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Dans l'Ancien Testament le salut est dans l'espérance d'un médiateur sauveur annoncé à plusieurs reprises et de plusieurs manières. |
Dans le Nouveau Testament, en Jésus la longue parabole du salut devient réalité définitive et irrévocable. |
Notre salut n'a pas été accompli en dehors des relations de Jésus avec son peuple et ses disciples. L'Eglise est à la fois le témoin, le don présent et actif de ce salut. |
| Tous les récits du salut, ancien comme nouveau testament, ou encore les récits d'Eglise, nous disent quelque chose de ce qu'est l'être avec Dieu, destinée finale du salut. Parler du salut de l'homme, c'est parler d'une libération définitive du mal et du péché et d'une communion définitive avec Dieu. |
