l'assassinat de 6 compagnons jésuites, est une icône qui nous présente l'importance vitale de créer de justes relations dans notre société. La Compagnie de Jésus fit sienne cette tâche de veiller pour que s'établisse un monde de relations justes dans sa Congrégation Générale 35. Dans les textes de la Congrégation, elle encourage la promotion de relations justes avec Dieu, avec les autres et avec la création. Ces trois perspectives nous présentent la réconciliation comme un idéal pour lequel nous nous sacrifions, mais aussi comme un processus qui se fait chair dans le quotidien, jour après jour.
	Reportage sur Copenhague Jacques Haers SJ et José Ignacio García SJ photo de MondoEcoBlog.com À Copenhague, tout le monde espérait que les accords actuels seraient renforcés face à la crise environnementale mondiale. Bien que les protagonistes soient conscients de la gravité de la crise, les résultats ont été faibles. L'Église et la Compagnie, traditionnellement engagées en faveur de l'environnement, peuvent proposer une vision, une motivation et une base spirituelle dans la recherche d'une vie commune digne et durable, tout en partageant leur trésor spirituel et leurs atouts institutionnels.
	Le livre Bleu : Assistance Sociale en Chine Dominique Tyl Le Rapport sur le développement du travail social en Chine a été publié en avril 2009 dans le but de promouvoir un grand plan national d'assistance sociale afin de répondre aux besoins d'une société en rapide mutation. Le gouvernement a l'intention de renforcer les services dans ce domaine afin de faire face aux nouveaux problèmes sociaux au moyen d'actions concrètes. Des efforts ont été faits pour former un personnel qualifié et motivé, mais la société civile en Chine n'est pas encore assez développée.
	L'Encyclique Caritas in Veritate : « Réfléchir! » et « Aimer! » Michael Czerny SJ En quoi Caritas in veritate peut-elle être utile à une femme infectée du VIH en Afrique ? Rosanna, une femme séropositive dans la vingtaine, qui lutte pour améliorer sa vie dans un bidonville de Nairobi, peut apprécier les applications pratiques et locales des paroles du Pape Benoît XVI. Elle est totalement d'accord avec l'idée que la situation ne s'améliorera que si, tous, nous donnons gracieusement et gratuitement le meilleur de nous-mêmes – esprit, cœur, biens et temps.
	De la « Charité » à la « Justice » : les jésuites dans la Province de Madurai Xavier Arockiasamy SJ La province de Madurai au Tamil Nadu fut parmi les premières à traduire le message de la 32e CG de promotion de la justice en action concrète dans la situation locale. Grâce à l'adoption de l'option préférentielle pour les pauvres comme entreprise organisée, une vision commune pour toute la province fut élaborée, afin de travailler avec les plus opprimés, les dalits. Les jésuites considèrent leur engagement social en faveur des dalits à la fois comme une obligation morale et un impératif historique.
	Défis de Colombie Francisco de Roux SJ Alors qu'en ce jour de remise des diplômes, vous vous apprêtez à vous envoler vers un pays extraordinaire, vous ne pouvez ignorer, en même temps, le défi de la crise humanitaire ici en Colombie. La dignité humaine doit être protégée à tous les niveaux et votre responsabilité en tant que membres de la communauté de l'Université des Andes ne prend pas fin avec vos études. C'est le sens même de votre vie qui est en jeu lorsque vous décidez de l'usage à faire des connaissances attestées par les diplômes qui vous sont remis aujourd'hui.
	Expérience d'un magistère dans la région Tarahumara Juan Pablo Romero SJ Vivre avec les Raramuri constitue une expérience rafraîchissante de la vie de foi. Si nous voulons vraiment être des passerelles culturelles plutôt que des colonisateurs, nous devons acquérir une connaissance profonde de leur culture, afin de voir les choses du point de vue des Raramuri eux-mêmes. Le leur est un lieu qui stimule le rêve, dans l'espoir tenace de pouvoir former, un jour, le rêve que les Raramuri nourrissent pour leurs enfants.
	Immersion jésuite dans une école islamique : Une expérience indonésienne Gregory Soetomo SJ Le problème du fondamentalisme religieux plonge de profondes racines dans l'histoire sociale, culturelle, politique et économique, mais les politiques économiques capitalistes néolibérales sont un facteur majeur de la propagation de cette mauvaise graine. Non seulement cette expérience d'immersion a été une expérience directe de vie et de travail avec la communauté musulmane, mais elle nous a également offert une méthode de recherche avec des implications pastorales pratiques et des intuitions précieuses.
	Peines en prison. L'addition cachée Guy Cossée de Maulde SJ Philippe Landenne, Peines en prison. L'addition cachée, préface de Françoise Tulkens, postface de Dan Kaminski, Bruxelles, Larcier (coll. Crimen), 2008, 257 p.
	Au cœur du monde. L'engagement du chrétien dans la société Guy Cossée de Maulde SJ Jean-Marie Faux sj, Au cœur du monde. L'engagement du chrétien dans la société, Bruxelles, Éditions Lumen Vitae (collection Trajectoires, 20), 2009, 131 p.
	Un souvenir en ce 20e anniversaire Michael Czerny SJ
	In Memoriam – Père Jean-Yves Calvez SJ Jérôme Vignon