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actualités > 2004 > une "semaine sociale sj" dans la nouvelle Europe
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Une semaine sociale jésuite
dans une Europe à 25

Quelques mois après l'ouverture de l'Union européenne aux nouveaux membres, 3 réseaux jésuites se sont rencontrés pour la première fois afin de travailler ensemble : JRS (Service jésuite des Réfugiés), Mosj (Mission Ouvrière jésuite) et Eurojess (Jésuites européens en sciences sociales). Du 27 au 30 août 2004, en Slovénie, à Celje, 60 personnes dont 6 laïcs ont cherché à construire davantage un corps pour la mission dans l'apostolat social.

Pendant la première partie, un jour et demi, nous avons fait des travaux pratiques sur le thème des migrations. Comment sommes nous engagés vis à vis des flux de population est/ouest et nord/sud ? Comment pouvons nous mieux collaborer ensemble, entre réseaux, entre provinces jésuites, et notamment entre les provinces qui voient des migrants partir (par exemple, l'Ukraine, les provinces d'Afrique), et les provinces qui voient des migrants arriver dans leur pays (par exemple l'Espagne, le Portugal, .).

La deuxième moitié de la rencontre était destinée à inventorier tous les chantiers possible où une collaboration entre jésuites européens était possible. La présence de 17 nationalités nous a fait vérifier que le contexte européen est un champ culturel diversifié, certes, mais suffisamment homogène pour échanger analyses et réponses aux défis.

JRS, MOsj et Eurojess, dont c'était la première rencontre commune, sont décidés à lier davantage le travail de terrain et la recherche dans les centres sociaux. L'action sur l'opinion publique requiert non seulement l'investissement des compagnons du terrain en direction des revues, mais aussi des évolutions des ouvres et de la pastorale. Par exemple, la présence dans les écoles jésuites d'enfants immigrés est très efficace pour un travail sur l'opinion des classes dirigeantes. Le faisons-nous ? Les nouveaux arrivants dans les pays d'Europe resteront. La question n'est plus seulement de les intégrer mais d'inventer avec eux une société où ils aient leur place. Où et comment travaillons-nous à cela ?

Les défis sociaux que nous avons regardé ensemble nous atteignent aussi dans notre propre spiritualité et dans notre propre théologie. Comment dépasser une simple approche « droits de l'homme » vis à vis des migrants ? Comment exprimer théologiquement le respect dû à tout homme, en dépassant une théologie du peuple élu ? Comment développer la réflexion théologique et l'expression spirituelle de ceux d'entre nous qui travaillent dans l'apostolat social ?

Des propositions ont été faites : faire les exercices spirituels ensemble, créer des bases de données pour échanger ; travailler les récits des migrants pour en faire une lecture croyante ? Donner de la place au quatrième réseau, celui des sj qui ne font partie d'aucun des trois précédents réseaux.

Lucien Descoffres

 

 

Pour en savoir plus :

> L'apostolat social : c'est quoi ?

> "Notre mission et la justice", décret de la 34ème congrégation générale des jésuites

> Stage d'immersion de pauvreté pour les jeunes jésuites

> Lettre du Père Général sur l'apostolat social dans la Compagnie de Jésus

> Pour un temps de justice : 4 défis pour l'apostolat social des jésuites en France

> Les lieux où les jésuites de Frace travaillent les questions de foi et de justice

> Les dernières nouvelles de l'engagement social des jésuites dans le monde

> Qu'est-ce que la pensée sociale de l'Eglise ?

> Histoire de la mission ouvrière en France