Quand l'oeil écoute, Eric de Rosny Un Hors-Série N°531 de la revue Vie chrétienne

Quand l'oeil
écoute
de Eric de Rosny, sj

Introduction de Gilles SERAPHIN

Hors série N°531 - 66 pages
Vie Chrétienne
47, rue de la Roquette 75011 Paris
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Avec Les yeux de ma chèvre, un beau succès de librairie (Plon, Terre humaine 1981), Eric de Rosny raconte comment Din, shaman africain dans un quartier de Douala, lui a ouvert les yeux, à lui jésuite français, sur les réalités cachées de la terre (ndimsi). Avec La nuit, les yeux ouverts (Seuil 1996) Eric de Rosny poursuit son récit : il est consulté par les malades et leurs familles mais aussi, il transmet ce pouvoir de guérir à un apprenti shaman.

Intrigué et interrogé par le parcours de ce compatriote à la fois prêtre et chercheur, Gilles Séraphin, sociologue à Douala, presse Eric de Rosny de s'expliquer sur sa double appartenance. Celui-ci se prête au jeu et tente de rendre compte - aussi bien à son interlocuteur qui se dit agnostique que pour lui-même - de la cohérence de l'itinéraire singulier qu'il a suivi. Il part de ses origines familiales et religieuses et suit le fil conducteur de sa vocation durant ses cinquante années de vie en Afrique, passées principalement au Cameroun. II montre comment les Exercices spirituels de saint Ignace et le rite traditionnel de 'l'ouverture des yeux' peuvent converger - à la manière de l'ouïe et du regard - pour mieux exercer cet art du discernement. C'est l'enjeu de cet essai, évoqué par son titre : Quand l'oeil écoute.

Eric de Rosny, jésuite français, est arrivé au Cameroun en 1957. II a occupé les fonctions suivantes : enseignant au collège Libermann de Douala, aumônier de l'Université de Yaoundé, directeur de l'INADES (Institut africain pour le développement économique et social) à Abidjan de 1975 à 1982, Supérieur provincial des jésuites de l'Afrique de l'Ouest pendant six ans, directeur du Centre spirituel de rencontre de Douala. Aujourd'hui, il enseigne l'anthropologie à l'Université catholique d'Afrique centrale à Yaoundé, il donne les Exercices Spirituels et assiste la Communauté Vie Chrétienne (CVX) du Cameroun.

TABLE DES MATIÈRES

Introduction .................................................................... 5

I - Une relecture sereine de mon parcours .......................... 7
L'image de mon enfance ....................................................... 7
Du noviciat à l'étude de la philosophie :
Laval, Beyrouth, Alger, Chantilly, 1949-1956 .......................... 11
La distance de maître à élèves : Douala, septembre 1957 ......... 13
Mon cheminement avec les nganga : 1970-1975 ......................15
Jésuite et nganga : 1990 .................................................... 18

II - En alliance avec trois communautés ........................... 21
La famille des origines ........................................................ 21
La famille de la destinée ..................................................... 23
Le Corps de la Compagnie de Jésus ....................................... 24

III - Regard, vision et Contemplation ................................27
La vision et son interprétation ............................................. 28
Les Exercices spirituels et l'approfondissement du regard .......... 30
La contemplation comme exercice et la vision comme `flash' ......32

IV - Variations sur la foi et la religion ................................ 35
Foi et/ou religion : Mai 68 ................................................... 36
Le concept utile de 'représentation' en anthropologie ............... 37
La foi et ses représentations ............................................... 38
La foi est un don ............................................................... 39
Originalité de la religion chrétienne ........................................ 40

V - Une messe ..................................................................43

VI - De la consolation et de la désolation ............................. 51

Annexe 1 : Le parcours de l'auteur ......................................... 54
Annexe 2 : Georges Morel ..................................................... 55
Annexe 3 : La dame de Foumban ............................................ 62