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Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris, Médiasèvres, 2005 Télécharger le bon de commande du cahier Médiasèvres à 11€ AVANT-PROPOS S'il est vrai que la communauté, pour les religieux, ne constitue pas une fin en soi, elle ne saurait pour autant être considérée comme secondaire ou accessoire : les religieux ne se sont-ils pas engagés, lors de leur profession, à vivre pour toujours l'Évangile avec d'autres? Mais comment «vivre ensemble» ? La question se pose d'autant plus que notre monde attire justement l'attention sur l'exigence d'autonomie pour toute personne humaine, appelée à assumer ses choix de façon personnelle et responsable. Et l'on doit être en outre conscient des problèmes qui tiennent à des conflits de mentalité, selon que l'engagement des religieux est davantage conçu d'après un modèle de «militance» ou d'après un modèle «associatif». Ces diverses questions ont fait l'objet d'une session qui s'est tenue au Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris, du 22 au 24 février 2005, sur le thème « Vivre ensemble l'Évangile dans l'Église et la société. Une dimension à redécouvrir dans la vie religieuse ». Le présent recueil rassemble la plupart des interventions qui ont été données dans le cadre de cette session. Il fallait d'abord exposer la problématique de fond : le Père Philippe Lécrivain (jésuite, professeur au Centre Sèvres) rappelle que les religieux s'engagent lors de leur profession à « vivre ensemble l'Évangile à la manière d'un fondateur » ; c'est justement ce qui donne à leurs communautés une physionomie propre, par-delà les querelles anciennes entre les tenants de la « vie commune » et les partisans de la « dispersion missionnaire ». Il fallait ensuite recueillir le témoignage du Nouveau Testament ; alors même que la vie religieuse n'a pris naissance qu'au IIIe siècle de l'ère chrétienne, peut-on établir que la vie communautaire est un trait essentiel de l'existence chrétienne d'après le Nouveau Testament ? Le recueil se poursuit par une réflexion philosophique : Les deux textes qui suivent apportent le témoignage de ce que peut être, dans une congrégation donnée, l'expérience de « vivre ensemble » : le premier est dû à Soeur Thérèse Revault (de la Congrégation des Filles du Saint-Esprit), le second au Frère Jean Friant (de la Congrégation des Frères de Saint-Gabriel). Le Père Michel Fédou (jésuite, professeur au Centre Sèvres) propose au terme une réflexion théologique sur « la communauté religieuse comme communauté eucharistique c'est en effet dans l'expérience de l'eucharistie que se nouent, au plus intime, la relation avec le Christ et l'être-ensemble de la communauté. On trouvera encore, en annexe, quelques données qui ont été réunies par Madame Bénédicte Tavignot (enseignante à HEC) sur l'évolution des formes d'engagement dans la société. Puisse ce recueil éclairer ses lecteurs sur l'importance du «vivre ensemble » dans la vie religieuse ; puisse-t-il aussi, pardelà les difficultés qui affectent la dimension communautaire, ouvrir des voies qui puissent aider à les surmonter - non seulement au profit de la vie religieuse elle-même, mais, plus largement, au bénéfice de la communauté ecclésiale. Michel FEDOU sj TABLE DES MATIÈRES Avant-Propos Vivre ensemble l'Evangile, un choix fondateur des religieux Être plusieurs pour être seul avec Dieu, les enseignements de la Vie de saint Antoine La vie communautaire est-elle un trait essentiel de la vie chrétienne d'après le Nouveau Testament ?
La communauté religieuse comme communauté eucharistique ANNEXE L'évolution des modes d'engagement dans la société
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Jésuites : serviteurs
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