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actualités > 2008 > "Les Versets douloureux"
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Les Versets douloureux
Bible, Évangile et Coran
entre conflit et dialogue

dirigé par David Meyer, Soheib Bencheikh, Yves Simoens s.j.
Editions Lessius,2008

Conférence et débat :
mercredi 4 juin de 19 h 15 à 21 h 30

Centre Sèvres
Facultés jésuites de PARIS
Entrée libre
35 bis rue de Sèvres 75006
( Métro Sèvres-Babylone)

 

Comment comprendre ces versets, qui font apparemment l’apologie de la guerre et de la vengeance au nom de Dieu, se rencontrent dans chacune des trois religions ?

 

Extraits de l'émission "Et Dieu dans tout ça ?"
diffusée le 11 mai 2008 sur la radio belge Première (RTBF)

Yves Simoens répond à Jean-Pol Hecq.

Extrait 1 : la difficulté de l'interprétation


Extrait 2 : le danger d'une lecture littérale


Extrait 3 : un bel exemple de verset douloureux chez saint Jean (le verset le plus antisémite)


Il ne faut pas beaucoup se forcer pour trouver dans les Evangiles, dans la Torah et dans le Coran des chapitres entiers qui autorisent le vol, la maltraitance voire l'extermination de son prochain, dès lors que celui-ci professe une autre religion? Que faire de ces textes encombrants à l'heure où le dialogue entre les religieux est plus indispensable que jamais ? Durant très longtemps, dans la plupart des religions, on a été chercher dans les textes les plus " sacrés " des raisons de ne pas considérer les adeptes des autres confessions comme des interlocuteurs acceptables et moins encore comme des frères en spiritualité. Et les Ecritures chrétiennes, musulmanes et juives - pour ne parler que de celles-là - regorgent en effet de ce que d'aucuns ont appelé les " versets douloureux " ; ces textes qui semblent étrangement contredire le message de paix et d'amour dont, aujourd'hui, toute religion se dit porteuse. Mais comment les comprendre, aujourd'hui, ces " versets douloureux " ? Peut-on faire semblant qu'ils n'existent pas ? Est-il possible de les lire autrement pour leur donner une autre signification ? Pourrait-on les réécrire ou même les enlever ? En tout cas, cette question ne peut plus aujourd'hui être simplement passée sous silence ; il faut en parler ouvertement. C'est ce qu'ont fait les auteurs de "Les Versets douloureux" qui vient tout juste de paraître aux éditions Lessius.

Avec David Meyer, rabbin et professeur de religion juive à l'athénée Ganénou à Uccle ; Soheib Bencheikh, ancien Grand mufti de Marseille, directeur de l'Institut Supérieur des Sciences Islamiques de Marseille ; Yves Simoens, jésuite, professeur d'Ecriture sainte aux Facultés jésuites de Paris et à l'Institut biblique pontifical de Rome.

Voir le site de l'émission radio >>>

La critique du Monde

En dépit de son approche assez ardue, voilà un ouvrage qui mériterait d'être mis entre les mains de tous ceux qui défendent une lecture littérale des textes sacrés, y lisant volontiers la haine, la violence, l'ostracisme contenu dans la Bible ou le Coran.

Trois hommes de foi, un juif, un catholique et un musulman, ont entrepris une lecture critique de leurs textes respectifs pour tenter d'expliquer ce que le rabbin David Meyer, à l'origine de ce projet, a appelé les "versets douloureux" . Cette formule donne son titre à l'ouvrage qu'il cosigne avec le jésuite Yves Simoens et le théologien musulman Soheib Bencheikh : Les Versets douloureux. Bible, Evangile et Coran entre conflit et dialogue .

Leur tentative d'expliquer la présence de tels écrits dans des textes censés défendre l'amour ne va pas sans difficultés. Chacun cherche à les justifier par le contexte, les minimise en assurant que les passages les plus bellicistes n'ont jamais véritablement été "mis en oeuvre" ou rappelle que les textes sacrés contiennent avant tout des messages de "paix" et de "pardon" . Ils se refusent toutefois, comme le résume M. Meyer, à "ignorer ces versets alors que nous croyons dans la nécessité absolue d'une autocritique des religions" .

Lire la suite de l'article de Stéphanie Le Bars >>>

Présentation de l'éditeur

L'actualité est pleine de paroles menaçantes et de gestes violents. Que les livres saints des religions - la Torah, l'Évangile, le Coran - contiennent des appels à la violence ou soient invoqués pour justifier le mépris, voilà qui inquiète ou révolte tout être humain et davantage encore les croyants .

Mais juifs, chrétiens et musulmans n'ont-ils pas en outre à découvrir les Écritures les uns des autres, à s'interroger ensemble sur la manière dont ils les lisent, à s'engager enfin pour passer du conflit et de la violence à la concertation, aux côtés de toute personne éprise de liberté et de respect.

Un juif, un chrétien et un musulman parcourent ici leurs Écritures respectives et les traditions qui s'en réclament. À bien les comprendre, contiennent-elles vraiment de tels "versets douloureux"? Si oui, quelle attitude adopter? Chaque communauté de croyants, instamment invitée au courage de l'autocritique, se doit d'abord de "balayer devant sa porte", si elle veut être fidèle au coeur du message qu'elle porte.


 

Pour en savoir plus :

> Acheter ce livre

> Les Editions Lessius

> "Et Dieu dans tout ça" sur la RTBF

> La critique du journal Le monde

> Revue de presse sur le site des éditions Lessius

> Le Centre-Sèvres, Facultés jésuites de Paris