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par Philippe Lécrivain sj Un ouvrage vivant et documenté, ÉDITIONS FACULTÉS JÉSUITES DE PARIS
LE JUBILE 2006 Dans le cadre du « Jubilé » jésuite de 2006 où l'on célèbre les 450 ans de la mort d'Ignace de Loyola et les 500 ans de la naissance de S. François-Xavier et du Bx Pierre Favre la communauté jésuite organise diverses manifestations ; parmi celles-ci des itinéraires « Paris ignatien » (dans les quartiers fréquentés par Ignace et ses compagnons durant leurs études) ou encore la publication d'ouvrages comme « Paris au temps d'Ignace de Loyola ». Pour en savoir plus sur le jubilé : www.amisdansleseigneur.com
Plan de Paris (1530) O. Truschet PARIS : Montmartre, le Marais, le Quartier latin et la Sorbonne C'est le cadre de ce Paris en mouvement, au début du xvi e siècle, que s'attache à nous faire découvrir P. Lécrivain à travers quelques monuments, mais surtout des quartiers d'aujourd'hui (Montmartre, le Quartier latin et le Marais). Alors que sous l'impulsion de François I er , avec Duprat ou Briçonnet, la ville s'établit dans sa fonction de capitale, les imaginaires se modifient et l'architecture se transforme, ainsi que le montrent Saint-Eustache, Saint-Étienne-du-Mont et les hôtels de Sens et de Cluny. La prospérité est réelle mais fragile : nombreux sont les pauvres qui meurent de la peste et de la syphilis. LES DEBATS RELIGIEUX au XVI° s. La noble et triomphante ville et cité de Paris fait face, tant bien que mal, aux grands événements d'alors : des feux s'allument pour célébrer la victoire sur le Grand Turc et la découverte du Canada, Les idées luthériennes se répandent . Les indulgences ne sont pas en France au cour du débat, mais iconoclasmes et processions réparatrices se succèdent ; les positions se radicalisent avec les « Placards » ('campagne d'affiches 'contre le Pape et l'Eucharistie) et les bûchers s'allument Place Maubert. Au Collège Ste Barbe, Ignace de Loyola est aux premières loges. Bien qu'il n'en dise rien lui-même on sait qu'il se dépensa sans compter pour réconcilier avec l'Eglise ceux qui hésitaient après avoir été séduits par le luthéranisme ; en revanche, François Xavier semble s'être intéressé davantage, pendant quelque temps, aux « idées nouvelles ». IGNACE ET LES PREMIERS COMPAGNONS En six chapitres progressifs on comprendra comment Ignace de Loyola vécut en cette ville, seul tout d'abord puis en compagnie de Pierre Favre, de François Xavier et des compagnons qui prononceront leurs « premiers voux de Montmartre » en 1534. Ces sept années parisiennes vont contribuer à façonner chez Ignace - à travers crises et mutations du siècle - sa vision du monde et son intelligence des mots et des choses. Un ordre à dimension universelle allait être fondé. Un ouvrage vivant et documenté, prenant en compte les derniers travaux historiques, ce livre veut aider le lecteur à demeurer à Paris vers 1530. Table des Matières : • Ombres et lumières sur Paris vers 1530. - Ouvrage en vente en librairie et au Centre Sèvres - L'auteur : Philippe Lécrivain est jésuite. Professeur d'histoire du christianisme aux Facultés jésuites de Paris, il a écrit sur l'histoire de la Compagnie : Les missions jésuites. Pour une plus grande gloire de Dieu. Paris, Gallimard Découvertes, 2ème édition, 2005 ; "The Struggle for Paris : Juan Maldonado in France ", in The Mercurian Project. Forming Jesuit Culture 1573-1580, edited by T. M. McCoog, sj., Rome , Institutum Historicum Societatis Jesu, 2004, p. 295-332 ; « Les jésuites et le Parlement d'Aix au XVIII e siècle », in Le Parlement de Provence 1501-1790. Aix-en-Provence, édition de l'Université de Provence, 2002, p. 173-189 ; « Pertinencias e impertinencias del recurso a las fuentes en las reglas del discernimiento », in Las Fuentes de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, Bilbao, ediciones Mensajero, 1998, p. 65-101 ; « La fascination de l'Extrême-Orient ou le rêve interrompu », in J.-M. Mayeur (dir.), Histoire du Christianisme, T. 9, Paris, Desclée, 1997, p. 751-837.
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Jésuites : serviteurs
de la mission du Christ - © Compagnie de Jésus |
PARIS
A 37 ans, Ignace de Loyola décide de reprendre ses études et se rend à Paris. Durant ces sept années , jusqu'à l'obtention de son diplôme es arts, il va loger au Collège de Montaigu puis de Sainte-Barbe - ouvert au nouvel humanisme. Ce séjour parisien marquera pour lui-même et la future Compagnie de Jésus une étape décisive.